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無限之至尊巫師

作者:無境界
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第九卷 終環 第1470章 諸神祇與流浪者

第九卷 終環

第1470章 諸神祇與流浪者

而凱恩也因此新開了好幾片地圖,並且對整個安科威亞山區,有了一個較為全面的了解。
一個年輕的流浪者道:「您一定是守序神的使者。」
包括斯內克·德萊厄斯麾下的四天王之一,叫做羅曼諾夫的,也不過是個擅於丟鍊金火油瓶的爆炸狂人,凱恩最讓他死於自己製造的烈焰中,算是一種有別於一般的報應。
幾個流浪者見他很好說話的樣子,膽子便大了起來。
於是這幾人不可避免的也將凱恩當行走在人間的神使聖靈。
鐵蛇幫困住了黑貂和灰鳥,山鷹和白獾,則是因為大量復甦的安科威亞亡靈。
老大說我敲碎那些敢於藏匿食物的流浪者的頭顱,是非常正確的做法,他表示已經開始關注我,只要再表現好點,就能加入他的永生團。
凱恩在參觀了一番流浪者的營地后,便很直白的說:「有人貪圖力量,結果開啟了界域裂縫,使得虛靈等異種來到這個世界。
2,混沌。混沌神對於破壞和毀滅的慾望高於一切。
4,秩序。守序神祇,追求萬物的和諧與平衡。
於是,我們又多了一群奴隸去挖礦。
然而見多識廣的流浪者卻知道,凱蒙就是個神棍。
但有趣的點在於,真要是能應驗,卻也能豁下身子去信,狂信或者難做到,虔信還是有的。
雖然那些身體上插了綠色水晶的傢伙能像撕麵包那般輕易的將人撕開,但只是這樣,還不足以讓我羡慕。
巫神是今神中的今神,比安科威亞的那些神還要晚登場,其路數也跟凱恩完全不同。
也有些讓凱恩看了有些小感觸的,比如有這麼一段:
被他救的幾個人,為首年長者先是否認了巫神。
然後在天災人禍的迫害下,又迅速的凋零。
「改信可是件很嚴肅的事。」凱恩看出這人其實是有信仰的。
他們試圖逃跑,但這毫無意義。
凱恩聞言笑著點點頭:「我確實也跟凱蒙沒什麼瓜葛。」
不是巫神,神力又很正,似乎有些像很多人崇拜的有神父之稱的凱蒙神。
今天傍晚時分,小里德發現有一群白痴流浪者在營地附近晃蕩,他們手中只有簡陋的行獵工具。
垂危之神的子嗣,比如伊派瑞恩,寇瓦克,m.hetubook.com.com這些也都算是古神,同時也是原初神。
還有一段:
就像傳聞中說的那樣,古神大戰,勝利的一方卻因為虛空的低語而紛紛發瘋,繼而被遺忘。
「您有所不知,我們流浪者講究多元信奉,我只是想要讓團體中有您身後的秩序之神的信徒……」
萬物都在異種異力的作用下劇烈的改變。便如這頭野豬,你們以前何曾見過比成年肉牛還大,獠牙如劍,背生厚甲的野豬?
不管怎麼說,凱恩覺得這個組織還是比較有趣的。
凱恩也不曉得是來自魔獸宇宙的那些神祇連名字都懶得起、還是另有玄機。克蘇恩這種艾澤拉斯安其拉蟲人背後的上古之神名字居然也直接拿來用,真的是讓人有些無語。
不過這事倒也不是有多急,他甚至想看看有了反應時間的斯內克·德萊厄斯,是能呼喚來援軍,還是會流竄逃亡。
「這樣的貨色,居然還想著亂世稱王,傀儡王么?真是死不足惜。」
3,邪術。代表巫術之力和世界之外的超自然領域。
就為了這麼點力量,付出這麼大代價,還搞的人不人、鬼不鬼,實在有些不划算。而且聽說那些傢伙的中腿也廢了,這個可是重大代價,不能啪啪,活著還有啥樂趣……
這裏原本就有碼頭、倉庫、大型的公屋。
並且這裏與光明堡隔水相望,從陸路走三百多米,就能見到鐵石橋的橋頭堡。
當然,更開心的是這裏的安全感,終於可以吃頓美味的大餐,然後美美的睡一覺了。
這一點倒是跟地球現代華夏人很相似,大多數人都是你靈我就信,而不是我信所以靈。
不過,我們不可能以煤和鐵為食,我們的食物正在逐漸耗盡,老大也沒有個明確的說法,就是讓我們安心等待。
這個世界的神靈體系還是有些小複雜的。
理所當然的,我帶人襲擊了他們。
