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廣場內的大儒們一個個已經抑制不住要笑起來了……不過還是得忍住啊！大家都是品德高尚的鴻儒，不是一心只知道當官的官迷。

……

當然了，庶人之禮不能和士大夫之禮相比，無論婚喪嫁娶，都要儘可能的儉樸節約。」

「請講！」

對於那些一心求官的「偽儒」而言，趙楷可以提供的大義名分已經足夠多了。

不過沒有關係，朕還是要拉攏你的，要讓大家都知道，即便如你朱松這樣無能昏聵的官，只要肯投靠朕，一樣可以升官發財的。

而承務郎是京官啊！朱松的迪功郎是個最低級的選人，而且他這輩子也很難有機會改官，恐怕要永淪選海了。沒想到現在居然一步登天，不僅改了京官，而且當了說書，今後的仕途可就一片光明了！

所以他是來者不拒，一個一個和他們見面交談，表現的極有風度，一看就比趙桓要強出許多啊！

而那些「自以為士」的人，其實在孔子看來，都是「禮不下庶人」的庶人。

趙楷心說：你在宣和之難前的官好像更大一些啊！官運那麼差，應該不是才具不足，而是犯了什麼大過，被降了級吧？也不知道是貪污還是辦錯了案子誤殺好人了？

趙楷頓了頓，又道：「至於儒學宗廷管什麼？吾以為有三件大事最為緊要。

這些不知道禮義廉恥的偽儒在接下去的幾天內，一定會去投靠趙楷這個亂臣賊子，以換取一頂「儒官ｍ.hetuｂｏok.com•ｃom」的烏紗帽。

一是整理並且出版儒門的經典和書籍，規定儒家的禮法……不僅要規定天子之禮、諸侯之禮、大夫之禮，還要規定士和庶民之禮。不僅要管活人的禮，還要管亡者的祭祀之禮。

能不明亮嗎？因為第一天的大會讓他們太失望了，趙楷不僅沒有拿出高官厚祿，而且連個小官都不給他們當，還要他們去辦什麼學校，教學生去考什麼地方伎術官、幕職官，這些學校還不是官學……

而且還有儒官可以當！

而現在輪到了今兒上午第一個向趙楷發問的朱松來見駕了。

「官家，臣，臣才具有限，難當大任，而且吳國王重用武進士和能帶兵的書生，而輕視臣這樣的儒官，所以自靖康年來，臣就沒有升過官。」

甚至還可以在金陵城內設置一個「留守朝廷」，這又是許多個官。

想到這這裏，趙楷連連搖頭，「這也太不應該了……你朱喬年的文采還是很不錯的，怎麼也能勝任一個儒臣的！這樣吧，朕身邊還缺一個說書。不如就讓你當吧，寄祿官先轉到承務郎吧。」

如果再算上任職于順天府總會的大儒……那豈不是人人都有官做？

大成殿廣場上的大儒們當然是不會把趙楷關於「傳播儒家仁義道德」的這些話當真的。在大宋當官多好啊？幹嘛往外跑？還去天竺傳儒……天竺在哪兒呢？怎麼去啊？還回得和圖書來嗎？好好的誰去啊？

甭管名號叫什麼，只要最大一號的頭目是皇帝老子，那就是個朝廷。

所以這幫儒者全都氣得快不行了，不是因為懂得修身養性的道理，有擔心趙楷的班直親軍砍人，今兒跟著趙楷一起拜孔子的時候就該炸毛了。

沒想到忍一時高官厚祿啊！

而第三件大事，則是傳播我儒家仁義道德於四方！我們儒家的道理那麼好，可為什麼四方諸國之中採用的不多呢？而佛教起於天竺，卻傳播到了我朝的土地上？我們的儒學為何沒有傳到天竺？吾身為儒者，每每念及此事，就深感不安和羞愧。卿等都是大儒，是不是感到不安和羞愧呢？是不是想效法先賢，仗劍傳道，布仁義於四海，傳美名于萬代？」

「臣迪功郎、安井鎮監鎮朱松，拜見官家！」

那麼多的官帽子可以收買多少人啊！

這是高官厚祿啊！

所以宋朝的「禮不下庶人」，其實是「禮不下窮人」。

哦，也不是每個人都這麼想的。也有人知道誰有可能要去「傳播儒家仁義道德於四方」了……耿南仲、李清照、呂本中他們就知道！

所以金陵天子危矣，南宋危矣！

一連三問，而且還都是非常關鍵的問題。

我們儒門過去講禮不下庶人，現在看起來是過時了，因為文宣王說這個話的時候，佛教還沒有傳入。現在我們的儒家的禮不下庶人，但佛門卻言眾生平等，從無不下庶人https://www.hetubook.com.com之說。若天下的庶人都成了佛弟子，士大夫還能當得了儒生嗎？

