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渾天記

作者:十二子南申
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第九卷 山海悲歌(上) 第750章 陰陽論變出,易修在中庸

第九卷 山海悲歌(上)

第750章 陰陽論變出,易修在中庸

人因氣而生,氣推動人體的周天運轉,而世間萬物皆是陰陽之易。
此刻,洛羽已侃侃而談曰:「我之陰陽易說,為對立而演,相輔相成,可比天地,亦可道這世間萬事萬物之變化。
見老樵夫沉思呢喃,似有所悟,他接著道:「其實世間的任何事物都有正反兩面,所以真正的道,從來都不是極端的哪一面。」
恐怕這婁白神尊早就在旁,激動等候多時了。
婁白神尊隨之豁然,同時仰天豪邁大笑:「~伽南道友使我左目復明,可道子卻使吾心豁明啊!」
「這是為何?」不知何時,老樵夫似成了求知求索的老學子,整期待地望著年輕的小老師洛羽。
這個時候,樵夫就疑惑了:「那學會用君子,不就可以萬古長存了嗎?」
老樵夫卻沒有一絲的不茬,反倒極為敬重地拱手請道:「哦~可否詳言?」
見眼前老樵夫竟真地向自己大禮下拜,幾乎是行了弟子大禮,洛羽連忙將其扶起,苦笑道:「神尊何必如此?實是折煞小子矣!」
「一心觀萬心……一世觀萬世?」老樵夫隨之呢喃自語。
就好比神君想得到池中之物,且做足了準備,可無我執竿前來,即便香餌在手,這機緣又豈能出現?
他沒想到,這陰陽之易竟然如此高深莫測,竟然真的涵蓋之廣,可概天下萬事萬物,真是叫人細思恐極,有如撥雲見日。
「正是如此。」洛羽笑道:「也正因為有小人的存在,才能夠襯托出君子。他們之間的變化,甚至在潛移默化中,影響、或者代表著時代的更替。」
顯然,此禮甚恭,幾如下屬參上。
「這……神尊!」老樵夫猛然抬頭,隨之苦笑:「唉~道子真神人也,敢問如何識得老朽身份?」
洛羽則打比方道:「這樣說吧,就像君子與小人處世一樣,君子為陽,小人為陰。如果世間沒有小人,那自然也沒有君子,老人家覺得然否?」
彷彿一切都清晰可見了,一時又有些難以言表。
而人既然是萬物之靈長m.hetubook.com.com,那聖者則是萬人之靈長。」
晚輩淺見,以為世間萬事萬物皆是如此,萬變不離其宗。
洛羽答曰:「這世間的道理其實都是相通的,君子和小人亦如五穀和雜草,也必然會出現的。
想來,那虎目睛珠根本就不是什麼不翼而飛,而是被眼前的婁白神尊『急不可待』的悄無聲息地拿走。
老樵夫還真沒有想過這問題,他困惑地問道:「這是為何?」
此刻的老樵夫已深以為然,贊同地問道:「聽小郎君一席話,勝過千年修啊!那我該如何了解萬物的變化之道呢?」
所以陽者是陰者的形狀,陰者是陽者的影子。人是魂的形狀,魂是人的影子。以此我們可以推斷出它的存在,但卻難以證明它……」
奸臣生於明君之世,則不會變成奸臣;明臣生於昏君之道,也不會為其做事。上好義則下好義,上好利則下必好利,可謂近朱者赤近墨者黑也。」
聽到這裏,老樵夫徹底被洛羽折服了!
只見他變得幾分敬意,詢問洛羽道:「那小郎君方才所言陰陽之變化易數,又是指什麼?」
他心中暗道,這天機道子果然見解開獨到,若與之深論日久,說不得自己能因此受益匪淺!
