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可以說這七類煞，當真就如同靈魂深處的七宗原罪，所以在鎮字篇中所記載的，乃是如何鎮煞，避煞，而絕非是直面心中的煞，而在鎮與避之中，更優先於前者。

在天字篇中，書中主要是對星學是進行了較為詳細地闡述，要知道在風水學術之中，觀星一直都是極為基礎的一門學術，在風水學術的領域也一直佔有很大的比重，地分吉凶，星有善惡。

邱伊並不是很清楚，此時這本被她攤在手中的《摸金倒斗指南》，竟是被那些以學習風水相門為主的學者和人士奉為畢生都需去研讀的經典之著，雖說這冊只是殘本，只記錄下了有關風水秘術這般的知識，並沒有任何的陰陽秘術的記載，然而即便是如此，這冊殘本，依舊成為了這群風水相師心目中的第一奇書。

一片田？

化者乃變化之化，這便是化字篇的通篇所講的內容。在相師們的眼中，最難的並不是所謂的分金定穴，也不是所謂的尋龍開天，在這群以江湖為生的群體當中，眾人皆視為最難的活兒，無疑是那更改命運，窺天道，正格局，破風水的逆天之行了。

那麼，既然本卷的作者能夠從『勢』字來展開陰學一脈，那麼自然也會有人通過『勢』的反面來印證陽學。

當真是一本天下奇書啊！

兩種學派，各有千秋，也各有不足。

要說這遁字篇，那可就當真厲害了，可以說要是沒有一點兒真本事的，可當真是玩不轉兒這遁字篇中所記錄的把勢，墓穴中各個房間的布局位置，墓穴中所潛在的機關暗器等等，皆能用到這遁字篇中所記載下來的知識，尤其是對於機關埋伏的解釋，更是極為地詳細，甚至在邱伊看來，若不是精通於五行相剋的變化，那麼單就看這遁字篇的描述，是絕不會學會其所蘊含的真實本事的。

而在妖之篇的後面，便是鬼字篇了，幽冥之說為鬼，魍魎之談亦為鬼，哪怕這世間並和-圖-書無鬼神一談，可是當老百姓們在談論起這些神鬼言論的時候，在這群人的心裏，還是或多或少地對那些先人之事心存忌諱的。

大象無形，無形無空，可以說空字篇是將整冊《摸金倒斗指南》這冊卷文給拔到了一個相當高的高度上，即便全篇所用以的描寫只有寥寥的幾個字，但是大道已證，自然能領悟空之卷所賦予的含義，能悟出造化之內、天人合一的究極奧妙所在。

單單就只依靠那十八個字……

宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？

在神魔佛三篇中的佛字篇中，此篇所包含的風水理論體系龐大繁雜，尤其是對於禪宗風水，更是有著著重的闡述與描寫。

而在這鬼之篇的篇幅中，全篇主要是講解古墓主人的情況，例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象徵性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中被記載在冊。

上三篇說罷，接下來便是下三篇的妖鬼畜了。

懾、鎮、遁……

在懾字篇中，分金定穴的主要內容，而被摸金一脈所傳承的尋龍分金，也大多出自於此，而此術又被有些相師稱之為觀盤辨局之術，相較之那些尋常的相師，那些自身技藝更為高深的師傅，往往在分金定穴的時候，是不需要羅盤和金針的配合，但依靠自身的經驗和口訣，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水四向。

這便有了陽字篇。

比如在這冊《摸金倒斗指南》當中，在神字篇的篇幅之中，就對那些痴迷於屍解成仙的靈魂多有描述，像是什麼如何讓靈魂得以在神仙穴中屍解羽化等等，不過在絕大多數的情況下，所謂的神仙穴中羽化眠的這套說辭，只不過是一套不切實際的空虛理論而已。

