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禾生雙穗已經驗看過了，的確是珍惜品種，非常神奇！

而趙諶跑到廣州來以後，也把自己的太子府擺在了此處……果然沒多久他就從太子變成了大王，看來此地風水的確極佳。

他這番話，如果翻譯成人話，就是要成立一個有組織的儒教，然後尊奉天理，再用天理的名義去教化蠻夷……所謂教化，就是讓蠻夷敬天守禮，也就是接受華夏的信仰和規矩，慢慢的由夷入夏，變成華夏的一部分。

如果放棄儒學改用後世喜聞樂見的法家，那趙諶就沒有辦法在天南各地推行低成本「屯軍封建」了……這種「屯軍封建」其實就是「西周封建」！

李侗最後也點了點頭，「對，這的確是天意……南帝出、天理興，就是天意！」

而且趙諶也不可能放棄儒學，因為儒學是有「封建版本」的，儒學有「復禮」這面大旗。而儒學所要復的禮就是周朝的禮，其實就是一種封建等級秩序，就用來維護西周封建的禮。

大儒們是研究祥瑞的專業人士，他們都給出了一致意見，大臣們當然不會提出反對意見了……再說了，誰都知道這些祥瑞出現的目的是什麼？而且現在的南宋流亡集團也必須要利用這些祥瑞，將儒學進一步推向儒教，再用儒教去凝集和維持分散到天南各處的屯軍的人心。

「這真的！」大儒呂本中第一個得出結論，他將反覆細看了不知道多少遍的「藏書」，和_圖_書恭恭敬敬的擺在跟前的案几上，衝著並排端坐在兩張御座上的趙桓、趙諶拱手道，「大王、太上大王，以臣觀之，此書確系天成，實乃天書，並非偽造。」

邵溥第三個給出了認證，「大王，太上大王，臣也認為這份魚腹藏書，確實是天意！」

看到群臣們意見一致，趙諶又扭頭看著自己的父親趙桓，趙桓嘆了口氣，他知道趙諶是在賭……賭趙楷暫時不出兵討伐趙諶這個南帝，這樣趙諶就能打個時間差，利用海軍和火器的優勢，迅速在天南之地打出許多地盤。

不過兩者想要維護的等級和規矩卻是比較接近的，也可以看成是同一種儒學的「大眾版」和「精英版」。「大眾版」方便外傳，而「精英版」有點小眾，正好用來培養精英，推動技術進步。

既然祥瑞是真的，那麼和祥瑞一起出現的「南帝出、天理興」這六個字，必然也是天意。

見到大臣們也一一表明了支持的立場，趙諶又回頭看著自己的父皇趙桓。

可是沒辦法啊……

五個大儒已經認證完畢，得出了一致意見……祥瑞都是真實！而南帝出、天理興，也是上天的意思！

跟著趙諶出海的漢人就會變成滋潤天南諸國土著的養料，幫助他們發展進步。

李清照也笑了笑道：「此物的確是上天之意！天意難違啊……」

「臣等恭請大王順天意、稱南帝、興儒教、傳絕學、興天理wｗｗ•heｔｕboｏk•coｍ•coｍ……」

既然瑞獸是真的，瑞獸牙齒上的字肯定也是祥瑞的一部分，是天意了！

「兒臣明白了！」趙諶點了點頭，一臉佩服地說，「那麼又應該如何興天理呢？」

出甘泉的地方則是在廣州番禺縣北面的從化鎮，耿南仲和李綱一塊兒去看了。的確是甘泉，還是熱乎的。耿南仲和李綱兩個老頭子還在甘泉裏面泡了澡，那叫一個神清氣爽啊！

而且法家不觸及「終極問題」，也不大會教化，還主張平等……法家主張「法不阿貴，繩不撓曲，刑無等級」，當然也反對區分國野。

這路線和趙楷的「科學儒家」也有點像，但是「儒教」的核心是信仰，「科學儒教」的核心是理性。

其中天降的玉石是一塊很大的漢白玉石碑，上面刻著六個字兒「南帝出、天理興」……和魚腹藏書上刺的字是一樣的。

趙諶點了點頭，不置可否，又將目光轉向了另一邊的幾位重臣，笑道：「諸卿以為如何？」

明白趙諶和自身處境的大臣們哪怕再不贊成「天理」和「復禮」（儒家的大臣們都反對復周禮而喜歡用秦制），現在也只好支持趙諶了——如果趙諶可以順利建立一個半封建半殖民帝國，他們這些人肯定都是「諸侯」，他們總算是活成自己最最討厭的模樣了。

