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無限之至尊巫師

作者:無境界
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第四卷 深淵世界 第0658章 祖阿圖

第四卷 深淵世界

第0658章 祖阿圖

他很禮貌的就此詢問了阿萊克斯塔薩和伊瑟拉。
那裡就是祖阿圖城邦的邊緣,那隊巨魔是外圍巡邏隊,會不定時的查看情況。
田地的情況證明,這裏的耕種之道還相當原始,以及血腥。
雖然再虛弱,神的逼格也不容忽視,可虛弱的情況下,神力的運用往往是區域保守的,不會像大型雷達站般,有事沒事來回掃看,而多是只管著自己的一畝三分地。
稍微了解本源世界現代農業的就情緒,工業力量的介入,是農業起飛的動力。缺乏工業力量,全靠肩扛手提,成本自然高昂,不能廣泛推廣就在於此。
像比較出名的龍鷹噴吐,就能跟龍息一較長短,其高溫烈焰,連火元素精靈,乃至烈焰行者這類在熔岩中游泳的存在都能殺死。
至於那些神靈本身,凱恩在這裏,都能感受到那些洛阿神的虛弱。
排在前列,信者眾多的,基本都是猛獸。而像細顎龍、青蛙等等這些,明明有著不錯的神術賜予,卻仍舊小眾。
俗話說亂拳打死老師傅,就沖對方掌握的龐大力量,技術上不如他,也能用海量的力量堆死他,何況能將整個世界都黑化,技術就算真不如他,又能差多少?
當然,說洛阿神靈太自私,有些不合適。
可能是因為神廟修的都跟要塞一般,不差防護,巨魔們對城牆不是很熱衷,一般都相對低矮,但卻寬厚,並且喜好裝飾,一般都是大型雕繪組圖,描述一些榮耀事迹什麼的。
等凱恩他們消化了這些信息,差不多又走出3公里左右了,遠遠的,已經能看到祖阿圖城的輪廓。
這意味著,這些剋和_圖_書扣神力,甚至用神力打造專屬英雄級勇士的巨魔,很可能擁有不輸於半神的實際戰力。
農奴,這個也很瑪雅。
這城市不算雄偉,但還算有特色,不過對於凱恩這種活久見而言,也不算什麼。何況他早餐時間就借術法飛鷹從高空俯瞰了。
那麼這裡有高架水渠意味著什麼呢?
凱恩現在思考的,就是究竟要試試水,以祖阿圖為切入點,了解上層秘辛,還是跳過這一站,繼續向西,直奔黑暗之心。
凱恩認為,正是因為需求,或者說為了生存,這裏的巨魔們完成了轉型,不狩獵而改種田了。
按照巡邏隊巨魔們記憶的相關信息,在祖阿圖,奴隸被殺死後,就會直接剁了當肥料。甚至連自由民,死後也有信仰肥和金錢肥之說。
那麼,不要去衝擊神廟,見了神職人員莫開嘲諷臉裝比拉仇恨,即便行走在這神廟之城中,問題也不是很大。
沒有這個心思,哪怕是艾澤拉斯的巨魔,也是包括在其身上進行一些實驗項目的廢物利用,才安置而不是看坐看其被屠殺的。
繼續向城市前進,連成片的農田中,巨魔奴隸們在辛勤的勞作。
兩位女王的意思是,還是穩健些來,試水的同時,嘗試多收集些信息,畢竟如果問題的源頭的確在黑暗之心,那麼其強大是超乎想象的,將整個世界都黑化了,其掠奪到的力量有多龐大,只能說是天文數字。
而這些,都與作物的產量息息相關。
當然,這一切還多是推測。
從遠處看,祖阿圖最顯眼的,就是那十幾座形狀、大小各異的金字塔,基本和_圖_書都是階梯金字塔,並且塔頂都閃耀著神光,這跟之前蜘蛛神亞茲瑪神廟見到的情況有明顯的差別。
這倒不是此間巨魔獨有,事實上,在艾澤拉斯諾森德的祖達克,冰霜巨魔們就使用了高架水渠,就像石制的柱廊,滿是雕刻,藝術氣息濃郁。
當然也不是絕對。
溫飽思淫慾。這話反過來說,連最基本的吃喝問題都搞不定的情況下,說什麼禮儀道德都顯得有些扯。
農田的盡頭,就是城牆和護城河。
如果這裏的巨魔們還是他所熟知的狩獵聞名,就意味著食物鏈已經斷了。
俗話說,民以食為天。不管巨魔是漁獵還是耕種,搞不定人們的肚皮,那就會出大問題。
至於神力,快別了,如果神力寬裕的就跟嘩嘩流的河水,那對應的神靈早就跳的放不下了。
有了這樣的能力,再加上又是身處自家經營多年的巢穴,凱恩是沒辦法像過去那樣,利用高於對手的逼格,而大玩藏匿潛行或扮豬吃虎的。
凱恩看到了一些半埋的骸骨,如果他沒有看差,那些應該是巨魔的。
還有,這些信奉不同神祇的祭司什麼的,貌似互有齟齬,這就造成了更多的漏洞。
但這很必要,噩孽一直在進逼,威脅著他們的生存,而他們則靠信仰神,讓神有足夠的力量支撐庇護圈。
這些奴隸的身形普遍比較消瘦,說是形銷骨立也不為過,其膚質也明顯比較差,雖然石灰色是鮮血巨魔的普遍膚色,但也存在光潔度和細膩度的差異,這些粗糙如岩皮,並且色澤黯淡,透出不健康黃灰色的,自然意味著其狀況很成問題。
