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「以德報怨，何以報德……」

孔聖脫口而出的竟是秦楓在《大復讎論》中的名句。

「居然……真的是孔聖！」

秦楓再走近一些，就看到那人手中還擱著一把戒尺。

戒尺之上所書，正是「有教無類」。

他的話還未曾說完，秦楓竟是驀地靈光一閃，眼神之中慧光乍現。

秦楓想了想開口道：「這是學生從孔聖文章中摘錄出來的部分，還請孔聖指點。」

聽得孔聖反駁自己，秦楓也是微微一愣。

深吸了一口高空之中森冷的寒氣，秦楓要讓自己的頭腦更加地冷靜下來，隨後他緩緩上前，遠遠作揖道。

那這豈不是自相矛盾嗎？

兩者分開來，都十分有道理。

秦楓細細品味著孔聖在至聖之路上所說的話，不得不說，其中對於秦楓自己的思想，尤其是《大復讎論》幾乎是顛覆性的。

寶貴的時間，一分一秒地流失。

「既然你都不願意對方以『直』對你，你又何必以『直』對那人呢？」

「舉一隅不以三隅反，則不復也……」

在說服孫武之後，秦楓和_圖_書直上了近百道台階，竟是一路暢通無阻，等到他回過神來，朝下方望去時……

此時此刻，至聖之路上，孔聖提起秦楓在《大復讎論》中最著名的觀點，究竟對秦楓是肯定還是否定……

正當秦楓有些忐忑，不知孔聖要如何「考驗」自己的時候……

就連孔聖的聲音都不帶有一絲一毫的傾向性，根本叫人難以捉摸。

孔聖似乎也漸漸耗盡了耐心，搖了搖頭，惋惜說道。

秦楓看著眼前雖然身形並非拔地參天，但氣勢卻隱隱如泰山，阻立在成聖之路上的孔聖……

「無論是『仁者』，還是『仁政』，無論是經世致用之道，還是內聖外王之道，其出發點與落腳點皆在於『仁』字。」

鄒春秋，墨翟絕對不是天選儒聖，荀況是，孫武應該不是……

秦楓此時又沒有辦法使用神文「智」字訣，面對孔聖出的難題，竟是一時難以破局。

大澤聖院已是只有了火柴盒的大小，在層層雲霧之下，幾乎已不可見了。

這位被億萬儒生景仰的大能，m.hetubook.com.com徐徐開口道：「你可堅信此道無誤？」

「若是不合您的心意，到時再下判斷，也不遲！」

鄒春秋沒有必要騙他，如他所說，這至聖之路上的應該是天選儒聖，以及歷代的儒道強者。

秦楓在心內不禁暗暗嘀咕。

面對秦楓的回答，孔聖卻是緩緩說道：「那你可知『仁者愛人，己所不欲勿施於人』的道理？」

他看向秦楓，緩緩開口說道：「你的經世致用之道，美則美矣，卻沒有弄清儒道的本質是在於『仁』……」

如秦楓所說的，「以直報怨」，你對我怎麼樣，我對你也怎麼樣……

「為什麼到現在都沒有遇到至聖之路的第五名試煉者？」

秦楓依舊覺得心中有些沒有底氣。

「孔聖，請聽一聽，我對於這兩句話的解釋……」

即便秦楓三世輪迴，擁有跨越兩個世界，兩種文明的經驗和底蘊，但是要讓他面前萬世師表，萬古長明的孔聖……

武家是「以牙還牙，以眼還眼」，儒家講「以直報怨，以德報德」。

就算是一位嚴和*圖*書師，在考驗自己徒兒的悟性一般。

面對秦楓的施禮，孔聖只是微微點了點頭。

「孔聖又說了，己所不欲，勿施於人……」

雖然這兩句話都是孔聖所說，弟子所載，但此時此刻，被他自己說了出來，卻似乎有著一絲不同的意味。

「不憤不啟，不悱不發……」

孔聖說話的聲音不大，卻是如驚雷在秦楓耳畔滾滾而過，又如同醍醐灌頂一般，指出了他的缺陷與不足。

高天之風，從孔聖與秦楓的中間穿行而過，發出「呼呼」的咆哮之聲。

如果這算起恩怨來，孔聖怕是絕對沒有可能讓他安然通過的了。

孔聖惋惜道：「至聖之路，你不能……」

那麼本質差別究竟在哪裡呢？

「正是因為儒者有『仁』，才會善待他人，才會想要讓君王善待百姓，才會想要世間安居樂業，這是『仁』，也是儒家值得所有儒生為此不惜付出生命的『大義』！」

孔聖似是知道自己的話，對秦楓會有很大的影響，竟是一言不發，等待著秦楓說話。

萬事萬物，從來皆是當局者和圖書迷而旁觀著清，孔聖可以說是一語指出了秦楓《大復讎論》的弊端所在。

「學生不僅深信此道無誤，而且身體力行之……」

「最後的結果很有可能就從『儒家為體，百家為用』，變成了『百家為體，百家為用』，儒道之流，泯然于百家之中……」

秦楓的眉頭緊緊皺著，似乎一籌莫展。

如果只有一位天選儒聖，這未免也太蹊蹺了一點。

儒家講復讎，武家也講復讎。

孔聖話音滔滔不絕，鞭辟入裡道：「這才是儒家人願意為了這些放棄自己的原因，這就是儒家所說的『人無生以害仁，有殺身以成仁』一說……」

至聖之路盤旋而上，如環繞整座諸聖殿堂的玉龍，旋接天宇。

「弟子秦楓，拜見孔聖！」

秦楓不曾想到，孔聖居然會問這樣的問題，先是微微一愣，便不假思索地回答道。

「以直報怨，以德報德……」

看到這標誌性的相貌，秦楓驀地就意識到了什麼。

然而就在這時，白玉長階的高處，一名儒服老者，白須飄飄，身高九尺，雙手過膝，頭頂凸出，宛和*圖*書如壽桃一般。

「意思是你不想要做的事情，也不要叫別人去做……」

面對秦楓有些驚異的目光，原本應該乘勝追擊，直接粉碎秦楓《大復讎論》根基的孔聖卻是展露出和藹的笑容，緩緩說道。

更何況孔聖留在中土的兩件至寶，《春秋》書和戒子尺，還因為秦楓的「見死不救」而最終被方運毀掉了。

「你則成為一個一切講究『致用』的勢利雜家之人。」

「孔聖自己說，應該以直報怨……」

一時間，包括秦楓自己在內也是毫無頭緒沒有答案。

「兵來將擋，水來土掩，此時膽怯後退，都已沒有退路了……」

畢竟同樣的話，不同的人在不同的場合說出來，或褒或貶，含義都會完全不同。

秦楓此時心內交戰，眉頭微蹙。

「怎麼辦，難道真的要跟孔聖辯論嗎？」

但儒家的核心思想乃是「仁」，那麼「己所不欲，勿施於人」應該比「以直報怨，以德報德」的層級更高，更應該是儒家人的行為準備……

「我儒家的核心終究是在『仁』……」

那與武家的所作所為又有何異呢？