0%

該元大德刊本流傳有序：元代曾藏於元宮中，明太祖朱元璋滅元后得到，並贈送給太子朱標，后又歸宮中「文淵閣」。清代，從宮中流出，為汪士鍾的藝芸精舍、松江韓氏先後收藏。後為近現代著名藏書家陳澄中收入囊中。陳澄中於解放前後移居香港，1965年，有意將包括這部《夢溪筆談》在內的一批珍貴善本出讓，周總理為避免珍貴文物外流，親自過問，責成文化部指派專人前去洽辦，最終在國家經濟並不寬裕的情況下，斥巨資購回，成為書林佳話。1975年，文物出版社曾影印出版。

傳世宋刻本有不少講究字大悅目，行格疏朗，如南宋兩浙東路茶鹽司刻《周易註疏》、《尚書正義》、《周禮註疏》、《禮記正義》和紹興府刻《春秋左傳正義》等，均止八行款式。也有些宋刻本行格較密。清人江標著有《宋元行格表》，可為鑒定時參考。

1928年，民國戊辰年，渭南嚴氏刻本，白紙精印，大開六冊一套，如今這套書的價格在9300元左右。

聽到李為民的驚訝聲，林逸也不禁湊了過去，看看到底發生了什麼事情。

林逸曾經看過一ｗwｗ•ｈｅｔｕｂｏｏｋ•cｏm.cｏm本關於「版本學」的書，其中就有關於《夢溪筆談》這本名著的介紹。據流傳本考訂，可知《夢溪筆談》最初刻本為三十卷，內容比今本要多，但都失傳了。北宋有揚州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。

林逸深吸一口氣，把眼前這本殘本捧得緊緊的，雖然此時，林逸還不敢斷定這本書的具體價值，但是可以肯定，這絕對是一本好書無疑。

旁邊，李為民沒注意到林逸的舉動，換句話來說，就算他注意到了也不會有什麼想法，因為在他的意識里，這一大堆破書都沒有什麼價值。像林逸之前所說，把這些古書賣掉籌集修建學校所需資金，看起來完全是異想天開。

因為手中這本殘缺的線裝書，怎麼看，都像是宋版本！

「咦，這是什麼？」李為民不禁好奇。

此時，林逸正是從這三方面著手，仔細地研究了一下手中的殘書。無論是版式，字體，還是紙張，幾乎全都是宋代的風格。

「難道說，這本書比國家珍藏的那本元刊本還要早？！」林逸大胆地得出了一個推測。而這個推hｔｔps://ｍ•ｈetｕboｏｋ.coｍ.cｏｍ測讓他熱血沸騰，因為他知道，倘若這個推測正確的話，那麼將會改寫《夢溪筆談》的版本歷史——而他手中這本殘書，將會成為《夢溪筆談》最早的版本。

可就在李為民收拾這些爛書破書的時候，卻似乎發現了什麼。

此外，北宋其他一些重大科技發明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經》及其建築成就、水工高超的三節合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛朴的精通曆法、登州人孫思恭解釋虹及龍捲風、河北「團鋼」「灌鋼」技術，羌人冷作冶鍊中對「瘊子」的應用、「浸銅」的生產等，均屬科技史上珍貴史料。因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，該書基本上總結了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得。

除此之外，《夢溪筆談》的線裝版本主要有三個——

《夢溪筆談》乃是北宋科學家、政治家沈括撰寫的一部筆記體著作，從內容上說，《夢溪筆談》以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。如《技藝》正確而詳細ｗｗw.hｅtｕbｏok.ｃｏm•ｃｏｍ記載了「布衣畢升」發明的泥活字印刷術，這是世界上最早的關於活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。「辯證」門談韓愈畫像條，使後人了解從北宋就產生並沿襲下來的一個錯誤：把五代韓熙載的寫|真當成韓愈的畫像。

淘書，猶如考古。

一、版式

宋代造紙技術較為發達，印刷用紙品類繁多，大致有竹紙和皮紙兩類，建本多用竹紙，色黃而薄，時間長了還會變黑；浙本、川本多用皮約紙，即以桑樹皮和楮樹皮為原料製成的紙張，色白而厚，兩面光潔。此外，不少地方還用麻紙印書。宋代刻本中還有用公文紙背面印書的，如黃丕烈《菱圃題跋》所記，《北山小集》用乾道六年簿籍印成，《蘆川詞》用收糧案牘印成。這種「公文紙本」流傳較少，但較易鑒別。

1934年，民國涵芬樓景印明刊本，商務印書館出版，一套4冊全，如今這套書價格在1500元左右。

考古為什麼會吸引人？為什麼那麼多人對挖掘古墓那麼熱衷？因為每挖開一座名人的古墓，就等於在悄悄改變著歷史。

三、用紙

林逸手中就有一本文物出版社影印出版的版本hetubook.com.com，可惜，這批都是平裝的，定價1．60元，沒有具體印數，單從網上的售價來看，印量應該很大，因為這麼好的書品相好的才50元左右，

淘書為什麼會吸引人？為什麼那麼多人喜歡淘古書，舊書，名人字畫和信札？因為每一個小小的舊紙片就都可能隱藏著一個天大的秘密。

宋人工書法，崇尚歐陽詢、顏真卿、柳公權的字體，風氣所尚，也影響到版刻事業。北宋早期盛行歐體，後期逐漸滸顏體和柳體，但各地區刻書又有分別。川本顏體居多，間架開闊，字形豐|滿，建本柳體居多，筆畫剛勁，字硬如骨；浙本則多歐體，纖細秀雅，字形略瘦；江西刻本既有柳體，又有歐體。明人謝肇曾說：「宋刻有肥瘦兩種，肥者學顏，瘦者學歐。」這是前人的經驗之談。

在中國，只要是上過學的人，基本上都應該聽過《夢溪筆談》是一本怎樣的書，林逸當然也聽說過，因為在學歷史的時候，這本書的時間和作者，是歷史考試中的必考內容。

正是因為對這套書的了解比較深，林逸手捧這本殘缺的《夢溪筆談》，就詫異了。

《夢溪筆談》，現所能見到的最古版本是中國國家圖書館收藏的1m.hetubook.com.com305年（元大德九年）陳仁子東山書院刻本。此本據南宋乾道本重刊，尚可窺宋本舊貌，其開本很大，極為鋪陳，而版框很小，裝幀為當時流行的蝴蝶裝，在元代刻本中獨具特色。

2004年，國家圖書館，中華再造善本系列中影印元刊本，一函六冊，當時定價為2380元，如今售賣價是4200元左右。

從版式看，北宋刻本大都是白口，左右雙欄或四周雙欄，也有一些早期刻本採用四周單欄。南宋中葉開始流行黑口，多見於建本。版心中往往標出書名、卷次、頁碼及刻工姓名，有的還標出字數。官刻本卷末一般鐫刻有校勘人銜名，坊刻本則多有書耳和牌記。

歷史創造出來就是讓人改變的。淘書的最高境界就是用一己之力去改變已知的歷史。比如說在淘書中淘到可以佐證秦始皇是不是呂不韋兒子的資料，淘到西楚霸王是否焚燒過阿房宮的雜記，或者淘到關於雍正皇帝到底是不是篡位的秘辛，亦或者是淘到魯迅有沒有偷看弟媳洗澡等訊息，這些，都可以改變歷史。

二、書法字體

那麼如何鑒別古書是不是宋代版本？林逸的老師傅德叔曾經教過他一些方法，具體來說，主要從三個方面著手。