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大江湖之熱點大俠

作者:紳士東
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第七百零八章 明玉功

第七百零八章 明玉功

之後楚鹿人也猜到了,邀月抱著的心思……
這種情況下,又怎麼可能突破到「至情至性」的一面?
如果她想要改修,能夠輕易將一身《明玉功》,化作《易筋經》之精氣。
幾天快樂的探討武學的時光飛速劃過,楚鹿人一行,回到了中土……
不過《明玉功》的「修羅」不同,指得是「修羅」的原意,與「阿修羅」相對——梵語音譯的「阿」是否定之意,也就是說「修羅」原意,是與「阿修羅」相反的存在。
不過無法達到「陰即是陽、陽即是陰」的境界的話,《大光明典》的許多妙用,楚鹿人無法真正掌握,故而邀月指點楚鹿人,可以嘗試陰極生陽、陽極生陰——不過這樣一來,便成了太極……
修羅者,佛門概念,常被視為是「阿修羅」的簡稱,在絕大部分時候,也的確如此。
至於功法根本邏輯,則是「明者日月,玉者精華」,也就是所謂的采天地之靈氣,奪日月之精華的意味。
當然,邀月不可能這麼做,而是以《易筋經》輔助《明玉功》……和_圖_書
「易經洗髓」自不必說,想要與天地之大經脈接駁,須得將自身之「體」也近乎重塑,第八層的肌膚晶瑩透明、骨肉如玉,不過是入門……
在《明玉功》的理論中,武者運功外放真氣的時候,便是將真氣散於天地之大經脈。
而不是她真的想要「至情至性」,否則現在她就已經破功……
迄今楚鹿人還沒有見過,心性境界能夠修鍊這原版《易筋經》的高手,喬峰大哥也只是觸類旁通,然而……邀月卻輕易入門了。
當然,對於邀月來說,這並不是必須的,甚至為了突破,完全可以借「三件事」來和妹妹斷絕關係,只是……存在這麼一種可能。
後來在一次纏著邀月,探討《大光明典》和《乾坤大挪移》的時候,邀月提出的「否極泰來」的概念,令楚鹿人隱約把握到了一些邀月的心思。
這個世界的修鍊,是沒有「靈氣」一說的,所謂的「采天地之靈氣,奪日月之精華」,是指……達到明玉功至高境界之後,能夠短暫的將自身經脈,與天https://www•hetubook•com•com地之經脈接駁,屆時修鍊者將爆發出驚人的偉力。
楚鹿人之前也得憐星傳授《明玉功》,自然懂得其中奧妙——《明玉功》第七層之後,產生看似「至寒」的力量,不過實際上其所求乃是一個「靜」字。
或許……
甚至這和教主姐姐的心境都不符——教主姐姐是要成就「先天之母」,不過以楚鹿人看來,這《大光明典》在扭轉陰陽上,借鑒意義應該極大,甚至……很可能有突破性的作用!
同是這一階段,憐星因為修鍊的沒有那麼深入,尤其是……幾乎已經放棄突破,也不刻意保持第八層的境界圓滿,長期令自己的狀態,比實際達到的圓滿之境要退一兩步,所以心性約束淡了許多。
而邀月的真正指點,正是要楚鹿人保持在這極與不極、生與不生之間。
楚鹿人無法真正達到「陰即是陽、陽即是陰」的境界,不僅僅是因為楚鹿人不願意為了武道犧牲一下自己,成就「陰陽一體」,也是因為楚鹿人的心境便無法相hetubook.com.com符。
楚鹿人也和邀月探討過「至情至性」的事情,不過只是收穫邀月的白眼,並且之後被趕了出去。
而禪宗至高武學《易筋經》,無疑能夠協助這種蛻變。
她可能也是想要,在突破的同時,能夠掌握「絕情絕性」與「至情至性」的瞬間?靜極生躁?
不過這所謂的采天地之靈氣,也只有在第九層大成之後,才能夠看到。
當然,這隻是楚鹿人推測,畢竟他也不知道叩天門和踩在門檻上的高手,究竟有多大差距。
不過實際上,單純《明玉功》的修鍊者,不大可能第九層就達到「至情至性」。
而邀月為了更進一步,時時保持在圓滿狀態,別說是動慾念,哪怕是稍稍情緒波動大一些,都會境界不穩……
按照邀月說法,如果楚鹿人能夠做到,便能發揮《大光明典》七分妙用。
第七層實則是至靜生至寒,第八層是內力塌陷、集中,第九層則是明玉功之大成,所謂「無極修羅、易經洗髓」之境。
至於無極修羅……
而之所以第九層明玉功能夠做到https://m.hetubook.com.com絕對內斂,也正是因為在運功的時候,修鍊者可以將自身居於天地之丹田位,達成散逸的真氣100%返還……
當然,如此一來,也幾乎不可能突破,上限已經鎖死。
因為第八層對心性的要求是「太上忘情」……
當然,楚鹿人能不能做到且不說,重要的是這思路——之後楚鹿人再斟酌感悟,便可以在頓悟之下、順著這思路,嘗試將《大光明典》融合!
阿修羅,非人非鬼非神,人之七情六慾繁盛、神鬼之惡性深植,修羅則是與其相反!
楚鹿人也並不看好這種轉化,畢竟這可是從「太上忘情」突破,如何能兼具兩者?
所以楚鹿人現在總覺得怪怪的——莫非你對我與眾不同,只是拿我當絕情絕性的「備胎」?
相比于《大光明典》,邀月對楚鹿人的《易筋經》更感興趣……
這時在丹田位的自身,要回收真氣再容易不過,這一層面上,並不存在真氣損耗——所謂的損耗、抵消,也是被天地之大經脈吸收,並不影響「丹田」恢復。
甚至能夠在短時間內,爆發出極其恐怖的www.hetubook.com.com戰力——楚鹿人懷疑,哪怕邀月練到第九層之後,沒能叩天門成功,也能夠以第九層的爆發力,短暫抗衡叩天門的高手。
按照楚鹿人理解,這「相反」應當既可以是「絕情絕性」,也就是邀月現在所走的路線,也可以是「至情至性」——至情至性,與七情六慾之惡性,同樣是相反的……
其根本邏輯便有別於其他卸力武學,故而邀月對《大光明典》興緻寥寥,反而看重《易筋經》對突破《明玉功》第九層的幫助——無極修羅,易經洗髓!
《明玉功》的招牌招術「移花接玉」,初期是卸力、借力的功夫,不過在修鍊到較高境界之後,本質上便是順著天地之大經脈,來撥動對手散逸于外的真氣。
在船上返航的數日,楚鹿人大部分時間,都和邀月在一起。
屆時明玉功之真氣,將比楚鹿人的「三分歸元氣」更進一步,能夠真正的「永不消耗」,哪怕和人對掌,也絲毫不會影響真氣收回……
之所以邀月會有意引導向這種可能,更多的是因為……誰也不知道,「絕情絕性」和「至情至性」,哪種才是對的!
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