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唉，他今天也格外乾淨呢，畢竟他多方打聽過國王的喜好，幾乎所有的人都對國王對清潔的要求印象深刻——之前我們也說過，此時的人們並不是不愛乾淨，一來是沐浴費用可觀，二來就是教會並不提倡人們經常沐浴，三就是對離開不久的黑死病的恐懼……但他們可不是真的就讓自己這麼臟臟地過下去，他們還是會用潔凈的亞麻布，溫水擦拭身體的，尤其是臉和手，女性還要加上胸膛，貴族們更是會頻繁地更換衣物，幾乎每間隔幾個小時就要換一次，所以雖然巴黎的街道臭氣熏天，但除了一些連塊多餘的布料都找不出來的貧民，略有身家的人聞起來也不是那麼恐怖。

此時的巴黎混亂不堪，但就路易了解的，大約有如下等人——最上層的當然要屬國王，王弟與王太后，接下來是如孔代親王與奧爾良公爵加斯東這樣的貴戚與諸侯，緊挨著他們的是紅衣主教們，而有資格與紅衣主教們對立的是可敬的元帥與將軍，之後才是叛亂的根源，那些高等法院的成員，金融家與大放貸者，以及被前者仇視的監政官們，再往下就是律師，普通教士與醫生，接下來是證劵經紀人，商人，而為https://m.hetubook.com.com以上種種人服務的有畫家，建築師，雕塑家，小說創作者，低於他們的有工匠、僕人與城市裡的貧民與城市外的農民。

路易之前提到的事情，就是王室、教會與宗教裁判所、表世界與里世界的一贏關係，而他曾經見過的那位教士來了，那位教士是挺高興的，因為原先他不過是修道院院長，既不是宗教裁判所的黑衣法官，也不是如同執行官一般的苦修士。

雖然現在路易還無法干涉政務，但有些事情他還是略有耳聞的，譬如說，巴黎的麵包現在已經快要二十個蘇一磅了。

拉里維埃爾院長還是第一次進黎塞留宅，能夠被國王用作行宮的宅邸當然不會寒酸窄小，這是一座H型的建築群，每座建築都有三層，最下方一層外增設由無數陶立克柱支撐起來的長廊，長廊上裝飾著各種雕塑，並且以此命名，譬如拉里維埃爾院長現在經過的船首廊，正是因為走廊的牆壁上裝飾著許多與航船有關的雕塑而得名的。

這樣的價格足以讓整個地區甚至國家崩潰，而王太后安妮回到巴黎之後，一場彌撒就要用去一百個金路易的蠟燭和香和-圖-書料，其他不論，有時候路易真想別讓她祈禱了，不如將這一百個金路易換成一百磅麵包，最少會有一百個家庭會因此對王室感恩戴德，而不是滿懷怨恨。

說起來，他最近還鬧了一個笑話，因為他自認在之前的狼人暴亂中獲得了很大功勛的關係，甚至有意與巴黎的副大主教雷斯，以及孔蒂親王（孔代親王的弟弟）爭奪來自於羅馬的帽子（指樞機主教），當然，他堪稱滑稽的失敗了，但還是遭到了全巴黎人的嘲笑。

穿過船首廊，迎面而來的就是一座對軸線分佈的長方形花園，這座花園長約六百尺，寬約兩百尺，正中是一座渾圓如同滿月的噴水池周圍環繞著修剪整齊的樹木們，雖然正值嚴冬，花兒不曾吐露芬芳，但空氣中瀰漫著的乾淨味兒……對，拉里維埃爾院長不知道該怎麼形容，但就是……那種……乾淨味兒，令人舒適。

也就是說，換算成我們熟悉的貨幣，一磅麵包需要三百元到五百元左右。

但他們的國王，在這方面簡直可以說是苛刻了，而他的喜好——雖然他還未親政，還是影響到了他身邊所有的人，拉里維埃爾院長有心博得國王的青睞，更是很費了一番心和*圖*書思，除了把自己洗的乾乾淨淨之外，他還噴洒了從德國科隆舶來的香水，這是一種昂貴而又奇妙的液體，貴比黃金，但這些都是值得的，因為年少的國王一抬頭看到他就笑了。

