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李玄都點了點頭，說道：「我的確有些想法，還有待驗證。不過『千劍觀音』一式，卻是能夠臻至圓滿了。」

寒暄之後，白綉裳說起了慕容畫的境界修為。慕容畫有兩大功法，一是忘情宗的「太上忘情經」，二是慈航宗的「慈航普度劍典」。白綉裳精通後者，秦素精通前者，李玄都對於兩者都有涉獵，而且境界修為最高。

李玄都也不再過多客氣，默默記牢了「無字卷」的全部口訣，將其印在心頭。以他現在的境界修為，只消幾日的時間，便可初步小成，將他的「慈航普度劍典」再次補全，然後又將秘籍還給了白綉裳。

李玄都輕聲道：「有勞岳母關心。」

「從聿」是慕容畫的表字，正所謂「從聿從曰」，正是一個「書」字，也就是「書」字。「聿」的意思是筆，「曰」的意思是說話，「從聿從曰」的意思便是用筆來說話，既對應了「書」的含義，也對應了「畫」的含義，故而慕容畫表字「從聿」。

白綉裳問道：「從聿，儒門讀書自然養氣，道門修道求長生，各有所求，而我佛門中人修持己身，所為何來？」

「劍字卷」是外，駕馭千百劍，劍法劍勢之繁複多變，實到了一種難以想象的地步，六十四劍便是六十四種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，或如大江大和*圖*書潮激蕩三千里；或如小橋流水綿綿不絕。一眾風格迥異的劍法由觀音法相同時施展，糅合一處，不見半點衝突，極變化莫測之能事。

總體而言，「慈航普度劍典」的根本在於禪武雙修，或者說佛劍合一，劍道和佛法相互對應，佛道在上，劍道在下，以佛法駕馭佛道。故而「劍字卷」是劍道，「心字卷」是佛法，「無字卷」是劍道，「我字卷」是佛法。

慕容畫趕忙謙遜道：「不敢，不敢。」

秦素道：「『太上忘情經』對於境界修為極高，若是修為不到，只能取巧，我的取巧法門是『太平青領經』，慕容師姐想要取巧，只能在『慈航普度劍典』上做文章了。」

慕容畫微微點頭，沒有急於去看手中的秘籍。她是何等聰慧之人，就算一開始沒有明白，現在也回過味來，師父白綉裳是醉翁之意不在酒。而且在這個時候，她不可能去自廢氣機，只能是等到以後再去慢慢修鍊。

到了李玄都這等境界，甚至可以逆推功法，所以此時一目十行，不求甚解，很快便大粗略瀏覽一遍，大致做到心中有數。

慕容畫搖頭道：「決計不能。」

白綉裳點頭道：「此言不錯，若是『慈航普度劍典』能修鍊到『我字卷』，那便如何？」

白綉裳和慕容畫都不會遵循這樣的道理行事，可其中道理卻不能不知，白綉裳聽到慕容畫如此回答，微微點頭，又問ｗｗｗ•ｈｅtuｂoｏk•ｃom.ｃｏm道：「你的『慈航普度劍典』修鍊到第幾卷了？」

「無字卷」是內，修鍊之人雖要自廢部分氣機，但體內卻可自生一股劍氣，助其御劍、養氣、明神、益身。劍氣行於經脈穴竅之間，令脈竅丹田日漸寬廣，更勝從前。

白綉裳自然不是無緣無故送上「無字卷」，接著說道：「我只能盡些綿薄之力，紫府還是做好十足準備，不可大意。退一萬步來說，紫府身上所系的不再是一人之希望，諸君之殷殷期望在前，天下蒼生之切切推心在後，紫府豈能辜負？若是事不可為，紫府定要以保全自身為重，不可意氣莽撞行事。」

李玄都道：「說到『慈航普度劍典』，我也剛好修鍊到『心字卷』，以我之見，的確稱得上博大精深，妙用無窮。方才慕容師姐說功法無優劣之分，這是自謙之詞了，還是有些區別的。『太陰十三劍』也好，『北斗三十六劍訣』也罷，都是旁門左道之法，有著許多風險，稍有不慎便要反噬自身，『太陰十三劍』會心魔叢生，『北斗三十六劍訣』折損壽元，而『慈航普度劍典』則是玄門正道之法，可以說是有益無害，至多就是止步不前，以慕容師姐的資質和年歲，甲子之後能走到哪一步，猶未可知。」

既然是白綉裳的一番好意，李玄都不好拒絕，接過秘籍，開始翻閱。

話音落下，白綉裳取出兩本書冊，分別遞給李m.hetubook.com.com玄都和慕容畫。看其材質，應該不是正本，而是白綉裳親自謄寫的副本。

李玄都這才明白，白綉裳先前繞了那麼大的圈子，就是為了此刻。畢竟李玄都今不同往昔，白綉裳也不好如以前那般直接開口指點李玄都，只能是藉著指點慕容畫引出此節。否則她又何必在旁人面前指點弟子，江湖規矩，授徒一般都是只有師徒兩人。