此刻,他望著正微笑以對的洛羽,已驚為天人,感嘆連連:「老朽常聞,舉頭三尺有神明,今日得遇道子,幾如聞神明垂音于眼前啊!」
老樵夫點頭贊同:「正是如此,就如男人女人一樣,少了哪一類,都無法長久。」
「敢問……小郎君以何法,竟能釣得……到魚?」
所以中可承上啟下,控東西南北四方,萬千變化在其表,大道至簡隱芥其內。」
就好比善為陽、惡為陰;男為陽,女為陰。陰陽為表,易中為里,表裡合一,方為圓滿。其中這『易』字最為關鍵,是萬變不離其宗之奧妙,可暫以『命數』、『易理』二詞淺陋釋之。
洛羽擺了擺右手,笑答曰:「不一定,要知人與人之間可是會自行hetubook.com.com分類,這叫物以類聚,人以群分。
世事如此,如陰陽輪轉之變化,大勢亦如此法不可逆啊。」
洛羽報以微笑,遂看向了遠處那巍峨屹立的萬象金峰,喃喃道:「聖者……上識天時,下盡地理,中盡物情,看似中庸如靜,卻能以一心觀萬心,一生觀萬生,一物觀萬物,一世觀萬世爾。」
所謂,有緣有分,缺一不可。
這八者同時具備者,才可以稱之為全人。
「哦~有理有理!」如此為例,老樵夫一霎恍然大悟,頓覺道理其中。
這一次,洛羽沒有謙讓,而是同樣的肅穆受之。
因為此刻的他,代表的天機老人的傳承者,是天機道子。
聽罷,老樵夫猶竟然覺靈台激流,如沐浴清泉,似霎那恍然大悟!
好比凡俗王國之中有明君,那麼也會有明臣。
說著,他拿起一根細小的樹枝,比劃說道:「可若是在百斤以外,就算是一斤、哪怕是一根稻草,也會對身體造成傷害,又何況十斤呢?」
畢竟這裏可是萬象道場,是婁白神尊的一畝三分地,且自己攜虎目睛珠穿過空間之門而來,神尊又豈能不知曉?
此刻,洛羽聽得這看似普通,卻又沒頭沒腦的問題,他自然明白『到魚』二字,乃是暗指得道、悟道。
比如言行的善惡與否,是你我能夠控制的,而因此所得的福報與禍難,則是易之變化使然。若沒有做到自己所能夠做到的,自然就很難得到自己應得的。
而命數既定,難以改變,卻也有人定勝天,是為盡人事改其運一說,而稱之『理』。
而心的靈魂叫做神,膽的靈魂叫做魄,脾的靈魂叫做魂,腎的靈魂叫做精。其中神表現在眼睛,可以觀;精表現在耳,可以聽;魂表現在鼻,可聞;魄表現在口,可以說……
其實釣魚和抗柴雖然不同,但皆因貪心而使人受傷卻是一樣的。百斤是樵夫的力量所能承受的極限,雖然多也不會對身體造成傷害。」
「老人家妙贊。」洛羽謙遜告之m.hetubook•com.com曰:「想要了解萬物變化,如管中窺豹,其實並不是一味的把自己想象成萬物,而是……『我』~即萬物。」
老樵夫這越聽越覺著迷糊,只覺玄而又玄。
就好比滾動的車輪,軲轆圓、跑得快,看似很重要,但最重要的還是那中間不顯山不露水默默無聲的車軸。而這車軸,便是陰陽運轉之易要所在,中字玄妙之處。
待笑聲方落,他竟然退後一步,展臂肅穆躬身,衝著洛羽便來了個九十度大禮:「神庭嶺婁白,參見天機道子。」
眼前這看著十分年輕的少年,其一番言談論道,可謂見識超群,非常人可比,已遠勝他這閉門造車的老兒不知多少,難怪此子能得天機老人看中,成就道子之位。
你看,這就不僅僅是傷到身體了。
低了說,是人的道德條理與認知的規則;高了說,是萬千大道的化繁為簡的惟一法則!
眼前少年,概道之論,已化繁為簡,合萬千象於一個『易』字,真是讓人醍醐灌頂,茅塞頓開。
「這……從何說起?」老樵夫頗為費解,這小人、君子如何能影響、代表一個時代的更替?
洛羽將其扶起的同時,笑指自己的右眼,又指了指婁白神尊腰后的柴刀,其意已不言而喻。
洛羽答曰:「那是因為,人的眼睛能夠收萬物之色,耳能受萬物之聲,鼻能受萬物之氣,口能受萬物之味。而聲色氣味是萬物的根本,人都能感知並化為己用。世間萬物,也唯有人能認識萬物,如此能以一物識萬物,這難道不是萬物之靈長嗎?
心中感嘆之餘,老樵夫又問道:「敢問小郎君對人之三魂七魄,有何見解?」
所以便有了那句『盡人事,聽天命』一說。」
老樵夫對洛羽口中的陰陽頗為感興趣,他總覺得這陰陽易數很是玄奧,遂求知若渴地問道:「敢問如何巧妙?又是如何變化?」
老樵夫雖聽得認真,卻發現自己竟然有些雲里霧裡!
