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作者:專門無名之輩
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第六百零八章 鎮會之寶

第六百零八章 鎮會之寶

他表示,假如被鑒定是王獻之的真跡,拿出來拍賣,估計是千萬級別的。
「老曹家還是很厲害的。」
「嘖!看不起人家曹植的書法?你怎麼知道人家的書法不行?」
「曹植的才華,我不懷疑,可是他的書法,能作為鎮會之寶?」
胡楊想不注意到都難,那傢伙一連發了二三十次。於是,給他回了一句:兄弟,哪裡人?來首都方便嗎?太遠的話,你可以等等,或許以後我會去到你家鄉市。
后石佚,至明萬曆間,在杭州葛嶺半閑堂舊址復得,歸陸夢鶴、翁嵩年。清康熙間入內府,八國聯軍攻佔北京后,此石流入民間。流傳下來的刻本為宋代根據真跡上石的拓本,包括「碧玉版本」和「白玉版本」兩種,其中「碧玉版本」較好,它于明萬曆年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土,現藏首都博物館。白玉版本嘉慶三年毀於乾清宮火災。
洛神賦是王獻之的小楷作品,據和-圖-書說王獻之好寫洛神賦,寫過不只一本。南宋時殘存十三行,真跡今已不復存在。
「楷書嗎?就不知道是誰書寫的。」
大家對剛才發言說,自己家也有一幅《洛神賦》,沒有太放在心上,明白那是寶物的可能性極低。
《洛神賦十三行》原跡為麻箋本,入宋殘損,南宋賈似道先得九行,后又續得四行,刻於似碧玉的佳石上,世稱「玉版十三行」。
可是,發言的那位朋友,他卻是認真的。自己家真的有一幅和書協展示出來的差不多,只不過是完整版,看紙質很古老,邊角處甚至已經爛掉。
可當大家看到那幅作品之後,略有失望,因為那只是一幅殘損的作品。
「沒搞錯吧?就這?」
事實上,《洛神賦十三行》墨跡在宋元時流傳有兩本:一為晉麻箋,在元代初期歸書家趙孟頫所得,定為王獻之真跡。一為唐硬黃紙,後有柳公權等人題跋,趙孟https://m.hetubook.com.com頫定為唐人摹本,後人疑即柳公權所臨。
那麼,幾乎是一夜變富豪呀!
假如是這樣的話,作為鎮會之寶,確實足夠了。
大家也知道,王獻之在書法史上的地位,僅次於他的老爸王羲之,號稱小書聖。
他猜測,即便不是王獻之的真跡,也一定是有點年頭的,也算是古董名字吧?
「哥們,真的假的?你家缺不缺廚師?本人剛考的高級廚師證。」
什麼一夜暴富,他沒有想過,只要能賣個幾萬,甚至幾千元,他也滿足呀!畢竟家裡窮,等著錢用。
其實,這世界上,有些所謂的失傳寶物,很可能就珍藏在某人的私人寶庫里。
如果很明顯,那就是近代的,就沒必要浪費車費啦!
眼前的這一幅作品,用筆挺拔有力,風格秀美,結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長,但並不輕浮軟弱,筆力運送到筆畫末端,遒勁有力,神采飛hetubook.com•com揚。字體勻稱和諧,各部分的組合中,又有細微而生動的變化,字的大小不同,字距、行距變化自然。
話音剛落,直播間的議論聲更多。
……
胡楊笑道:「那可不一定,王獻之寫的《洛神賦》不止一份,所以,大家不能斷定,外界的《洛神賦十三行》就一定不是王獻之的。」
「汗!《洛神賦十三行》又不是王獻之的,能值多少錢?想當私家廚子,也得先看看情況呀!」
剛才,大家也就是調侃一下而已。
再看書法,字法端勁,是書家所難。偏旁自見,不相映帶;分有主客,趣向嚴整。這也符合王獻之的楷書風格。」胡楊解釋道。
講完這些書法的起源和發展,唐老帶大家去看看,他們書協裏面的鎮會之寶。
「王羲之?想多了,王羲之就沒有真跡遺傳下來,以前聽說日本有,但後來被證實,那是臨摹的。」
看到直播間大家的議論聲,胡楊跟大家說道:「眼前hetubook.com.com這幅作品,大家肯定聽說過,三國時期,著名才子曹植的作品《洛神賦》。」
「《洛神賦十三行》,我家好像也有一幅,不知道什麼年代的,改天找胡哥幫忙鑒定一下。」有觀眾發言道。
現在廚師考核分五級,高級廚師,屬於第三級,也相當厲害了。
而他的《洛神賦十三行》,也是他的代表作之一。」
以前,我們也談過關於他的墨寶,比如《鴨頭丸帖》、《中秋帖》這些聞名千古的作品。《中秋帖》更是被譽為傳世作品中,三大墨寶之一。
那人連忙表示,自己家住天津,去一趟首都並不遠。
……
那麼,就肯定值點錢啦!
《洛神賦》作為千古名章,書寫它的人,各朝各代都有無數,就連近代也不例外。因此,那是王獻之的真跡的可能性幾乎為零。
胡楊接著說道:「大家聽我說完呀!內容是曹植的文學作品《洛神賦》,可書寫它的人是東晉時期的王獻之。
根據我對紙張hetubook.com.com的斷代,它應該是魏晉時期的產物。
「一會,你加一下剛才公開的微信,拍一些照片給我,我再告訴你,有沒有必要來。」
要不是今天來書協,恐怕很少世人會知道,王獻之的真跡《洛神賦十三行》並沒有失傳,而是被珍藏在書法協會裡面,並且充當鎮會之寶。
從這幅作品來看,王獻之的楷書筆法不再帶有隸意,字形也由橫勢變為縱勢,已是完全成熟的楷書之作。
……
只不過,有些人低調,不想惹麻煩,所以一聲不響,也就讓大家誤認為,那件寶貝已經失傳。
「大家現在看到的,只有九行,殘損了四行。從紙質來看,是麻箋本,也就是我們平常所說的麻紙,屬於東晉時期流行的紙張。
「都說是鎮會之寶,那肯定是書聖的吧?」
胡楊的話,總結為一句,那就是:這就是王獻之的真跡。
「所以說,這是南宋賈似道得到的那幅殘損版?」有人問道。
他越想,越坐不住,忍不住給胡哥發私信。
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