第一千一百三十六章 《杜康釀酒》
華文山就不止一次，在國際性的醫學交流會上，被其他國家的醫學專家們，問起這個問題。
待看到「岐黃之術」時，華文山整個人明顯的變得激動起來，甚至比陳小飛更加激動。
岑庚道：「我記得在《通志》上，有這麼一段記載，『岐氏，周故都也，今鳳翔岐山是也。太王居之，至文王始遷於豐，其支庶留岐，故為岐氏。又古有岐氏，為帝師。』現在看來，這古有岐氏，指的應該就是岐伯了。而『帝師』，指的應該就是黃帝之師。」
某醫學研究工作室。
現在，兩人又說到了「岐黃之術」。
雖然它同樣只是一個神話傳說，但已經足夠。
這位大神便是杜康，而杜康的傳說叫做《杜康釀酒》。
岑庚道：「他或許還有其它的依據，只是我們暫時還未發現。不過，的確非常人啊！」
所有的讀者們，全都興奮的繼續往下看去。
京城。
重要的是，無論是在哪一種傳說中，杜https://www.hetubook.com.com康都被稱之為「釀酒始祖」，這就夠了。
說道杜康，大家都不知道是誰？但說到「杜康酒」，一些人似乎感覺有一點印象。
想到這裏，一眾人再一次興奮起來。
難道，這「杜康酒」中的「杜康」二字，是一個人名，也是黃帝時期的人物？是他發明了釀酒？
各種傳說尚無定論，應該也永遠不會有定論。
岑庚、沈從二人已經回到了京城，對於李凡今天更新的，神話傳說作品《炎黃大戰》，也同樣在第一時間進行了關注。
但關於釀酒是如何起源的？也同文字是如何起源的一樣，眾說紛紜，幾乎不可能考證出來，也同樣應該是一個永遠的不解之謎。
之前，兩人就「倉頡造字」的傳說，還在微博上發過聲。
岑庚感嘆道：「此時，那些醫學界的從業者們，想必應該非常高興吧。」
「神話傳說與岐黃之術？」華文山在心裏如此和*圖*書想著，通過電腦登陸進，這一次神話傳說作品的專屬頁面，點開了那篇叫做《炎黃大戰》的作品。
三說杜康是漢代人，「漢，杜康，字仲寧，相傳縣康家衛人，善造酒。」
每一次，華文山都只能無奈的搪塞過去，他是多想驕傲的告訴人家原因。
華文山放下電話，不禁在心中想道：「難道李凡今天更新的神話傳說作品里，有提到『岐黃之術』？」
而關於杜康的傳說卻有多種，其中主要有三種說法，一說杜康是黃帝大臣，在黃帝時期發明了釀酒。
二說是夏代君主，「古者少康初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也。」
困擾整個醫學界多年的問題，現在終於有了答案，眾多的醫學從業者們，全都驚喜又興奮。
這樣，他就可以笑呵呵的告訴那些醫學專家們，「大概是在5000年前吧，我華夏誕生了先祖黃帝，和偉大醫學家岐伯，他們經常在一起討論醫理，合著了我華夏的ｍ•hｅｔuｂｏｏｋ.ｃom•com醫學巨著《黃帝內經》。後世為了紀念黃帝、岐伯二人，在醫學上的貢獻，便將我華夏醫學稱之為『岐黃之術』。」
眾多的專家、學者們在感嘆，無數的普通讀者也在網路上，表達著自己興奮、激動的心情。
在李凡的前世，杜康是古代神話傳說中釀酒始祖，最尊稱為「酒神」。
然而現在，華文山卻非常希望，有其他國家的醫學專家們，來問他這個問題。
……
而李凡這篇叫做《炎黃大戰》的作品，還沒有結束。
他們記得史書上好像提到過一種酒，叫做「杜康酒」。
所有的讀者再一次興奮、激動，各種傳說接連不斷，實在是太精彩，太過癮了。
不只是陳小飛和華文山激動，事實上，整個醫學界都激動了，關於「岐黃之術」的傳說，在很短的時間之內，便傳遍了整個醫學界。
這不是面子問題，而是因為，這是堂堂華夏的醫學文化。
華文山想著想著，便笑了起來，黃ｈttｐs://wwｗ.ｈeｔubｏoｋ•ｃoｍ.cｏｍ帝、岐伯、《黃帝內經》、岐黃之術、李凡……
在之前，華文山最怕其他國家的醫學專家們問他，華夏的傳統醫學，為什麼會被稱之為「岐黃之術」？
對於華夏的神話傳說文化，華文山也頗為的關注。
但會不會有定論？其實並不重要，華夏的神話傳說本就豐富飽滿，而既然是神話傳說，多種並存，也是非常正常的。
……
沈從點頭道：「的確是有這麼一段記載，根據這麼一段記載，便推測出了『岐黃之術』的傳說，李凡小友，果非常人。」
只是可惜，他沒法告訴人家。
李凡這幾天正在連載神話傳說作品，華文山自然知道，也會抽空去看。
華夏民族的酒文化源遠流長，大家都知道，在很早很早的時候，古人們就已經發明了釀酒，也開始飲酒。
一路看下來，看到倉頡造字，華文山也同樣欣喜，華夏的神話傳說文化，果然輝煌燦爛。
但是，此時此刻，華文山終於知道了答案。
不過https://m.hetubook.com.com現在，關於酒的起源，似乎就快要有答案了。
……
不能回答那些外國醫學家，實在是一件讓人非常遺憾的事情。
無數的醫學者，曾經付出過孜孜不倦的努力，卻始終沒有找到答案。
沈從道：「的確如此。不久之前，華文山先生還問過我，關於『岐黃之術』的由來，可有什麼新的發現？現在，他再也不用問我了。岐伯？老岑，史書上有關於岐伯的記載嗎？」
因為，對華夏傳統醫學研究的越深，就越是渴望知道，華夏傳統醫學，為什麼又被稱之為「岐黃之術」？
而李凡在《炎黃大戰》這篇作品之中，便是選用的杜康為黃帝大臣一說。
華夏的傳統醫學，在國際醫學上的地位很高，然而也正因為如此，當其他國家的醫學專家，問起華夏的傳統醫學，為什麼又被稱之為「岐黃之術」時，華夏的醫學專家們卻答不上來時，才更加迫切的想要知道，「岐黃之術」的由來。
繼炎帝、黃帝、倉頡、岐伯之後，又一位大神登場了。