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對呂武來說更重要的是查看家族的發展有沒有如計劃進行，什麼地方出現了偏差需要及時糾正，哪裡的關注點傾注更多或太少一樣需要進行調整。

霸主的待遇總是跟普通國家不一樣，世人理所當然會傾注更多的目光，換作豆丁大的國家就算再怎麼亂都不會有人感興趣。

呂陽可不是生長在蜜罐里，小時候就要承擔起每年「下鄉」的責任，長大后更是直接統率大軍去了秦國，真不是「長於婦人之手」啊！

很多父親給予子嗣的愛會比較含蓄，首先是男女性別帶來的差異，再來就是作為父親那種莫名其妙的自尊，一般會被錯誤理解為嚴厲。

事實證明人的進步只需要打開思想枷鎖，有了一個目標之後，哪怕是千百次試驗失敗，成功一次就能開創出一個新的紀元。

所有的學派中，呂武覺得最好完成的是兵家。

還有另外一件事情，也就是寫書那些事。

也就是呂武不知道鄭國的子產也會在法家歷史上留下很重的份量，要不然信不信呂武能搞讓鄭國交齣子產的操作？

而儒家能夠被帶偏，主要也是先天性上面的不足。

其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。

呂武無法阻止戰場出現的傷亡，能讓罪犯不失去自己的肢體變為勞動改造，卻是被自己的兒子視為仁慈？？？

如果不是呂武有長遠且堅定的目標，外部局勢和_圖_書大好的晉國又該進入老傳統時刻，也就是卿位家族之間有仇報仇有怨報怨的階段。

畢竟，他來到這個「世界」為了能成為人上人，百分之七十的努力卻是撲在軍事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。

現在當然沒有法家，然而法家成型卻是很早，追溯起來最早可到夏商時期的理官。

什麼事情對呂武來說那麼緊迫？當然是趕緊地搞出一個學派，將「百家之首」的成就給完成了啊！

所以，呂武要做的搶注法家創始人的名頭，盡量抽出時間在審閱以及補充、刪減了。

兵法這玩意吧？卻是不適合出現在當代。

這樣的局勢對晉國大為利好。

「父親。」呂陽從小到大跟呂武相處的時間很少，隔閡什麼的則是不存在。

歷史上經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末期的韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。

儒家實際上經過一再被帶偏之後成了一種哲學，一輩子光去學怎麼做人，其餘什麼都成了旁枝末節。

呂武乾的事情是弄出一個框架，沒有上面那麼齊全和複雜，主要集中在行政管理、社會管理、組織理論和運籌學上面。

當世舉世公認的聖賢之一管仲，認真說起來也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。

呂武抬頭看了一眼呂陽，對其招了招手，說道：「我家動用人力物力編ｗwｗ.hｅｔｕbooｋ.ｃｏｍ.ｃom書，你亦審閱許多，可有心得？」

民族觀念這玩意不能說諸夏沒有，礙於春秋到戰國分裂太久，人為的製造思想分歧成為一種定性。

別以為在呂武的管理下陰氏不會鬧出什麼幺蛾子，龐大的人口基數之下，總會有一些不怕死的傢伙，又或是利令智昏的蠢貨。

「列國殘疾者可眾，他們以何為生，於國有利有害？」呂武問道。

話說，法家創始人是誰來著？

呂武有時候會想要不要拉老范家一塊玩。

呂陽太早管事的結果就是提前了解到人世間的蒼白與殘酷，需要動用殘害人肢體的刑法，乃至於是下令殺人，什麼都粘上了。

呂武在栽培呂陽，不是完全不管的放養，不知道呂陽全部的經歷，該知道的則必然知道。

畢竟，范氏某種程度上繼承了管仲的衣缽，後來更是成為晉國制定律法的唯一家族，他們家肯定會有很多研究資料的。

呂陽在完成對秦庭的清洗后明白一個道理，作為家族的嫡長子，還會是陰氏的未來家主，一些事情早點承擔比後面懵懵懂懂接收要好。

「這個工程怎麼看都至少需要用十年以上的時間來完成啊？」呂武需要感謝匠人們製造出了紙張。

去年，儘管楚國再次飲馬大河，晉君卻是打贏了「沫之戰」這場戰役，甚至還俘虜了楚國令尹子囊。

很多人註定會在史書上留下一筆，呂武可不願意只在史書留下一個「高祖」的名號，隨著子孫後代將國家玩沒了，再被世世代m.hetubook.com.com代的諷刺和破罵。