而趙楷現在還得裝一裝禮賢下士呢！

而這些「偽儒」一旦投靠趙楷，那麼東南七路的民心士氣很快就會瓦解……除了儒官的烏紗帽，趙楷還能在東南七路的地盤上封出許多個官！

聽朱松報上了官階和差遣，趙楷就露出了非常驚訝的表情：「喬年，你是太學上捨生，還是重和元年的進士，入仕都十幾年了，怎麼還只是個迪功郎和鎮監呢？」

天子這是要限制僧道了？對了，這位天子好像對度牒卡得很嚴啊！

而且趙楷又不是金賊，他是大宋的皇子，還是庄宗先帝心儀的繼承人，還有庄宗的遺詔——雖然那個遺詔並不合法，但的確存在，有許多人可以證明。

可以稱為儒學宗廷，宗廷之長稱為學宗，學宗之下設立宗師堂，分管治學、辦學、教化、度支、風紀、學工事務。」

更沒想到大傢伙有了參加儒門大會的資格，就已經得到了高官厚祿……可以面君，可以和官家坐而論道，可以上密奏打小報告！

而今天的會議一結束，就有不少東南七路過來的儒者，來到到衍聖公府請見了。

其實「禮不下庶人」的說法早就過時了，因為真正意義上的「士大夫」，在宋朝已經所剩無幾。

孔廟大成殿外的廣場上，四百多個儒者，特別是來自東南七路的儒家精英的眼睛都變得格外明亮m.hetubook.com.com了。

下面的大儒門心中有數了：這不就是一個小朝廷嗎？儒家學宗肯定是官家兼任了！下面六個總師堂，治學對應吏部，辦學對應禮部，教化對應兵部，度支對應戶部，風紀對應刑部，學工對應工部……這就等於給儒家辦了一個小朝廷。

未來的府兵和武裝儒生不僅要接受儒門學校的教育，而且還要熟知和遵守禮法。這樣他們才能成為儒家傳教佈道的急先鋒……

趙楷將一張張喜怒不行於色的面孔都收入了眼底，點了點頭，接著又道：「至於儒門的官署……儒門不是朝廷，乃是治學之派，用官署之名是不大恰當的。

不算那些營田使路、節度使路，但是轉運使路就有十二三個，一路一個分會，那起碼就有上百個會長、副會長、長老之類的職位。

說書啊！不是在茶館裏面說書，而是崇政殿說書啊！

聽見趙楷喚自己一聲「喬年」，官場蹉跎了十幾年的朱松馬上就想起自己當初在開封府讀書為官時，曾經同趙楷有過幾面之緣……沒想到趙楷當了天子都沒忘記自己！

孔子說的「刑不上大夫」的大夫，指得是先秦諸侯國中，國君之下的卿、大夫、士三級中的大夫，是世襲而且有封地的貴族。在宋朝那邊官至宰相，也沒封地啊，最多也就是個士。

而趙楷想要推動的，其實也不是「禮下窮人」，至少這不是主要目的，他的主要目的還是「禮下府兵戶」。

這朱松感動得眼淚和_圖_書就下來了！

這叫千金買馬骨！

聽到趙楷說的這些話，朱松都哭了！

「官家，徽州朱松有一言！」

他們自己恐怕就要跟著倒霉的趙桓一起跑路去南洋傳播儒家大道了。

儒門大會第二天的會議剛剛結束，趙楷下榻的衍聖公府外面的就變得門庭若市了——前一天會議結束的時候，可沒人來衍聖公府前請見。

「官家，請問這儒門大會以後要如何召開？儒門官署又應該如何設立？都能管些什麼事情？」

在場大儒們都揣摩起了趙楷的「禮下庶人」之說。

哦，還有各路儒門分會啊！

馬上就有人舉手了要求提問了，舉手的是不到40歲的中年男子，麵糰臉，山羊胡，眯著一雙丹鳳眼看著好像沒睡醒，不過嗓音卻非常嘹亮。

因為趙楷拋出了的儒學宗廷、儒門分會、儒家大會，對大成殿廣場上的絕大部分儒者都是極有吸引力的。

趙楷又開口道：「第二件大事，當然就是辦學了！不僅要辦書院，而且還要辦蒙學、鄉校，還有書院和蒙學、鄉校編纂統一的課本，規定統一的學制……其中，深入民間的蒙學、鄉校不僅要管教書育人，還要儘可能的承辦和指導民間的祭禮。

趙楷笑道：「今後天下儒門應該三年一會，開會的時間就在禮部大比之後，地點將會擺在順天府。到時候主持各路儒門分會的大儒，就能帶著過了解試的舉子們一同前來順天府，先觀摩大比，再參加大會，一起討論儒門大事！」