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我獨何為者，忽見目以驚。

後世有一個神奇說法，如果你想聯繫上比爾蓋茨，只需要經過三個中間人便能做到。

虛能一勺容，色與藍水並。

「第二、三門皆動用什物，誕中設彩幕露屋義鋪。

不由得對石通低聲問道：「你這琉璃鏡開價多少？」

傳說不怎麼可信，不過梅老頭的確曾經在這裏收到過一個翠玉罌，他為無人認識如此珍貴的文物而感到惋惜，特意寫了一首詩表示紀念。

僧人面露難色：「住持……有些……不好料理。」

各色人等在這裏叫賣自己的東西，來自天南海北的珍奇異貨都在這裏集中。

石通帶著幾個孩子，也在此擺了一個攤位。

日本僧人空海在大唐留學時，就曾在相國寺居住過。大師在大唐專門學習佛法和文字后，用漢字的草體偏旁創造出一種名叫平假名的日文字母，對日本文化的發展起了重大作用。

蘇油，他只對大相國寺的點心非常感興趣，認為不比自己研發的桃片糕和奶油餅乾差。

後來為了解密，官員忍不住將石頭剖開，裡邊竟然跳出來一條活魚，石頭中是一汪清水。

住持皺眉道：「沒見我在會客？你自去料理了就好。」

「大殿兩廊，皆國朝名公筆跡。左壁畫熾https://www.hetubook.com.com盛光佛降九曜鬼百戲，右壁佛降鬼子母揭盂。」

談得高興了，便讓藏經樓的管庫和尚取了大相國寺珍藏的唐時書畫秘本過來，與四蘇觀瞧。

蘇油感覺很惋惜：「怎麼會這樣？其實這個很簡單就可以防止啊，天雷可引，使不為患……」

蘇油大驚：「哎呀那是大石頭，這是我們的攤位，趕緊去看看去。」

獸足面以立，瓜腹肩而平。

所謂露屋，就是廣場用彩色幕布牽出的一處處小地方，形成的攤位。

「曹吳二體，學者所宗。按唐張彥遠歷代名畫記稱，北齊曹仲達，唐吳道子，最推工畫梵像。吳之筆，其勢圓轉而衣服飄舉。曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄。故有『吳帶當風，曹衣出水。』之稱。」