流浪者們抵達這裏后,熱水澡、理髮、衣物換洗等等周到的安排,緊鑼密鼓的就來了。對於很久沒有享受這一套服務的他們來說,簡直比過新年還開心。
我現在懷疑跟著斯內克是不是個錯誤。但願真能像他說的那樣,即便是這種糟糕的時和_圖_書局下,奴隸們挖出來的煤鐵仍舊不愁賣,所需要做的,僅僅是聯繫到合適的買家。
而在魏瑪王國的神話體系中,這個世界的最初神靈,叫做垂危之神。
傳聞眾神時期,古神間大戰。這究竟代表從白洞活界逃出來的諸神內部發生了以泰坦諸神為首的一群神祇,和以眾神之父為首的一群差點牢底坐穿的神祇之間的戰爭,還是發生了魔獸宇宙諸神跟土著神祇的戰爭,現在還搞不清楚。
流浪者們在商議之後,決定接受凱恩的邀請。
整個世界都在聚變,要想適應,要想像過去那般行路和生活,你們也得改變。我向你們發出邀請,請你們去我治下初建的領地做客,幫你們改造篷車,並傳授你們保護自己和親友的技術。而作為代價,我希望你們能向路上遇到的善良之人,傳達希望和溫暖……」
沒有了祂們的壓制,新生代的諸神開始活躍,其中就包括安科威亞人信奉的狼神,風暴掌控者等等。
醫死人肉白骨的聖光術法下去,這幾人身上的傷,嗷嗷叫著就好了。就連眼珠被捅破化膿的傷,都恢復如初。
是因為逃難的倖存者激增,加入了流浪者組織,然後流浪者組織會像蟻群那樣,達到一定數量,就分裂出一支,於是才迅速膨脹。
我指望流浪者那裡能有說斬獲,然而他們的食物少的可憐。
流浪者領袖格雷文還向凱恩提出請求,希望這裏可以收留另一個算是兄弟團隊的流浪者團隊來這裏休整。
這兩段日記,讓凱恩對鐵蛇幫有了更深入的了解。
於是有格雷文這個嚮導,凱恩很快找到了另一隻名為灰鳥的流浪者團隊。
顯然,這個鐵蛇幫的老大,也沒能逃過虛靈的誘惑,最終背叛了人類,墮落為虛靈的鷹犬。
說白了就是機會主義者,沒有真正的信仰。
最有趣的是,流浪者自身內部控制者信民的數量,不讓任何一種信仰擴大,也盡量不讓信仰凋零,同時,還會留下一些白身,為新出現的,或者復甦回歸的神靈信仰做準備。
不過既然挺到了凱恩出現,那麼說明是有福的。
隨著這幾個流浪者你一言、我一語的介紹,凱恩也就知曉了流浪者們在信仰方面m.hetubook.com.com的取巧。
「可以這麼說。」
凱恩來了興緻,帶著幾分戲謔的問:「你們認為我是神使,是聖靈,那麼你們覺得我是哪位神的神使或聖靈。」
5,原初。這類神靈代表原始法則,生命、死亡、創造、毀滅等。
可以說,這是一個在有神的世界,玩王權大於神權,上帝的歸上帝,國王的歸國王那一套的組織。
而凱恩,也因為這件事,沒能按照最初計劃,在一天內覆滅鐵蛇幫。
就像一名流浪者說的:「閣下也不是凱蒙的神使,儘管凱蒙的信徒吹噓凱蒙是正義之神,但其信者張口就是燒死異教徒,這一點,跟那些聖血誓言兄弟會的人沒什麼兩樣。」
這些神靈的神座,都能在星圖中找到,不是一顆星,而是一個星座。
灰鳥奎德,黑貂格雷文,兩個團隊或者說家族,都是以各自的領袖綽號命名的。
想看看這些吉普賽人一般熱衷於漂泊而見多識廣的人,對於神靈體系,又有著怎樣認知。
然後又通過奎德,找到了山鷹伯納德,和白獾海勒姆。
有趣,有活力,是這個世界人類居住點之間,信息流通的重要途徑之一。
1,先祖。先祖因為他們的功勛和追隨者的崇拜,而近乎神靈。
他們有著自己的一套識別暗記的手法,加上有凱恩標價護航,以及加持疾行BUFF,因此沒花費多少時間,就跟流浪者團體匯合了。
其餘的,或多或少都有一些。
畢竟那些傢伙每天都要忍受一段痛苦時間,那叫聲跟被我砸斷雙腿的流浪者活活疼死前的叫聲很相似。
這下,兩百余號流浪者湊在一塊兒,下游渡口,頓時就熱鬧了。
塔山的匪徒們雖然狀態不差,又有地形可依仗,但仍舊被凱恩沒費什麼周折就擺平了。
如今已經煥然一新,並且格位也全面抬升,除了缺乏人氣,其他方面堪稱一流。
三巫神就被歸為這一類。
也正因為有著這樣的思路,他此時才問這些流浪者。
那覺得這種種事件,多半是那幫魔獸宇宙的越界神靈搞出來的。
而那些以祂的血肉獲得生命的造物,也將感受痛苦與死亡。
三巫神就屬於今神,而冥神克蘇恩就屬於外神。