輕輕地將手中的這卷《摸金倒斗指南》，邱伊免不了得長呼出一口氣來。

鬼之篇講完，和-圖-書便是畜字篇了，然而此畜非彼畜，這裏所指代的畜，乃是形似，而非當真的牲畜，畢竟這風水一說，當真是玄妙無比。

而這心字篇，相較之其他的幾篇內容，那可就簡單得多了，心字篇的通篇其實就只是在闡述一件事情，那便是在這昏暗的墓穴之中，眼睛所看到的，不一定是真相，而真正的真相，是需要用心眼去揣摩，需要用智慧去推敲，絕非只是通過肉眼的觀察便給予某件事一個定論，只因在這地底深處，很有可能會因為一次武斷的決定，而讓一大幫人為此丟掉性命，以陰陽風水之法，輔以靈台清明之根，方可確保人們在下坑的時候，可以活著離開先人的住所。

若是再讓邱伊曉得，這本《摸金倒斗指南》只是殘本，只記錄下了部分天下之中的風水秘術的話，相信這般的震撼，更是讓她感到迷醉。

要知道，在世人的眼裡，萬事萬物皆分陰陽，萬道萬理皆有正反，而所謂的陰，便是指世人所看不見的事物，是世人所不見其形的真相，這些便在此卷之中被統稱為陰。

當邱伊讀到了卷末，當她看我了空字篇的時候，她才恍然大悟。

一條河？

天、地、人……

而作為主鑽此學術的相師，其風水定穴，尋龍分金，上觀天星，下審地脈等等這些本事，都是這些以星學入門的相師們必須要去熟練掌握的一門手藝和技巧。

至於物字篇，其實概用卷中的一句話，便能替其正名了，而這句話在卷中是這麼說的『古有天氣地運之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，道歸自然，然歸陰陽，故自然之變化，致風水形勢之改變，而生變者，謂之妖也』，由此便可看來，這物字篇乃是用以描述那些因風水而產生的妖異的某種現象的。

至此，就只余尾篇的陰陽空三篇了。

陰、陽、空……

可以說，天地人三篇作為這本《摸金和*圖*書倒斗指南》的開章，當真是做到了從細微至全面，從細小至宏偉，開篇便給了邱伊一個大大地驚喜。

十八個字，十八個篇章，十八個部分，十八個故事……

代表了人性之中憤怒情感的怒煞、代表人性之中絕望情感的惘煞、代表人性之中疑惑情感的妄煞、代表了人性之中暴虐情感的虐煞、代表了人性之中憎恨情感的恨煞、代表了人性之中恐懼情感的懼煞，以及代表了人性之中驕傲情感的傲煞。

畢竟世人皆清楚，風水一術，其作用的對象，便是那些地處於人間大地之上的各種地勢，其主體更是相形度地，古語說得妙，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，這群研讀此篇的相師們，則是通過他們對大地上山川河流的走向形勢的解讀，從而去判斷，所謂的龍脈福地的來去止伏，觀取龍、砂、穴、水等地，從而讓自己確定下真正的福祉之地所在，而這些便是地字篇中所記載在冊的全部內容。

神、魔、佛……

心、物、化……

妖、鬼、畜……

顧名思義，在這下三篇的首篇之中，妖字篇便給了天下所有的妖族一個統稱，亦可以理解為一個概念，此篇儘可能地將天下之妖記錄在冊，從其生活的習性，到其所信奉的真神，乃至在篇幅的最後，還著重闡述了妖族所對於風水學術的理解，可以說妖字篇，當真是屬於《摸金倒斗指南》一書中的另類之篇幅。

而在神魔佛三篇中的魔字篇，則是在向世人闡述那些地脈天星的兇惡之兆，全篇之中所指代的魔並非源自於那些被記載於史冊當中的惡鬼，這裏所指的魔，乃是指的人內心之中所潛在的魔，此魔乃真正的心中之魔，可以說在魔字篇的全篇之中，皆是在講風水學術之中有關兇惡徵兆的種種跡象。

可以說人們所能用肉眼所見的一切事物，其所蘊含的氣與運，以及這種氣與運所該呈現出的勢態，這都是直接用肉https://www.hetubook.com.com眼所看不到的精神氣質，而陰字篇的全篇，其實都是在圍繞著這一個『勢』字來鋪設展開的。