這也是大多數慈航宗弟子終身止步于「心字卷」的緣故，畢竟幾乎沒有人甘心將辛辛苦苦修鍊的一身氣機白白廢掉，所以許多人觀看「無字卷」后都會卡在這一步上。這一步既是「無字卷」的入門，也是一道心性考驗，故而「無字卷」要在「心字卷」之後。

「劍字卷」和「無字卷」同是劍道，關鍵在於內外有別。

慕容畫深有感觸道：「多年苦修，再加上『心字卷』的苦功，我也只敢維持半炷香時間的『天算』狀態，若是再多，便要沉溺其中，不能自拔。」

正因如此，「無字卷」的自廢氣機並不是李玄都的跌落境界，而是破后再立，從頭修鍊，進境更甚先前十倍，甚至是一舉破關，氣機也更為精純。

白綉裳擺了擺手：「一家之人何必兩家之言？」

白綉裳已經練成了「無字卷」，哪裡不明白這個道理，所以只是望著李玄都，問道：「那麼此法對於紫府可有裨益？」

白綉裳再問：「以你所見，我慈航宗的『慈航普度劍典和圖書』與清微宗的『北斗三十六劍訣』、陰陽宗的『太陰十三劍』相比，孰優孰劣。」

之所以如此，倒不是慈航宗祖師故意為難後代弟子，而是不得已為之，「無字卷」的關鍵在於將修鍊之人的氣機化作一顆種子，種入中丹田，承上啟下，繼而劍氣由體而生，無形無相，千變萬化，最是克制「吞月大法」或者「蝕日大法」。

慕容畫面帶慚愧之色，回答道：「弟子愚鈍，又兼未能精進，只修得到『心字卷』，無緣『無字卷』和『我字卷』。」

一個人的丹田經脈承受能力終究有限，除去修鍊體魄不修氣機的人仙，其他人若不廢去氣機，從丹田中培養出最微弱的劍氣逐步適應，而是直接將氣機全部轉換為劍氣，那麼就猶如千萬利劍在自己體內穿行，只怕功法未成，自己先要身死。

慕容畫回答道：「功法無優劣之分，境界修為有高下之別。」

白綉裳問道：「倘若給你甲子光陰，你能修鍊到何種程度？」

白綉裳又問道：「能否修成『我字卷』？」

慕容畫沒料到師父竟會如此詢問，微微一愕，答道：「外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，故而佛祖傳下種種降魔神通。」

秦素道：「『太上忘情經』比起『太陰十三劍』可謂是不遑多讓，厲害歸厲害，卻傷人傷己，甚至是傷人先傷己。」

白綉裳微笑道：「並非每個人都是紫府，一味貪多，便是樣樣不精，ｈttｐs://ｗwｗ.hｅtｕbｏｏk.ｃｏｍ•ｃｏｍ還是專精一兩樣絕學為好，雖說『慈航普度劍典』的『無字卷』不能化用萬法，但也有一番妙用。所謂『無』字，既有無相之意，也有破后而立之想。只是我不曾修鍊『太上忘情經』，能有多少增益，卻是不好妄言，不如請紫府幫忙指點從聿一二。」

李玄都介面道：「道門一統，我倒是不介意將『太平青領經』傳授給慕容師姐，只是聽岳母的意思，是想讓慕容師姐貴精貴專，不要貪多，那我也不好自專。」

在座四人之中有三名女子，這三名女子都在辟穀，而李玄都躋身長生境並經歷了脫胎換骨之後，也不再苛求飲食，所以倒是省卻了設宴接風洗塵。

慕容畫道：「淵深難測，弟子見識短淺，不敢妄加評斷。」

而且慈航宗向來是以八面玲瓏著稱，分明是要贈書，說的倒像是白綉裳求著李玄都一般。

白綉裳望向李玄都，問道：「紫府以為如何？」

慕容畫臉色微變，輕聲道：「弟子不知。」

李玄都看完「無字卷」之後，說道：「以慕容師姐的修為，若是修成『無字卷』，便可躋身天人造化境，再去運用『太上忘情經』，便沒有後患，畢竟岳父當年成名也是天人造化境。只是想要練成『無字卷』，畢竟是破后而立，非要多年苦功不可。」

對於李玄都而言，沒那麼複雜，他不必自廢修為，他有「長生石」和「漏盡通」，完全可以直接在體內轉化劍氣，頂多是吃些「劍氣過境」的苦頭。