洛羽答曰:「器為外象,具備而釣上魚者,是人力所為,猶在法數之中www.hetubook.com.com;具備而釣不上魚者,非人力所極,跳出三界,不在五行,天機不可盡道也。」
說著,他翻動右手掌道:「因為無論是極端的正,還是極端的反,都無法持久,唯有這正反之間總是被人忽視的一道……看似無為中庸,卻是恆久所在。
於是,他不卑不亢,微笑答曰:「我以此身為器具,行觀天地,覺知法數,而略知己、略知彼;故我以為,我道在『我』,不在萬千法象之外器……陰陽易數之變,可得魚,亦可不得,得與不得,『魚』已在我心。」
顯然,這老樵夫正是婁白神尊無疑。
如果能中和這八者,達修養滋到一定境界,就可以稱之為人中之人。
事要人去做,而事物的成敗除卻命數使然,剩下的主要看人,所以一件事能不能成,就要看如何使用君子和小人。
若惡有善果,善有惡果,則是命;惡有惡果,善有善果,這則是理了。
如此天縱之姿,超凡慧悟幾如神仙中人,著實令人不得不五體投地啊!
說著,他竟向著洛羽再三拜謝!
於是,他誠心發問:「那……比如凡俗樵夫扛柴,扛百斤傷不了身子,但再加十斤就傷了身體,這是為什麼?」
洛羽想了想,一邊重新換了新的香餌,一邊說道:「對三魂七魄一說,其實晚輩有些不同的看法。」
他有些困惑的追問道:「那具備這『器具』,能釣到『魚』嗎?」
可洛羽卻一邊垂釣,一邊伸出三指,兩不誤地說道:「太平盛世,君子佔七分,小人佔三分,如此小人無法戰勝君子,可鼎盛隆昌。而亂世之中,君子佔三分,小人佔七分,君子敗於小人手,則世亂國危。
洛羽微笑搖頭,說道:「扛柴的事我不懂,但我懂得釣魚。比如有的人有時候釣到大魚,魚的力氣很大,拉又拉不上來,可又捨不得放棄,這來來回回花了好些時辰才把大魚弄上岸,有時甚至還差點被大魚帶入水中淹死!
說著,他看向若有所思的老樵夫,繼續說道:「您仔細想一下,農夫細心耕種五穀,https://www.hetubook.com•com卻不一定會全部收穫,反觀一旁的雜草,未有人打理,卻長勢兇猛。」
君子喜歡陽善,小人喜歡陰惡。從善可以看出仁義,從惡可以看出利益,不是嗎?
惡人有善果,這個是命;好人有惡果,這個也是命。
老樵夫默默點頭,又問:「天地萬物,若欲修道求果,必先化人形,如此人為什麼能得天獨厚,稱得上是天地之靈長呢?」
但如果惡行有惡果,善行造善果,那這個就是『理』了。」
他知道自己今日,算是真的碰到高人了!
哈哈哈~
說到這兒,他停頓片刻,在收穫了一條金靈魚后,便衝著老樵夫展露笑顏,接著道:「這陰陽之間的關係十分巧妙,它們看似對立卻不對等,一直處於變化之中。」
顯然,眼前老樵夫是在考校於他,看看他是否能當得起『天機道子』這四字之尊榮。
這『我』即萬物四字,簡直是大道真言,恍惚間竟叫人有種一霎跳脫夢幻泡影,超然物外,俯瞰天地的玄妙莫測之感……!
這『命』代表陰陽,是固定的基礎之數,可比先前所說的『分』;『易理』則代表變化,是不固定的變化之數。
這盡人事聽天命,意義非凡,道在其中啊!
如此反推就可以得出,利益至上就會不斷滋生小人;仁義至上就會不斷滋養君子。其實晚輩以為人本無善惡之分,但世界卻存在善惡陰陽之分,所以老人家您……明白嗎?」
君子誠實坦蕩,小人奸詐陰沉,所以盛世誠實的人多,亂世奸詐的人多。誠實可以成事,奸詐容易壞事。
洛羽見了,似是看出了他心中疑惑,已解釋道:「我們就拿『緣分』二字說吧。人能夠控制的叫做『分』,我能夠具備釣魚的器具,並且來到這裏釣魚,這個就是我能夠控制的『本分』。如果器具齊全,且努力做到我能夠控制的一切,這個時候卻沒釣到魚,這就是我沒有這個命,就是天意使然,也叫無緣。
洛羽拋竿入水,隨之開口:「晚輩以為,目、耳、鼻、口、心、膽、脾、腎,全部都具備的叫做人。
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