總而言之,在和圖書凱恩眼中,這個世界的神靈體系雖然顯得有些亂,但若是將魔獸宇宙的那飄神祇往其中一代,就會發現,那些真真假假的傳聞,基本都能解釋的通了。
基本上,就是靈驗的神咱都信。
如今好了,有了這次大休整、大武裝,乃至人員的調配,四個家族的生存能力都將大大提升。
這些流浪者也是。將信仰之神與信民之間的互利關係,演繹的淋漓盡致。
正是有著這樣的認知,凱恩在招呼了善後力量清理塔山後,便跟隨流浪者們去了趟流浪者營地。
而寇瓦克又有『邪陽』之稱,那麼在邪術分類中,祂也佔據著重要地位,甚至說是這個世界的巫神之祖,也是可以的,畢竟傳聞中祂是邪術位面的管理者。
當然,其團體較小,相互依存的需求又較高,是各種信仰能夠互相忍讓,和諧共存的重要原因,真要是王國級別的,估計早就斗的你死我活了。
而按照時代分,又分為古神、今神、外神。
通常都是這樣。
實際上若非凱恩搭救了一把,他們都有消亡的危險。
這種力量非常的正向,卻又不是自然系的那種緩慢潤澤,而是立竿見影,同時也需要承受神經、細胞組織快速增生時的麻癢痛等刺|激,很是難熬。
這有點像公司帝國世界荒野上流浪的那些家族。
原本就算連周邊地區都算上,流浪者組織也沒有這麼龐大的數量的。
這本日記中記錄的內容很雜,包括賬單、鍊金配方,還有謄抄的幾段有色段子。
於是凱恩開空間門,將這四十多號人請到了下游渡口西南端的碼頭區。
凱恩當然沒問題,一個羊也是趕,一群羊也是放,這種幾十人的隊伍,別說是兩個,二十個他能養的起。
比如古安科威亞就有些關於古神的傳聞。
幾個流浪者雖然見凱恩殺人如麻,還以極具儀式感的方式對某些人施以殘酷的刑罰,使其只能在痛苦中緩緩死亡。
讓凱恩有些小意外的是,流浪者不僅僅指大災禍中逃離城鎮、試圖在鄉下乃至荒野找到棲身之所的人類倖存者,還有一個組織,叫做流浪者。
這四支流浪者團隊,既可以說是在這山區躲災,也可以說是被困在這裏了。
但有一點可以肯定和圖書。由於法則體系的差異,有一批神祇,的確是墮落了、殞落了。
但洛林十字架的出現,又為整個事件添加了一道別樣風味。
「那您能傳下這位神的道么。」
發現流浪者這個組織,是因為塔山匪巢,關押著幾個該組織的人。其中兩個已經被折磨的不成人形,也就比死人都口氣。
按照類別分,分為五類。
流浪者們內部人際關係,還是比較又溫情的,像是個大家庭,如今被認為極有可能罹難的親人回來了,自然是非常的熱鬧,凱恩也受到了極大的禮遇。
而不管是哪一種,對他而言都是一種釣魚。
幾人面面相覷,最後其中一個年長的,小心翼翼的道:「我覺得您應該不是三巫神任何一位的使者。」
這讓他頗感這個世界的人起名無力,就像有個組織叫不死族一樣,太容易讓人誤會了。
比如說冥神克蘇恩,和神父凱蒙,由於這兩位神對異教徒極不寬容,比拜上帝那套『我是來叫世上起刀兵』還誇張,因此在流浪者中沒有信徒。
祂殘存下來的部分拋棄了祂的造物,遁入虛空。無法死去的祂徘徊于黑暗之中,註定陷入永恆的痛苦和瘋狂。
但力量做不得假,他們都或多或少的感受到了凱恩的力量。
總而言之,儘管這些關於神靈的傳聞,真實度有待商榷,可仍舊讓凱恩想入非非。
這位神靈被祂的孩子們背叛,身體被撕裂,血液被抽干,祂的孩子們用其中的神力,為祂們自己的造物賦予生命。
而就他們所知,消亡在這個山區的流浪者組織,已然超過了十支。
凱恩是通過羅曼諾夫的日記,知曉這傢伙的名字的。
但作為流浪者,他們對傷病還是有著比較深刻的認識的。知道這才是正道,那種不痛不癢還能快速好的,往往有極大的隱患,巫術往往就是這類,當下來看頗為神奇,但往往會被找后賬,並且很詭異,比如中腿潰爛了,咳嗽把自己的肺都吐出來什麼的。
隨著時間的推移,祂的真名已經被人們遺忘,只有『克蘇恩』這個名字被流傳了下來。祂就是如今居住于地獄的那位冥神。
在這個風雨如晦的時代,這樣的流動團體,能給人們帶去噩耗和警示,也能帶去希望和慰藉。
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