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只有趙煦肯定沒聽懂，不過司徒將群臣震成啞巴的樣子，讓他感到很光榮。

無怪蘇明潤這麼會賺錢，也無怪他從來看不上自己的財富。

「那便如此辦理，京師大學堂成立經濟學院，明潤你負責設立課題，歷朝戶司制度、錢糧制度、包括張公的《金融論》，荊公的《經濟論》，都整理出來。」

言下之意，兩者不可兼得。

蘇油不知道趙煦這種莫名其妙的想法，只感到很尷尬，只好躬身道：「這些大約就是臣今日說思，也是臣想要在京師大學堂設立經濟學院的初衷，只是這人才實在是不好找……」

這一次朝班時間有些長了，文彥博見司馬光臉色有些不好：「太皇太后，不如先散了吧，讓君實回去歇息。」

「不過朝臣多從科舉入仕，對這門學問接觸得很少，剛剛臣所舉的幾位，已經算是比較突出的了。」

「如無舉薦而有資歷者，則可自舉入試。」

「如舉大理寺，則試刑讞諸般；如舉戶部、知州，則試田政諸般；如舉樞密，則試軍政諸般。」

而經濟學就是解構和分析這個體系和單元，並且研究其間的運行規律的學問。

說到蘇軾，蘇油就不得不說話了：「臣倒是覺得，三位執政所言皆有其理，何妨兼而用之ｈtｔｐs://ｍ.heｔuｂoｏk•com•coｍ？」

最終歸結到儒家思想上來，就是「治國齊家平天下」的一部分，所謂的「經世濟民」。

這也就解釋了為何蘇油每到一地都能找到當地的發展道路，解釋了他為何如此重視民生，解釋了為何他如此重視工商礦冶，解釋了他為何會對安石相公的新法提出那麼多的改良意見，而到最後，幾乎所有弊端都被一一言中！

這種心理就跟宜秋門的鄉親們一樣。

蘇油咬了咬牙，只好說道：「還有皇叔揚王，一直在皇宋銀行任職，對金融一道也頗為精通。」

呂公著也嘆息一聲：「的確是不好找……明潤你有沒有發現好的苗子？」

大宋做學問的土壤很豐厚，常平倉，其實就是最早的「宏觀調控」，一些聰明人如薛向，已經開始鼓吹「國家資本主義」，如畢仲游，已經開始建議「統一的國家統一的財政」。

而中國人最懂的哲學原理就是二元對立與轉化，因此還得將後世的對稱經濟學的部分內容加入到裡邊，與《國富論》、《政治經濟學及賦稅原理》、《資本論》、《矛盾論》中的精華相結合，再加上儒家傳統哲學中「仁」的倫理觀念，差不多才算是可以指導大宋如今和-圖-書發展的經濟學。

這尼瑪才是真正的經邦治國，安民濟世的要義！

太皇太后說道：「台諫官近日多言除授有不當。」

當然，大衛·李嘉圖的分析思路和方法論雖然已經算是相當不錯，不過其中具備極大的缺陷和矛盾。

但是這些人，或多或少都會被貼上「言利之臣」的標籤，不是什麼好名聲。

說完又加了一句：「不過皇宋銀行也是大宋經濟的命脈，一如水利之於農事，不知道揚王能不能抽身，去中牟提舉經濟學院山長一職。」

韓維說道：「臣以為司馬公所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理。」

「元豐改制以來，朝廷各司職皆有制度，既然臣僚舉薦，就當言明所薦者適合何職，然後如舍人試那般，設立專項考試製度即可。」

從微觀來說，就是研究個體家庭企業、生產者與消費者、產品與交易、供給與需求、成本與利潤、效用與價格、市場邊界與政府干預、博弈與對策、競爭與合作、均衡與配置等微觀經濟現象的學科。

