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「尺寸也，繩墨也，規矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法」；

蠻夷之輩，不通教化，不知禮數，心中有了想法之後，直接就動手強搶，是故，他們開始入侵人族疆域，試圖搶下這片富饒的土地。

祂看到，祂的法，在世間流傳，經久不息，影響了一代又一代的人。這一刻，管仲悟了，然後，祂便成道了。

之後，在管仲的指導下，齊國公姜桓九合諸侯，一匡天下，成為諸侯國中的第一霸主，納諸國氣運於一身，生生凝聚出了人王業位。

風紫宸何等身份，自然不會與這些螻蟻一般的人物計較，也就沒管他們。風紫宸不管，不代表別人不管，祂手底下的人不管。

風紫宸雖然已經預見到了這一幕，但祂並不打算阻止，相反，祂還要再填一把火。

既然外部已經無法使得自己進步，那姜桓只好將目光重新放到了內部。

給法進行多重定義，成了管仲成道的關鍵所在。

那時的祂，意氣風發，決意干出一番偉業，從國公之位上再進一步，修成hｅtｕbｏｏｋ.cｏm•ｃoｍ人王業位，佐人皇而治天下。

確實要亂了！

一抬頭，就看到前方的虛空中，無盡的道韻升騰，隱隱有大道顯化。以姜桓大羅道尊的修為，如何能看不出，這是有大神通者到了。

恍惚之中，管仲來到了時空長河，祂看到時空長河奔騰向前，更是從那浪花之中，看到了姜桓成為人王之後的景象。

之後，隨著時間的流逝，這些蠻夷的實力漸漸增強，他們開始不滿足於自己生活的蠻夷之地，嚮往更為遼闊富饒的人族疆域。

在這之後，管子更是首次開創並實踐商利戰，並制服別國。

在人族，風紫宸的話，比天地都管用，天地認可的人王，不是真正的人王。唯有風紫宸認可的人王，才是真正的人王。

之後，也不知二人聊了什麼，姜桓突然拜管仲為相，請祂治理齊國。接下來，管仲就開始了自己的成道之路。

當然，這並不是管仲能夠成道的主要原因，祂能夠成道，主要還是靠重新定義了法的概念：和-圖-書

到時，諸國爭霸，人族可不就亂了嗎？

之後，諸侯國漸漸興起，風紫宸就將鎮守在邊境的大軍給撤了回去，將防線交給了諸侯國守護。

尊王攘夷，本意為「尊勤君王，攘斥外夷」，攻守易形，制止內卷化，指導方針是「尊崇人道皇庭，諸侯不兼并，侵奪外夷地」。

姜桓成就人王之後，管仲心有所悟，陷入了悟道之中。

祂的神念化身進入人族之後，生在齊國公的領地之內。彼時，齊國公姜桓剛剛成就大羅道尊的境界，獲封齊國公，成為人族三十六國公之一。

道仲道人如何成的道？

「法者，天下之程式也，萬事之儀俵也」。

祂提出，「服人以義而不以兵，必不得已而用兵，亦先之以義，節之以財，而以傷於民危於國為戒。」

就在姜桓著急之際，道仲道人的神念化身管仲，來到了齊國。

他們這些人，認為人族血脈孱弱，遠無法與自身體內先天血脈所能相提並論，是故，他們不承認自己人族的身份，並選擇了與人族為敵。

和_圖_書可惜，蠻夷之地的氣運，終究還是太薄弱了，哪怕齊國都快將四方蠻夷趕出中央神州，榨乾了他們所有的氣運，也是沒能成就大羅道尊圓滿的境界。

接下來，在管仲的治理下，齊國越來越強盛了，國運蒸蒸日上，姜桓的實力也隨之水漲船高，很快的，就從道尊初期步入了道尊中期，開出了頂上三花中的地方。

祂對人族氣運的掌控，已經到了曠古絕今的地步，無人能與祂比肩。

管仲的成道之法，並非不可複製的，是故，當其餘的大神通者，找到管仲成道的方法之後，勢必會有樣學樣，以此方法成道。

以此為國策，齊國開始動兵，遠征四方蠻夷。

何為蠻夷？多為人族與外族的後代，還有少部分叛徒的後代。

「法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所懸命也」；

「陛下這是要作甚，為何突然要下這個命令？難不成，人族要有大事發生？」人族眾修雖然聽令行事，但心裏難免泛起嘀咕來。

管仲提出的尊王攘夷的政策，就是掠奪ｈetuｂｏｏｋ.cｏｍ.ｃom蠻夷之國的氣運，以壯大齊國國運。

不過，現在的姜桓，雖有人王業位，但祂依舊算不得人王，因為，風紫宸還未冊封祂為人王。

管仲人還未到，端坐在齊國宮殿之中的齊國公姜桓，就已經感知到了祂的到來。

在與蠻夷之國的交戰之中，齊國屢戰屢勝，不斷的蠶食著他們的氣運，使得國運愈發的鼎盛了。齊國公姜桓也是因此開出了頂上三花之中的天花，修成了大羅後期的境界。

只是，他們方一踏足人族疆域，就被人道皇庭駐守在邊境的大軍，給打的屁滾尿流，連滾帶爬的逃了回去。

當下，姜桓不敢猶豫，直接出宮迎了上去。然後，他就看到了以凡人之身來此的管仲。

身為大神通者，哪怕只是一縷神念化身，那也具有無窮的氣象。

那些正統出身的人族，聯手將這部人趕到了中央神州的邊緣地帶，並稱他們為蠻夷，不知聖皇教化。

人族，要亂了！

齊國不算小了，但國公之位也不行，為了助祂成就國公之位，齊國的潛力已經耗盡了，就是再怎麼發www.hetubook.com.com展，也無法使祂更近一步，成就人王的業位。

看人皇這架勢，顯然是預感到有事發生，在早做準備，不然的話，也不會突然下這個命令。

在齊國為相期間，管仲主張鹽鐵官營（神金礦石等），鑄造貨幣（靈石、造化丹等），掌控糧食（即靈藥），國家控制商品流通，增加財政收入，防止貧富懸殊。

可惜，姜桓的想法雖好，可看著偌大的齊國，祂竟是不知該從何下手。

人族大亂，也將由此而始。

管仲治國，首先提出了「凡治國之道，必先富民」的民生主義的思想。

哪怕對方是凡人，但見其背後若隱若現的大道，姜桓依舊不敢怠慢，執弟子之禮，將管仲請進了大殿。

此時，管仲又實施了尊王攘夷的政策。

只是，到了這個時候，齊國的國運也已經到了頂點，內部如何發展，也是無法提升分毫。

人皇尚在，豈有人能自立為王，這不就是造反嗎？相當人王，還需風紫宸的冊封，不然就是名不正、言不順。

也是自此時起，諸侯國與蠻夷之國之間，開始了曠日持久的大戰。