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宋人尚玉，但是如今的優良玉石產地，被西夏人和遼國人隔絕在了北方。

還有一個重要裝飾就是刀鐔，現在的刀鐔，和唐代又有了區別，變成了方型，圓形或者桃心型，基本都是鐵和銀打造，但是上頭是細膩的山水，花草，甚至是海水江龍，下山猛虎，梅蘭竹菊，偶爾還有人物。

邊骨如今蜀工已經發展到了浮雕，刻字，烙花等工藝，蘇油只喜歡素骨，遇到有好的湘妃紫雲斑，也在收藏之列。

「凡紫檀，象牙，烏楮，俱目為俗制，惟以棕竹，毛竹之者稱為懷袖雅物，其面重金亦不足貴，惟骨為時所尚。」

而東方刀具那就更加講究了。

每一枚柄首，都是精鑄后再用雕刻機精細雕琢而成的，獸目鑲嵌煤精，琥珀或者貓兒睛，光一個獸首，都是價值不菲的工藝品。

交趾氣候很熱，如今摺扇在這裏大行其道。

蘇油只給李道成，黎文盛和楊蒔送了幾柄摺扇，一邊是自己畫的蘭石圖，一邊是自己的小詩，就把交趾的玩扇之風推動了起來。

真正一字千金的東西，李舜舉羡慕得都要哭了。

大蘇，黃庭堅都挺洒脫，有時候連簡單的問候書信，都直接寫在蘇油送去的扇面上寄回來。

大批和*圖*書玉石通過西夏西邊的蔥嶺，古格流入中亞，從張散帶回的幾件玉器看來，那邊如今已經開始形成「西昆玉工」的風格雛形。

潮流就是翡翠。

蘇油認為沒有必要，將它們全部轉為了民用，用來改善各地道路交通的改造和工程建設使用。

張散此次在中亞反而幸運地搜刮到了一批和田玉，原來東方絲綢之路斷了，西方絲綢之路卻還沒斷。

所以摺扇工藝已經不是匠人的普通工藝了，而是一門書畫裝裱工程。

反倒是蘇元貞在二林部發現了一種純色的紅瑪瑙，在尚赤色的大宋，身價日昂。

東方刀具的刀條，平時保存在椴木，櫸木之類的硬木鞘里，刀柄也是如此，看上去就像一根彎曲的木棍。

宋人不是很喜歡完全透明的飾品，這也是千百年玉文化給熏陶出來的審美傾向。

普通的摺扇，一般摺扇的芯骨都是單皮，甚至是直接用竹肉，蘇油所用的摺扇，芯骨由兩片玉竹皮相對粘合而成，也就是說，打開之後，摺扇扇骨從兩邊看都全是竹皮，這道工藝叫做「合青」。

蘇油給石薇定製了五對手鐲，還有三套頭面，還包括佩，鐺，帔墜，珠衫等一系列的工藝品。

刀www.hetubook.com.com鞘是實木包覆一層麻布，然後髹漆灰，漆灰是生漆加糯米粉調製，一般要包裹十數層。

存放夠八年以上的足年份的竹子，通過高溫，火烤，打磨拋光之後，加上長期把玩，竹子本身便溫潤如玉，名為玉竹。

珍珠鱗皮正好是交趾的特產，自古就價格不廉，卻是武士所喜愛的柄材。

這樣精品寶刀，在大宋，日本，高麗，琉球王公貴人的家中，平日里專門有刀劍供奉負責維護保養。

這個牧場除了牛，馬，還有張散這次帶回來的幾頭大驢，蘇油準備用來和大馬一起繁育大騾子用，現在的交趾路基本還靠海運和水運，陸路運力比較缺乏。

他的摺扇，精貴在扇面。

其餘部位的裝飾，如柄卷和下緒，即纏繞于刀柄和刀鞘中部的絲繩，編製的方法也非常繁複；

蘇大嘴覺得這小名非常貼切米芾的草書意境，然後大家就這樣叫開了。

還有鑲嵌的孔雀胸針，指環等有些異域風情的飾品。

那幅書法蘇油極為喜歡，珍而重之地裝點起來，特意給米芾送去二十瓶極品永春露，名為「助健酒」。

工不厭精。

經過統計，交趾路的大象不過三萬頭，以前都屬於軍和-圖-書隊。

之後在外抹上灰漿，打磨成型，開始上大漆，每上一層都要精細打磨，如此十來層之後，再用打磨得薄如紙片一般的夜光螺、鮑魚螺與硨磲殼，雕刻成需要的花瓣，枝蔓，用生漆粘貼到刀鞘之上，形成美麗的花紋。