由此可見，但凡能將此篇研於心中的相師，大多數都會讓自己成為行業中的佼佼者。

正文共分為兩大部分，即正文上半冊的神魔佛三篇，與正文下半冊的妖鬼畜三篇。

而作為天道之運的逆行者，這般的逆天改命無疑是自尋死路，哪怕是小到更改門戶，此番的行徑也都會令自身的陰德備受衝擊，更別說向趙璇早些年的時候，為了撥正九子的命運，是強行將這九子之運給透過秘法以做了更改，而她這般瘋狂的代價，便是最終落得個以身殉天的下場。

在鎮字篇中，對於煞這個字，那可是有著很重的筆墨描寫的，而在諸多墓葬機關之中，有七類煞是相師們最不願意去觸及的。

所以在整冊《摸金倒斗指南》中，這化字篇當真是禁忌一般的存在。

但是那些對於此術極為沉迷的靈魂，卻還是存在的，可以說縱觀整個歷史的長河，屍解成仙這樣的怪誕之事，在這風水一說之中，還是多有記載的。

在地字篇中，書中主要是對地貌學是進行了較為詳細地闡述。

如果說陰字篇所描述的乃是風水學中的氣與運的勢，那麼在陽字篇中，便是通過對氣與運的形來進行解析，看不到的為陰，那麼那些看得到的，便自為陽，而在風水學中，這一陰，一陽，一勢，一形，就如同一個閉合的迴環，不斷衍生，不斷往複。

心、物、化……

要知道在最初的時候，摸金校尉們所擅長的本事，大多都源自於民間道法，但這並不意味著，普天之下所有的風水學術皆出於一脈，畢竟這天下大了去了，而在這天下之中，更是充斥著各式各樣的信仰，信仰不同，所信奉的科學也就盡不相同，最起碼在龍寰這個地界，其風水學術便被分為了兩家，一家乃是由道家子弟所信奉的易學，一家乃是和圖書由佛家弟子所學習的禪學。

懾、鎮、遁……

一座山？

在神魔佛三篇中的神字篇，則是在向世人闡述那些自古以來渴望在死後成仙的人，亦或者是妖等等，而這些也只能算是個例，畢竟絕大多數的人或者是妖，在其死後，亦或者是瀕死之際，這些靈魂皆會選擇讓讓自己動身前往彼岸，而絕非是讓自己停留於世間，以企圖用屍解成仙的邪典秘法來讓自己得道成仙。

再之後，便是所謂的尾章了。

在人字篇中，書中主要是對家宅風水學是進行了較為詳細地闡述，自古便有這樣的一種說法，叫做祖墳之輩有大樹，子孫後裔享盡福，可以說在這坊間之中，老百姓們最為關切的，便是這自家的宅基地的風水了，畢竟這人活著，就難免地會跟這風水沾染些許，小至民間所里，大到巍巍江河，可以說都有說不盡的風水，都有道不完的相學。

而繼天地人三張開篇之後，便是其整冊《摸金倒斗指南》的正文內容了。

所以在相師們的眼裡，天下之大無奇不有，就好比那些山中石，崖邊瀑一般，也是會被相師們所一一細分，比如那山體似馬，便會有所謂的卧馬、奔馬、回頭馬、揚蹄馬等等，又或者當相師們遇見了一處洞窟，那麼他們也會因洞窟的形狀來給這處洞窟定上吉凶之名，是如鴛鴦戲水般的養人之所，還是如血牛徒骨般的煞人之地，對此在這畜之篇的篇幅內，是盡有闡述。

而在諸多陰陽之理當中，身為那些活在這個世界之中的老百姓來講，他們最為關心的，便是這陰陽雙宅一說了，要知道，陰宅即為亡者所居的墓地，而陽宅則是活人所居的住所，所以在人字篇中，便對著陰陽雙宅是進行了吉凶之分，而這般區分吉凶的手段，又被稱之為八宅明鏡之法。

雖說其冊名有些粗淺，不過邱伊手中的這本《摸金倒斗指南》，其書中所被記載下來的內容，當真能讓這冊書步入天下奇書一列。