如果不是馬上要過年了，他都不會下山。

趙諶笑道：「父皇，您說誰會是南和_圖_書帝，天理又是何物？」

趙諶聞言馬上起身，向趙桓行了一禮：「兒臣恭領太上大王令旨！」

大傢伙的仔細的圍觀之後，都一致認為這大象就是傳說中的瑞獸南極象，極其罕見！

廣州的州衙就是原來的南漢皇宮所在，位於廣州州城的中心，佔地很廣，遠遠超過普通的州府衙署。雖然佔地有點廣闊了，但是這地方從趙佗建立南越國開始，就一直是廣州（番禹、南漢郡）的中心所在。一千多年沒有挪過窩，大大的風水寶地啊！

想到這裏，趙桓只好點頭道：「大哥兒當南帝卻是天意……天意不可逆不可違，否則必為其害。所以你還是從了群臣之諫，擇個吉日先登基稱帝，再開宗立教吧！」

那麼罕見的瑞獸，從遙遠的極南之地來到廣州，肯定是天意，所以這個瑞獸必然是真的。

趙諶扭頭看著李清照、呂本中、李侗、程端中、邵溥等五人，笑道：「五位先生，可否賜教？」

所以宋朝滅亡南漢之後，就把廣州州衙擺在這一塊兒了。

「大王，太上大王，」程端中第二個發言，也給出了肯定的答案，「此物確系祥瑞，絕非人造！」

平等當然是很好的，但是對於一個半封建半殖民帝國來說，如果沒有了國族特權，那麼數量處於劣勢的國族就會被數量處於優勢的「野人」給淹沒……如果發生這樣的事情，這個半封建半殖民帝國就沒有了！

「天意正是如此！hｔtps://m•ｈetuboｏk.ｃｏm•ｃｏｍ」呂本中道，「臣請大王速稱南帝、再興儒教，為聖人之學，立萬世之基！」

所以趙諶現在必須高舉「天理」和「復禮」兩面儒家大旗，用「天理」去教化，用「復禮」去確定封建秩序。

所以這個祥瑞一定是真的！

總之，各種祥瑞層出不窮啊！

趙諶拉上已經退位的趙桓，再請了一群專家，有李清照、呂本中、李侗、程端中、邵溥等等，再加上一群文武百官，大傢伙一起來鑒定這些祥瑞是真是假？如果是真的，還得研究一下這祥瑞到底是啥意思？

這個方法雖然有點背離了儒學的初衷，但實在也是不得已而為之……因為不把儒家往宗教那邊推一推，那儒家真的很難出海，就算出了海，也沒辦法和天南諸國境內廣泛流行的佛教、天方教、婆羅門教鬥爭。

那麼大的漢白玉，從天上往下掉，居然沒有摔碎，連個角都沒摔壞，這本就是不可思議的奇迹啊！

至於魚腹藏書……因為畢竟多，現在正人手一份，在那裡研究呢！

趙桓現在的氣色比之前當官家的時候好太多了！下台後的這三個多月，他過得可開心了，都不在廣州城裡住，而是帶著一群嬪妃上了白雲山，過起了比神仙還逍遙的日子。

而那頭番邦進貢的白象，據說出自極南之地……對，就是珍貴南極象！這南極象通體純白，看上去粉撲撲的，走幾步就往下掉粉，特別神奇。而更神奇的則是兩根象牙和*圖*書上都刻了字兒，左邊那根刻了「南帝出」，右邊那根刻了「天理興」。

到了那時，趙楷就算想要滅了這個南帝，也是鞭長莫及了！

趙桓一指在場的五位大儒，「問他們吧！」

呂本中現在是這幾個大儒中的頭頭，還當了趙諶的老師，所以就第一個開口回答道：「稟大王，臣以為，欲興天理，必立儒教，而後奉天化夷，才能大興天理。」

而現在，兩廣各地又是祥瑞頻頻，一會兒是禾生雙穗，一會兒是地出甘泉，一會兒天降玉石，一會兒是魚腹藏書，一會兒又是海外番邦進貢白象瑞獸。

他一帶頭，底下的大儒、大臣們馬上跟進。

這就勸進了！

所有的這些祥瑞在洪武九年臘月二十五日這天，就全部都送到趙諶的王宮當中了。

看見兒子的眼神，趙桓只是笑道：「祥瑞當然是真的……因為南帝必出、天理必興。可誰是南帝？天理又是什麼？」

趙諶點了點頭，又問：「孤家正欲大立儒教、尊奉天理、教化蠻夷……如今天降祥瑞于孤，是否預示天降大任於孤了？」

趙桓可是一代「巨儒」，當然可以回答這個問題，「可以興天理者為南帝！而興天理就必須知天理……你三叔主張格物窮理，要格盡萬物才能知天理。而咱們主張天理就在本心之中，只有心存天理，天理才會與我同在。」

而天降的玉石、番邦進貢的白象，還有魚腹藏書，現在都被帶到了趙諶的王宮當中，大家一起研究。