馬扎然主教這樣說，路易就知道這件事情是無法追究下去了——他知道馬扎然主教一定有接受商人的賄賂，這種事情在宮廷里幾乎已經是司空見慣，最早可以追溯到腓力四世時期，大臣們簇擁在國王身邊，爭奪他的寵信，然後憑藉著這份寵信大肆斂財，黎塞留如此，馬扎然也是如此，他甚至願意在一些事情上讓步，好讓年少的國王不再追究。

他沒有氣餒，真的，這位拉里維埃爾先生或許沒什麼別的長處，卻勝在對權勢與金錢有著超乎常人的渴望，所以從他這裏，國王能知道比別人那兒更多的東西，所以馬扎然主教為了避免國王繼續關心小麥與麵包的關係，就把他派來了。

可惜的是他無法說服王太后安妮，此時的人並沒有做慈善的概念，一個人餓得快死了是因為他不夠勤快，而他生了病是做了惡事，上帝給予的懲罰或是報應，就連紅衣主教馬扎然也不同意路易的方法，那些白亮亮的埃居與金燦燦的「路易」hetubook.com.com，可以被用來採辦精美的服飾，可口的食物或是馬匹、獵槍，甚至拋擲在賭桌上也不要緊，但要賑濟貧民……太奇怪了，太奇怪了，從來沒人做過這樣的事情。

除此之外大概還有一些以服務王室與貴族為生的人，他們就像是在海里追隨著鯨魚的魚群那樣，以被服務者遺漏的殘羹剩飯為食，具體點來說有在私人教士，辦事員，管家與管事，警察，代理人，侍從還有廚師、雜役與馬車夫等等。

馬扎然主教堅決不肯，而路易身邊的人幾乎也有著同樣的想法，他們認為，這樣白白地給貧民麵包，只會徒增懶漢與無賴，而且這樣的行為無法持續下去的話，主事的人一定會被憎恨——這點倒也說的不錯，路易就轉變說法，請馬扎然主教徹查巴黎的小麥商，看看是否有人囤積居奇，馬扎然主教沒有回答他，而是問國王，他之前與主教提過的，想要詢問有關於宗教裁判所的事情，主教已經有了一個人選，國王準備什麼時候召見他呢？

而在之前的投石黨人運動中，除了諸侯與法官們的私人軍隊與衛兵外，最多的就是巴黎市民，也就是本應對路易效忠的人，但他們會被輕易煽動也並非毫無原因，相對於那和_圖_書些受到國王寵愛或是重用而得以無限制斂財並大肆揮霍的人（譬如黎塞留），巴黎的平民們一直處於無比困苦的生活環境中，他們不但要承擔沉重的賦稅，還要支付租房錢，水錢和麵包錢，以及一些說不出名堂的費用，他們居住的地方，窗戶沒有玻璃，門扉殘破，一些人直接在房間的地板上起火煮飯，他們時常生病，病了也無錢醫治，有些人連妻子都娶不起，有些時候要等房東來收租，才會發現自己的房客已經死了，而在這種痛苦到幾乎看不到頭的生活中，還有人不斷地對他們施加壓力。

在這裏我們要略微提一下十七世紀中期法國的貨幣系統，里弗爾與蘇都是人們耳熟能詳的名詞，但它們都不在通用的貨幣之列，只是貨幣計量單位，一里弗爾約等於半磅到一磅白銀，又等於二十個蘇。所以十七的法國人們多半使用的都是金路易、大埃居、小埃居，德尼爾與利亞德。金路易，顧名思義就是金幣，一枚金路易等於十二個到二十個裡弗爾（一里弗爾等於二十個蘇），一枚（銀幣）大埃居等於六里弗爾十二蘇，小（銀幣）埃居等於三里弗爾六蘇，一蘇等於二十個銅幣德尼爾，一個德尼爾又相當於三個利亞德銅幣。