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「仁宗皇帝也沒什麼不好啊？」

寬以待人，善於納諫，這固然是優點，可是任憑遼國敲詐，坐視西夏建國，還有儂智高之亂，單隻這三件事……」

在大宋的小朝廷制度下，在民不舉官不究的習俗下，大規模小規模的械鬥從來就沒少過，更別說此起彼伏的殺官造反受招安了。

武德不振的是趙家慫蛋皇帝和朝堂上的懶蛋大臣，民間的武德可是豐沛的很！

「朝堂，還有整個士林，甚至包括宗室還有將門，都在盼著侄兒能收回成命。」

之前的宋真宗，宋仁宗，宋神宗，宋哲宗乃至於宋徽宗，基本上都是栽到類似的手法上了。

可是，無論這些人是要求加強刀劍管制還是說我大宋武德不振，其實都沒安什麼好心眼兒。」

後面的話，趙桓沒有直接說出來。

武德不振？

「您這就是冤枉侄兒了。」

就說這次生員哭廟的事兒吧，表面上是有人串聯起來想要迎回上皇，可是實際上，根本就是有人想要https://m.hetubook.com.com藉機生事，把矛頭指向社學，慢慢的再把責任都推到侄兒的身上。」

比如源遠流長的械鬥——這種事情自打中原堂口成立之後就一直存在，直到千禧年的時候還能暴發參与人數六千多，重傷12人，輕傷37人規模的械鬥。

反而例子有老朱家的朱由檢。在趙桓印象裏面，歷朝歷代裏面好像就正史上的崇禎那個倒霉蛋發的罪己詔比較多，然後他就涼了。

孟太后這就是典型的沒見識。

趙桓一邊輕輕的給孟太后捶著肩膀，一邊說道：「可是啊，他忘了他是握秉乾坤，言出法隨，興亡繼絕的皇帝！

「這您可就錯啦。其實啊，把屠龍術遍傳天下對於大宋來說其實沒什麼壞處，可是對於朝堂和士林中的某些人來說可就難受的很了，因為再想裹挾百姓，可就沒那麼容易了。」

趙桓嗯了一聲，又接著說道：「還有報紙上刊登的那些文章也是一樣。和-圖-書無論是那些說應該對刀劍嚴加管制的，還是那些說我大宋武德不振，應該徹底放開刀劍管制的，其實這些人都一樣，都是想藉機生了亂子，好把矛頭指到侄兒身上。」

罪己詔這個東西不是不能發，但是要看怎麼發。

「除了想要讓侄兒服軟之外，他們的目標還有社學。」

如果換成準備硬剛美帝和蘇修的那些年，會操作槍械、火炮、高炮、坦克的牛人更是遍地都是，兩個村子械鬥都特么能出動五六半，甚至還能玩出搶佔制高點、必經之路埋雷之類的戰術。

孟太后遲疑道：「還有，我大宋武德不振好像也是事實吧……」

網上說毛子徒手打斷狗熊三顆牙之類的段子聽聽就好，中國人之所以沒人干這種二彪子的事兒，是因為中國人乾的事情更過分！

孟太后呵呵笑了一聲，說道：「你少在這裏糊弄哀家，你當哀家不知道，那報紙根本就是控制在皇城司手裡的，沒有你點頭，上面能發表這些亂七ｈtｔｐs://wwｗ•ｈｅｔｕbook.ｃｏm.coｍ八糟的文章？」

可是這話又說回來了，這世上又哪兒官家這麼教訓人的？常言說殺敵一千自損八百，可官家你這是殺敵八百，自損一萬啊？」

趙桓道：「這些人啊，一個個的都打著自己的小算盤，替自己考慮，替家人考慮，替宗族考慮，可是就很少有人願意替百姓考慮。

再加上大宋不禁結社，什麼弓社甲社馬社之類的都能合法存在，連步人甲這種東西都能合法擁有！真把老百姓逼急眼了，這些人只要裝備起來就能跟大宋的禁軍對著干！

這麼說吧，當年那些人，只要給他們陸軍的武器裝備和空中支援，讓這些人去解放台灣是綽綽有餘的。甚至在只討論地面戰鬥的情況下，這些人能順道把漂亮國也給解放……

孟太后卻笑了起來，伸手拍了拍趙桓的手之後笑著說道：「你啊你，好好的仁宗皇帝你也編排！不過，也是你說的這麼回事兒，要是這大宋歷代官家都像你一般殺伐果斷，那也沒什和_圖_書麼遼國金國了。

正面例子有老劉家的劉野豬。劉野豬夠折騰吧？折騰了一輩子的劉野豬老了之後發個罪己詔，大漢的百姓是不是就原諒他了？

孟太后道：「天下誰不知道仁宗皇帝是個好皇帝？難道官家覺得仁宗皇帝不是個好皇帝？」

孟太后皺眉道：「不是說要為往聖繼絕學么？官家廣開社學是好事兒，怎麼……這利益二字，當真是害人不淺。」

「難道不應該加強管制么？」

因為罪己詔這個東西代表著皇帝承認自己的錯誤，發一次代表你知錯就改，發多了就只能證明你不是明君，民心慢慢的也就散了。

可惜的是，趙桓是個穿越者……

大宋民間的武德也沒差到哪兒去。

趙桓道：「一旦侄兒收回成命，就等於侄兒向他們低頭認錯。有了第一次，就會有第二次，第三次，直到再一次回到仁宗皇帝時的局面。」

大宋朝堂上的官員和士林的讀書人正面剛不過趙桓，自然就只能通過這種辦法來給趙桓找麻煩，一點點兒的削ｈtｔps://ｗwｗ•ｈetｕｂｏｏｋ.ｃｏm.ｃoｍ弱趙桓在民間的聲望，然後讓一切再回到從前。

「寬仁少斷，庶無定志，這樣兒的皇帝對於官員來說絕對是個好皇帝。」

趙桓道：「至於說我大宋武德不振的，那就更是無稽之談了。真正武德不振的，是朝堂，是大宋歷來重文抑武所造成的軍隊不振，至於民間，兩個村子之間能出動上百人械鬥，動不動就死傷一大片，這也能叫武德不振？」

趙桓揉了揉額頭，說道：「那些文章確實是侄兒讓人發表出來的，因為侄兒也想藉著這些人的文章，讓這些人自己先鬥起來。

可是對於朝堂上的那些官員，還有士林中的那些儒生們來說，無論是對刀劍嚴加管制，還是徹底開放對於弓弩的管制，讓大宋民間的武德再豐沛上三分，都是為了搞出亂子而提出來的建議，為的就是等搞出亂子之後把屎盆子扣到趙桓的頭上，好以此來倒逼趙桓認錯，乃至於下發罪己詔——

「刀劍發給生員們在學校練習，並不允許帶出學校，這有什麼好管制的？」

「社學？」