www.hetubook.com.com信仰肥就是靈魂去神國,軀殼捐了當肥料。金錢費則是賣屍體,當然也可以自用。
凱恩倒是多少能體諒一些,這個不是為虐而虐的心理扭曲,而是為了生存。沒有品嘗過長期飢餓滋味的人,很難理解那是一種多麼折磨人的煎熬,以及為了解決問題,人們可以打破多少底線,包括道德良知。
一個非常重要的原因,就是巨魔文明,並非耕種文明,而是狩獵文明。
加亞萊算是比較靠前的洛阿神靈,有別於獵鷹之神埃基爾松,加亞萊的神力屬性、乃至神術賜予,更傾向於法術而不是戰技。
如果是凱恩本尊在,知曉這些信息,必然會感到啼笑皆非。因為本源世界的瑪雅文明,就是以玉米為主食的,其地位相當於麵食民族的小麥,和粒食民族的稻米或黍米。
還有,也正是因為狩獵文明的特徵,猛獸神靈在巨魔的神靈信仰中頗為吃香。
庇護圈縮減,就會被歸咎為信仰力的不足,進一步講就是有人不夠虔誠,然後宗教迫害,比如獻祭什麼的就誕生了。鮮血氏族嘛,不玩雪豈能對得起氏族名?
現在他關注的是巨魔們開闢的玉米田地。通過細節,能看出農業技術的成色,比如是否深耕細作,是渠灌溉還是更牛掰的滴漏,是農家肥還是草木灰等等。
戰力高凱恩不怕,這方面他還沒服過誰。麻煩的是半神級的探察偵測能力。
技術漏洞外加相互敵視而不是鐵板一塊的人為漏洞,這就有了他鑽空子的可能。
凱恩欣賞不了這個,所以他扮演的巨魔,獠牙更偏向于女性巨魔,也就是尋常獅虎級別的hetubook.com.com,而不是比野豬的或劍齒虎的還誇張。
他們最主要的不是防範其他城邦的入侵什麼的,而是查看噩孽的侵蝕情況。因為是繞著城邦最外圍走,一天要走不少路,也是蠻辛苦的。
而就凱恩所知,洛阿神系,是沒有這樣的神靈的。
凱恩甚至認為,巨魔文明的這一特徵,也是其由勝轉衰的一大原因。因為沒有農業,而光靠漁獵,是不足以供養數量龐大的人口的。
當然,理解歸理解,可要讓凱恩為巨魔們的福祉而奮鬥,他是不肯的。他終究是個自私的人,而不是國際主義,不,星際主義鬥士。
除此之外,還收集了一些關於城邦祖爾金的散碎信息了,比如他們有礦區,有貿易區,甚至有商路,等等。
真正自私的是諸如巨魔領主,祭司之流的上層人士,是他們中飽私囊,才導致神力很少惠及底層。
畢竟這些祭司之流,是借來的神力,有著這樣那樣的漏洞。
事實上,巨魔帝國的巔峰時期,就已經爆發了食物問題,這也促使了巨魔們一再強化野獸飼養和馴服,就連聰明、自由、而又兇狠的迅猛龍,和暴躁、驕傲的霸王龍都臣服而受其驅策,可見其在這方面的技術的先進。
凱恩又何嘗沒擔心過這個問題呢?
司職農業的神靈,從來都是神系中地位極重的神。
艾澤拉斯也是有玉米這種農作物的,而加亞萊的農業神職,主要及時照顧這種被這裏的巨魔們稱作黃金粒的作物。
他們一路行來,根本就沒見到什麼大型野獸。
也正是因為知道這些,當信息先是加亞萊兼職了農業之神后,凱恩覺得很古怪,也很蹊蹺。和*圖*書
在艾澤拉斯,生命之王芙蕾雅,扮演了泰坦神系農業神的角色。
所以田中埋屍骨,他的心態卻很好,沒有說哎呀你們真可憐,我要扮演救世主幫你們脫離苦海。
凱恩覺得,這意味著農業技術還是有一些的,但並不能惠及所有人,這不僅僅是森嚴的等級制度的問題,還意味著整體技術的不配套。
阿萊克斯塔薩和伊瑟拉都覺得這樣做的巨魔們野蠻而殘忍。
凱恩孫就不知曉這些信息了,但他知道玉米是什麼。也能想出為什麼會蹦出個專門看管玉米作物的農業之神。
祖阿圖的護城河很寬闊,超過20米,凱恩注意到,靠近護城河附近的農田,使用了高架水渠。
另外,那隊巨魔的記憶,也解釋了小聚落存在的原因。
還有一個分辨巨魔健康狀況的辦法,就是看其獠牙,窮苦出身是供養不出粗大光潔,曲線漂亮的獠牙的,這玩意于巨魔們而言,跟矮人的鬍子有的一拼,是美與丑的重要評判標杆。
這裏的嘛,凱恩覺得從認知上就被扭曲了,調|教的難度太大,不划算。何況他現在自己還沒脫險呢,就不想那些有的沒的了。
也就是說,神廟是基本盤,必然會看護,神職人員是觸手,偶爾會借之了解外間的情況。
而且這個世界的神靈可跟凱恩的思路不同,肯將神力用於科技樹攀爬和物質生產的很少,多是走裱糊門面,從而吸引更多的信徒,從而獲得更多神力的道路。
說的難聽點,這個世界的神靈的力量,有10分,能有2分惠及信眾,這就算良心了。這跟DND宇宙比不了,那裡神系太多,刁民也多,當神不容易,競爭很激烈。
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