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無限之至尊巫師

作者:無境界
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第二卷 霍格沃茨歲月 第0123章 月夜對話

第二卷 霍格沃茨歲月

第0123章 月夜對話

鄧布利多沉默,他生於1881年,算是人類科技大發展、現代文明變遷的見證者,他知道凱恩說的不是危言聳聽。
鄧布利多也意識到了凱恩的憂慮。「你擔心由信息走漏而引發的顛覆浪潮、武力衝突,及後續惡性變化。因此進行了一系列的策略調整。」
凱恩自然不會解釋,不說某些真相是為你們好,畢竟並不是所有人都像輪迴者那樣意志、認知經歷過多元宇宙的錘鍊,若是知道自己不過是低維造物,怕是會質疑自己存在的意義而崩潰。
鄧布利多已經事先預想到了這一刻的到來,卻沒想到是以這種攤牌商詢的方式。他決定繼續探探凱恩的底,看他在這方面究竟是怎樣的認知。
「書中認為,理性在古希臘奧德修斯的傳說中,就蘊含了自己的悖論。而到了本世紀,特徵更是明顯,理性,儼然已經成為類宗教的產物。」
凱恩也沒客氣,接過來后,當著鄧布利多的面,將之放入聖杯中,然後重新縮成掛墜,掛在脖子上。
「嗯,我承認,不過不久之後,魔眼商會就會推出普適性極強的藥物,癌症將被攻克。」
「不止,這麼說吧,冒險這種行為,就有違我的行事原則。當然我也清楚,措不及手下應對突髮狀況,也算是人生常態。所以我有緊急手段。拿這和_圖_書次探索行動舉例,抵達1853年,我做的第一件事就是對囚犯進行甄別,將有罪者犧牲掉一批,通過魔改操作,強化自身安全。」
鄧布利多有點摸不著頭腦,在他想來,貌似凱恩現在透露的秘密很重要吧?
凱恩直指本質:「我覺得你主要還是關心我是否愛這個世界,愛這個世界的人。」
「你在這方面似乎也很有研究。」
「如果是這種級別的事件,我少不得要用一些黑暗手段達成自保目的。」
克蘇魯的體系特徵,就符合反理性主義,凡是嘗試理解、學習神的知識、從而獲得超凡力量的,沒有一個有好下場。
「但坦誠這種品質是值得肯定的。」
凱恩笑了笑,「麻瓜的學者,也有這樣的憂慮,阿多·諾和麥克斯·霍克海姆,他們雖然不是一個時代的人,但算是合力構建了《啟蒙辯證法》一書,在書中,他們提出這樣一種說法:」
凱恩不願說出真相,道:「有些秘密之所以是秘密,是因為它深藏著對大家都好。」
現在才知道,鄧布利多還真是不缺作死精神,這明顯是要挖歷史關鍵轉折點(超凡向)的真相,這可是非同小可的。
鄧布利多動容,他深知這種葯問世,將會在麻瓜世界引發怎樣的效應。
鄧布利多道:「我知道m.hetubook.com.com另一部分時之沙的下落。」
凱恩又道:「我有能力,我看的很遠,我預見神奇資源日漸縮減所引發的爭奪,以及隨著凡人的科技力量日漸強大,給他們自身以及超凡者所帶來的隱患。光是看看人口增長的宏觀數據,就不難想象未來的資源爭奪會多麼的激烈。」
「是。」
他的主意正的很,絕難動搖,研究也不過是為攻略做準備。
「想過,求同存異。這個胸襟我還是有的。」
凱恩笑笑:「我倒是覺得,古神沉寂,人類崛起,是有內在緣由的。」……
鄧布利多大度的哈哈一笑:「我這個老頭子被人教導了。」
「談不上研究,只不過,我自我總結自己所走的路,一生都在做一件事,就是不停的前進,是前進也是準備,這麼做看起來似乎只為兩件事,一個是像這次這般,應對各種預料到或不曾預料到的突發事件,另一個就是碾壓平推。」
鄧布利多質疑凱恩為什麼能夠交淺言深。
「現代的麻瓜群體中,其實是有反理性主義的概念的。從某種角度講,這其實就是人類群體的一種自洽本能,一旦在某方面做的太過火,就會有持反對論調的出現,自由與管制、群體與個人、利己與利他,人類就在一系列矛盾的哲學概念中蹣跚前行和-圖-書,過去、現在、未來,都不能跳出這種模式。」