然後在給大蘇的信里，得意地說起了這件事，稱呼米芾為「米顛」。

遇到重大典禮，或者要接見重要客人的時候，刀劍供奉會沐浴更衣，從庫藏中請出寶刀，然後充滿儀式感地敲下素木刀柄上的目釘，取出刀條，重新組裝編扎為裝飾華麗的寶刀，供主人典禮之用。

蘇油一般只玩竹扇。

蘇油笑道：「都是兩歲的成牛，我也留五十頭和本地牛種進行一下雜交，剩下的你帶去兩浙路交給牧場，讓他們和二林種雜交試試看。」

大蘇小蘇，蔡京米芾，黃庭堅秦觀，王安石司馬光，文同李公麟郭熙……

只有一次酒醉后塗鴉，然後乘興寄給了蘇油，酒醒之後嚇了個半死，趕緊寫信來道歉。

雨季到來，讓諸多建設停頓了下來，於是蘇油回到了交州，帶著石薇去蜀工工藝品加工基地，視察工藝品製作。

今日閑暇，蘇油便領著石薇來取給她定製的首飾。

所以玻璃種的正陽綠翡和*圖*書翠，後世稱為龍石種那樣的，現在多的是。

蘇油對這些興趣不大，與其去追趕潮流，不如自己創造潮流。

然後再次髹漆，將螺鈿覆蓋，然後打磨，使螺鈿與漆層渾然一體，光一柄刀鞘，都包含了近百道工序。

如果說西方寶刀都是鑲金鍍銀嵌寶石，充滿了暴發戶氣息的話，東方的寶刀裝具，則充滿了內斂，典雅，含蓄的美感。

顏色一般是黑，白，金三色，一般只用兩種，精美的淺浮雕上，只略微在點睛之處補上另一種顏色，形成一種含蓄典雅，百看不膩的風格。

根本就不是普通人家玩得起的東西。

還有粟形和刀笄，即刀繫於腰部時固定刀鞘以防止滑落，以及固定刀刃與裝飾用的角牙製作的小件，其工藝也不亞一支精品發簪或者耳鈀。

宋人書法尚意，而這種隨手而為的書法，往往是兩人書法中的極品。

蘇油前世是扶貧幹部，他給自己的對口村尋找的出路就是恢復非遺傳承工藝，開發出符合市場需求的產品，帶領大家走上脫貧致富的道路，所以說，這個才是他的專業。

柄鞘都是原木，平時用椰油保養，光可鑒人。

米芾就差了一些，蘇少保絹紙是滿大宋都有名的好東西，一般能得到少保贈送，就hetubook.com.com是成為書畫大家的標誌，米芾一個小小縣令拿到少保紙后，用得小心翼翼，扇面書法就下了一等。

比如工藝刀具，並非一支刀條那麼簡單，如果是賣到大食那邊去的，刀條上要蝕刻出經文，然後髹金，鐔上也要鍍金，或者用黃銅精鑄，鑲嵌寶石，握把和刀鞘要覆蓋蛟皮，或者珠魚皮，甚或用鹿角象牙裝飾，如今更加上乘華麗的材料，甚至還有大嘴鳥的頭殼和鯨牙，而柄首是銀或者黃銅的狼首，熊首，鷹首。

還有柄鮫，就是包裹在刀柄上的魚皮，那種魚叫珍珠魚，魚皮表面象一粒粒珍珠鑲嵌在上面，十分奇特炫目，稱為珍珠鱗。

真正的刀裝，則是另一套。

這批玉料太珍貴了，也會是蜀工新派玉雕的最佳載體，李舜舉在這裏親抓項目，他管過內工坊，如今算是重操舊業。

所以如今的翡翠，還不如碧玉名貴。

如今蘇油已經是大文人，每年都會有不少的信函詩詞往來，他乾脆每年委託程舍人印書坊和蘇家織染特製一批扇面用紙和用絹，四處分送，讓大家有詩文繪畫的時候，直接寫在那上頭給自己寄過來就行。

而自己則定製了一套文房用品，包括鎮尺，獅子，筆架，筆筒，硯擱，筆舔，水洗，書畫軸頭等一系列的東西。