真真假假，假假真真。

蘇油只會幾筆蘭石圖，走的是大寫意路線，對工畫幾乎就是門外漢，認輸投降，表示不懂。

蘇軾如今就對吳道子的筆畫痴迷：「看看，每一筆走筆，都在其分，寬細緩急，形神一體，令人觀之入迷啊……」

大宋自己的藝術高手：高益、燕文貴、孫夢卿、石恪、高文進、雀白、李濟元……不計其數的藝術家在這裏留下了他們的m.hetubook.com.com作品。

待到見到蘇油，大和尚倒是沒覺得有什麼神異，反倒是大蘇，似乎與佛家有前世因緣，談得甚為相投。

這份人情就大了，唐代吳道子的大畫，等閑難得一觀的。

蘇油花了不少力氣才擠進中心：「大石頭，什麼事？」

聽聞蘇洵蘇明允攜家來游，主持便讓知客僧將他們都請到禪房，好茶好點心招待。

石通低語道：「還沒開價，你放心，這兩位一位是曹家人，一位是高家人，都識貨。不會少了我們的。」

蘇軾橫了蘇油一眼：「法度，才是畫道的精髓，你那些塗鴉，竟然敢和吳子相提並論，羞也不羞？」

這是一個巨大的寵物市場，文玩市場，百貨大商場。

待得眾人趕到二門，卻見這裏已經圍了不少的人，中心正是自己的攤位。

僧人言道：「呃，這露屋的商家，是石家人。這爭奪貨品的，是曹家人和高家人……」

到今日，大相國寺早被封為皇家寺院，寺中大和尚也如道家歷代天師那般，獲得皇帝親賜封號，進入了最繁盛的時期。

和尚也是喜歡八卦的。

太宗晚年對相國寺進行了一次大規模的擴建后，不僅規模擴大，而且寺容改觀。

「金碧輝映，雲霞失容」。

大和尚道隆五https://m.hetubook.com.com歲便入寺修持，對大相國寺的歷史非常了解，對諸般典故文物了如指掌。

石通大大咧咧地笑道：「我沒事兒啊，是這兩位官人有事兒。」

最後一條非常好玩，大宋不禁官員從商，因此官員們從地方回京，還攜帶了大量的地方土特產，也拿到這裏來發售。

蘇油則在方丈，由主持親自接見。

蘇油有些無語，沉香木鏡框的琉璃鏡，石通會賣便宜嘍？雖然是木質鏡框，這不還是不節儉嗎？

有人詢問這石頭有什麼靈異之處，胡商將石頭泡入水中，石頭上出現了一馬飛動之形。

胡商得意地告訴圍觀者，此石名為龍駒石，用這石頭泡過的水飲馬，可以生出龍駒。

……

還有一塊石頭，某胡商見了，出價萬貫，最後一直抬到了十萬貫方才成交。

家無半鍾畜，不吝百金輕。

近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，趙文秀筆，及潘谷墨。

「大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。」

賣鋪合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時果、臘脯之類。

占定兩廊，皆諸寺師姑賣綉作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、絛線之類。

後世撿漏的故事，這裏發生得太多太多了，各種神ｗwｗ.hｅtｕｂｏｏk.ｃoｍ.coｍ神怪怪的傳說，也發生得太多太多了。

大理國小高相爺，是蘇小少爺的半個粉絲，然後小高相爺，與大相國寺主持辯過幾次經，轟動汴京城，兩人於是成了好朋友。

到了今天，蘇油竟然覺得這說法可能有些道理。

而蘇家小少爺的形象，經過小高相爺的靈異渲染后，也變成了一個妖孽一般的孩童，給主持留下了深刻的印象。

蘇油覺得自己是幸福的，穿越到今，可以見到好多後世人見不到的東西。

一個身穿儒服的年輕人一開口便把蘇油雷了一跳：「皇城使，這琉璃鏡的確是稀罕新奇之物，我為姐姐尋了許久的壽禮，今日方才遇到合適的，你便讓與我如何？」

吳道子《山海經圖》，後世完全沒有記載。

都人莫識寶，白日雙眼盲。

「殿庭供獻樂部馬隊之類。大殿朵廊，皆壁隱樓殿人物，莫非精妙。」

蘇油翻白眼，山海經里有人物？嘴上說道：「你說得對，你前頭說的那種方法，叫投影法，我也有時候用炭筆玩素描，就是用的這法子你不知道啊？」

古寺老柏下，叟貨翠玉罌。

前段時間有個小官，在這裏用了三貫錢，買了一塊石頭當鎮紙，後來被一個玉工看見，開價二十緡，官員見價格如此之高，懷疑是寶貝，就沒同意。

https://m.hetubook.com.com蘇軾也是畫畫的行家，認為吳道子的白描比彩畫更精彩，看得嘖嘖連聲：「明潤你看，道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側出。橫斜平直，各相乘除，得自然之數，不差毫末。出新意於法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。」

剛說到這裏，就見一名僧人，正是管理集市的班首，闖進來說道：「住持，二門外露屋，起了爭執。」

和中世紀歐洲不一樣的是，在中國，一般大城市區內的宗教地區，往往都是非常有趣好玩的地方。

就見另一位穿錦袍的中年人年輕人說道：「士林啊，這裡有十幾面鏡子，你怎麼偏偏就非與我爭這一款呢？內中除了過世的溫成皇后，素來節儉，不喜金銀。難得有這香木裝飾的琉璃鏡，還是你讓與我吧。」

道隆大和尚嘆息道：「只可惜啊，大相國寺因建築恢弘，累次遭遇雷擊，其中以唐昭宗大順年間，我朝太祖建隆三年為最。天雷兩致，導致火災，損失了大量的書畫經文。曹仲達的畫，已經沒于祝融了。」

太祖派大將曹翰征南唐時，從廬山東林寺運回的五百個銅羅漢放到相國寺里。

殿後資聖門前，皆書籍玩好圖畫，及諸路罷任官員土物香葯之類。」

住持問道：「怎麼回事？」