「陽。」呂武伸手摸了摸額頭，看樣子有不小的苦惱，想了想說道：「開春前，你便留于『新田』，跟隨為父左右。」

同理，另一個當世霸主楚國，他們一亂也將鬧得舉世皆知。

哪怕是寫出了兵法，呂武還敢傳得滿世界都是？

只要社會存在一天，法律就是不可缺失的一部分。這個觀點沒人會反對吧？

呂武的事情卻是一點都沒有少。

許多王朝為什麼會二世而亡，是不是要了解一下？

要是辛辛苦苦打下江山，繼承人卻是一個暴虐無腦的混賬，呂武要麼是換個繼承人來培養，不然只能老老實實當晉國的擎天重臣了。

到了公元前562年，呂陽已經成了一名十八歲的小伙，帥不帥這個問題，成天風吹日晒之下，只能說很陽光和健康了。

歷史上趙氏嬴姓數代君王盡過努力，一直到始皇帝嬴政才創造出表現上的疆域大一統。

現在身上缺點什麼零件的人太多了。

法律是給予所有人相對的公平性。之所以有「相對」這個詞，主要是世界上根本不存在絕對的公平，能經歷保護弱小，約束強者不肆意欺凌弱者，怎麼都該算是起到作用了。

看來，呂武需要好好地觀察一下自己這個兒子的三觀了啊。

父子嘛，其實能長久待一塊的不多見。

當然也不是全部犯罪被處罰，相當一部分是在戰場上變成殘疾。沒有什麼例外的是，他們將成為社會的邊緣人，小日子過得挺苦的。

呂武要搶「成就」不是要ｈtｔｐs://wｗｗ•ｈｅｔuｂｏok.ｃｏm.ｃom跟前人去搶，肯定是跟一幫沒出生的後輩較勁的咯。

所以了，能想象那是多麼浩大的工程了吧？真不是呂武一個人能夠搞定。

講一句很難聽的話，世界上可以沒有儒家，卻是絕對不能沒有法家。

到了西漢劉徹時期，這一位漢武帝最偉大的成就其實不是擊敗匈奴，是在思想上完成了諸夏「思想大一統」觀念的定型。

內亂嘛？每一個諸侯國都發生過，只不過是因為晉國是霸主才會搞得舉世矚目。

親身經歷遠比聽別人闡述會更加印象深刻，出現了什麼狀況有父親兜底，得到也只是教訓而不是一錯就遭到滅頂之災。

秦國不再作為威脅，齊國遭到肢解並陷入內亂，衛國得到極大的削弱，連帶魯國跟衛國的關係陷入惡化，晉國在中原地區有麻煩的只剩下了鄭國。

進入冬季，又到了貓冬的時刻。

而兩漢後面，出現五胡亂華，再搞出東西兩晉，胡人全面猖狂之下，甭管楊堅是用了什麼樣的方法，他就是完成了漢人再次成為皇帝的成就，終結了長達三百多年的胡人肆虐以及各種紛紛擾擾，一生中也在努力尋回漢人失去的魂魄。

呂武選擇當法家大佬還有另外一個原因。

而上面那四個方向，事實上跟軍隊日常管理是重疊的。

在某天，得到召喚的呂陽回來了。

他重活一世雖然活成了霸主國的大佬，能夠在「國際社會」上面呼風喚雨，怎麼都該留下「閃光點」傳於後世。

再則，母子成天在一起聽著很正常，父子成天膩在一塊怎麼聽都和*圖*書感覺到彆扭。

上一次呂武猜測叔梁紇是那位夫子的爹，根據不多的一些資料記憶進行推算，好像是距離那位夫子出生不遠了？

呂陽就覺得呂武對自己很嚴厲，很小的時候就各種講道理，稍微大一些被丟到秦國曆練。

律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的東西太多太多，並且一名合格的法家門徒絕對不能偏科，一偏科就是害人終害己。

晉國幹了「存亡續絕」的事情，怎麼著都要處理好譚國和紀國的後續，千萬不能上一刻幫忙復活，沒多久譚國和紀國又給人滅掉，會笑死一大群人的。

「或有仁慈？」呂陽才是地地道道的春秋人，十四歲之後又參与家族管理。

之所以說是匠人完成，原因當然是呂武只提出一個概念，講了一些不知道靠不靠譜的方法，動動嘴巴就丟給家臣和匠人去鼓搗了。

呂武要給這個「世界」帶來成熟的法律，再深植民族觀念，還會免費贈送「大一統」的禮包。

上面三樣對於一個民族缺一不可！

平時呂武需要出征納賦，陰氏出現了什麼狀況的話，一幫女人壓根沒資格去管，不是要讓呂陽在家臣的監督下拿主意了嗎？

開國什麼的？沒人能保證一個國家「千秋萬世」永存，是個國家總會有亡國的那麼一天。

秦國那邊發生了什麼事，呂陽又是經歷了一些什麼，之類的事情呂武沒打算問。

這裏也就延伸出另外一個問題，李耳今年幾歲，有沒有去周王室進修之類。

作為父親有自己要忙的事情，只能說盡量抽出時間來陪伴了。