如今的大宋很明顯已經走上了工業化發展的道路，王安石已經敏銳地發現了這個苗頭，並且在他的《經濟論》中濃墨重彩地予以了描述。

在蘇油的理論中，和圖書經濟就是人類進行財富創造和積累的一切活動的總稱。

因為他有一套高明的學問為指導！

在這個體系當中，每一個單元、結構和系統都充當著重要的角色，他們形成這樣的體系的目的，其實就只有一個，就是更高效地創造出更多的社會財富。

「反倒是宗室勛貴、商賈世家，對其中之『術』，比較熟悉。」

司馬光表示同意：「資格卻亦不可少。」

然而這個問題在其繼承者《資本論》裡邊也同樣存在，比如當中的「不可調和」論本身，就與其方法「矛盾論」中關於矛盾是可以調和與轉化這一辯證原則相違背。

「還有你自己，如有閑暇，亦要著述。」

蘇油只好躬身：「臣領旨。」

於是散不了了，大家又開始討論。

斟酌了一下措辭：「朝臣裡邊，蔡京、曾布算是有這方面的潛力；邵伯溫、晁補之、畢仲游悟性也不錯；章楶臣之前只以為謀略出眾，如今看其在南海的展布，從經濟入手，也算是奇才。」

從宏觀來說，就是研究一國經濟總量、總需求與總供給、國民收入總量及構成、貨幣與財政、人口與就業、要素與稟賦、經濟周期與經濟增長、經濟預期與經濟政策、國際貿易與國際經濟等宏觀現象的學科。

而其目的wwｗ.hｅtuboｏｋ•cｏm.ｃｏm則是為了掌握經濟運行規律，前瞻性地發現正確的經濟發展方向，防範整體和局部性的經濟風險。

終於釐清了思路，蘇油也學蘇元貞那樣輕咳一聲，然後結結實實地給殿內君臣上了一節經濟學課。

蘇油說道：「此等大賢，終究如鳳毛麟角，制度之外，還有太皇太后和陛下諭旨嘛。」

司馬光道：「朝廷既令臣僚各舉所知，必且試用。待其不職，然後罷黜，亦可並坐舉者。之前我已奏明陛下，如此尚有不當嗎？」

呂公著奏道：「啟稟太皇太后，近日除用多失，亦由限以資格的緣故。舉官雖委臣僚，然臣以為，執政亦需審察人材。」

殿內雅雀無聲，所有人都在默默消化蘇油所說的內容。

這不再是「術」，這已經上升到了「道」的高度，有這套理論為指導，賺錢只是它最小最小的一點「兼職作用」而已。

今天這堂科普課，其實就跟十二平均律拔高了大宋的音樂水平一樣，一下子將「經濟」這個概念，拔高到了一個前所未有的高度。

司馬光說道：「臣還堅持得住，除了青苗，還有役法和委人二事。」

蘇油今天的「科普」，直接給高滔滔和群臣捅開了一扇窗戶，言利之臣的標籤，怎麼都貼不到他的身上。

韓維卻又表示異議ｗww.ｈｅtｕｂｏok•coｍ.cｏm：「資格但可施於敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪？如蘇軾一年數遷，誰會認為他不當？如論資格，那要待到何年月？」

之後這些單元又會構造出結構、系統，最終形成一個巨大的體系。

高滔滔說道：「司徒，要是大賢清高，不願就試，奈何？」

高滔滔問道：「還有嗎？」

蘇油傻眼了，四十四歲的陸佃都被你們以「少年新進」為由取消了侍講的資格，現在來問三十九歲的我夾袋裡邊有沒有好苗子？

而這個財富，又可以分為物資財富和精神財富，公共財富和私人財富，有價財富與無價財富。

高滔滔是最偏心這老二的，不料現在卻說道：「揚王雖然不如荊王好學沉靜，但是一是為家，一是為國，利鈍想必他還是分得清的。」

而能夠參与創造這些財富的人，就是一個個經濟單元。

「比如石富、史洞修，臣以為他們理解起經濟學來不難。」

「試中格者，再有諸司主官判以上，聽其述職，並垂問聽答，擇優者錄用。」

而遠在王安石之前，無數的大宋官員，已經在各自治理的地區，嘗試過「丁銀入地」，「分等納役」等先進的經濟思路。

司馬光說道：「自來執政，只需要從舉到人中取其所善者用之。」

這樣的學問，才稱得上「經濟學」。