他之前就知道鄧布利多挖了個坑,但因為是即時決定的事,他不覺得坑會太深,應該是鄧布利多的戰力所能解決的範疇之內。
「可以說是肯定的。我愛這裏,這裏跟我的故鄉高度相似。我也有將這裏當作第二故土的意願。」
「如果沒有古神,我也會這麼想。」
凱恩笑笑,他確實見多了那種嗷嗷叫著的大科技黨,大工業黨,把求知上升到信仰層次的認知主義者,不過研究這方面的知識,主要還是為了應對克蘇魯一系的敵人。
「所以,這其實算是被動型,很少輕啟戰端,也盡量不觸及別人的利益。而就算開戰,也很少讓戰爭變得曠日持久。」
「我擔憂金錢對靈魂的腐蝕。」
鄧布利多再次沉默,良久才說:「令人絕望的敵人。」
「那不是因噎廢食的理由。美好的、高品質的生活,認識並追求,這本身沒錯。」
「的確,我懷疑它跟Apocalypse有關。」
「我承認人格平等,也尊重現實中存在等級這一客觀事實。我同意人口是資源的說法,我可以心安理得的犧牲掉一些人的性命。我承認從倫理道德的角度講,這樣是卑劣而無恥的,但我並不因此感到羞愧或後悔。」
凱恩皺眉了,這個單詞,用m.hetubook.com.com中文意思描述就是啟示錄,而作為名詞,它的意思是世界毀滅、大災變、末世。
「其實這一擔憂,我認為是多餘的,金錢和硬實力,都已經充分展示,利欲熏心,鋌而走險的不多。」
「我並不覺得你特別在意我的出身。」
「說是人類一直以來,就走在追求智慧、理性的路上。這是一個廣義的啟蒙運動(不僅局限於歐洲)在這個過程中,人類為『求知』這一行為預設了一個好的結局。然而事實是,任何事物,一旦成為一種極端,都不會是美好的,一味追求知識的結果,將是毀滅性的。」
鄧布利多想要探知更多。他邀請凱恩乘舟離開這迅速消融中的浮冰小島。
鄧布利多道:「這大約就是近兩年大不列顛有不少慣犯出獄後去海外務工,結果就此消失的原因。」
「我明白了,你想將這裏建設成你心目中的家園。可你有沒有想過,這世界不止屬於你。」
活久見的巫師們對麻瓜的普遍看法,就是麻瓜們會在兩百年內重現魔法輝煌時代的大破滅,原因是高端的知識,是人類靈魂不能承受之重。
「你的意思是說,並不介意通過殺人,來讓自己獲得安全保障?」
實際上像他這樣在巫師界執掌牛耳的人物,跟差不多檔次的人聚在一起,也是會聊聊種群的未來之類高大上問和_圖_書題的。
凱恩挑了挑眉,道:「你對1853年之旅十分執著。」
「如果你很在意歲月這種東西,那麼我可以告訴你,我活過的時間大約是你的歲數的三倍以上,舞台是距離這裏或許遙遠、或許不是很遙遠的多元宇宙。」
「陣痛必然會有,無論是巫師的世界,還是凡人的世界,狀況都遠談不上好。我不是湯姆·里德爾,相比暴力,我更願意運用利益作為工具。魔眼商會給這個世界帶來的變化,就算我遞交的一份答卷。你覺得哪裡不好了,歡迎斧正。」
「嗯,這是個好問題,答案是肯定的嗎?」
鄧布利多想了想,將這種說法講了出來。
實際上原本凱恩是打算在進入21世紀后才推出這種葯的,但未來人入侵事件,讓他決定加快速度,癌症剋星的意義,就相當於黑麻于巫師界,是奠定基礎的敲門磚,一旦開啟運轉,就不是尋常力量所能扳倒的。
說著,他將時之沙遞給凱恩,「你比我更適合作為時之沙的保管者。」
上船后,鄧布利多揮揮衣袖,船就自行破水前行了,他道:「很高興聽到你能當面承認自己並非什麼古代大巫。」
「能具體的說說嗎?」他問。
鄧布利多想了想凱恩這次一系列的應急表現,點點頭,「嗯,你說的我信。」
「那麼你如何看待變革所帶來的負面影響?」
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