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可以說，不管是作為道教南宗五祖之一，還是作為書壇一代宗師，白玉蟾——玉蟾道人，都足以讓這卷手抄本，成為稀世珍寶。

……

想到這裏，他頓時內心一陣火熱。

只要這次能夠在古墓考古中有巨大突破，那麼他帶著的這支隊伍就能一舉成名，而他張博遠的大名也會登上《考古》等各大雜誌，成為業界名人。

因為作為資格很老的考古隊員，又是這支考古隊的隊長，張博遠的內心也有一把想要成名的火焰在燃燒。

看完這篇後序，林逸不禁感嘆，先是感嘆這墓主張舉善從一心求道的修道之人，轉變成安逸享樂，甚至拿活人殉葬的惡人，心態變化之大，可以說匪夷所思。

玉蟾道人，在書法界人們喜歡尊稱他為「白仙人」，「玉蟾仙人」，或者「白玉蟾」。他是南宋時期人，自小聰明好學。七歲便能背誦六經，吟詩作賦。十二歲應童子試，考官讓他賦《織機》詩，他脫口而出：「hetubook.com.com大地山河作織機，百花如錦柳如絲。虛空白處作一匹，日月雙梭天外飛。」有「神童」之譽。他能書善畫，精於篆刻。草書和梅竹，尤得名家賞識。他在浪遊羅浮山時拜翠虛道人陳楠為師。陳楠把內丹法悉心傳授給白玉蟾，並帶著他和另外二名得意門徒到武夷山修道，先後達九年之久。陳楠在「水解」前傳予「神霄雷法」和《五雷書》。從此，白玉蟾成為道教南宗的傳人。

不過更讓林逸驚嘆的卻是他拜的那個師傅——玉蟾道人，此人可是南宋時期的牛人。

這聲驚叫，就像是巨鍾般，直接把林逸從沉思中驚醒過來，心中不由激動，難道是那「墓中墓」終於被考古隊發現了？

白玉蟾一生致力於傳播丹道，廣收門徒，曾創立過以「靖」立名的教團組織，為官府所認可，形成道教內丹派南宗的實際創始人。他的內丹理論，奉行南宗傳統，力主獨身清和*圖*書修，身力并行，終身不娶。他以煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛為核心，摻合儒學和禪理，「心通三教，學貫九流」，該思想使宋元以後的道教受到了極大的影響。另外，他還「參受大洞法籙，奉行諸家大法，獨于雷法尤著驗」，常行雷法符咒，為人驅邪治病，除妖捉怪。屍解成仙后，詔封為「紫清真人」，世人尊稱為「紫清先生」。

記得民國時期的著名文學家張愛玲曾經說過，「成名要趁早」，如今他張博遠已經四十三歲了，難道說今天機會真的來了嗎？

在書法史上，白玉蟾原本意不在此，但憑著天縱之才和超凡脫俗的氣質，狂飲而不醉時，常乘酒興即席揮毫，使得他的書法藝術，卻達到了一個讓人驚嘆的高度，並且在書法史上牢牢佔有一席之地。比如說他的書法作品《天朗氣清》四言帖，現藏於台北故宮博物院，被譽為「國寶」，價值連城。

作為考古隊成員，一輩子和古墓www.hetubook.com.com，死人，已經文物打交道，跟名利很難沾邊，除非你挖掘了長沙馬王堆，亦或者什麼辛追墓，這才說不定會把你的名字鐫刻在中國的考古史上。

首先，林逸第一感覺就是這篇「後序」的文字和筆墨，與前面那些手抄的《指玄篇》內容筆法迥異。

那篇序文的大致意思是，他姓張，名叫張舉善，字德仁，本是中原富貴人家的子弟，因為天生體弱，不能考取功名，於是就想要修真得道，追求長生，遂長途跋涉，拜武夷山玉蟾道人為師。玉蟾道人說他資質駑鈍，又因錦衣玉食，做不到清心寡欲，在修道中將不會有所大成。

帶著這樣的疑惑，林逸仔細端詳下去——

至於這部《指玄篇》則是恩師玉蟾道人親自手抄后贈送給他的，他愧對於恩師教導，不成氣候，故要把這手抄本作為珍愛的陪葬品，一同埋在地下。

最後，在這手抄本的末尾一頁，張舉善用粗筆狂書四個大字，赫然就是heｔuｂｏｏｋ.coｍ.cｏm——仙道無憑。

可以說，書法對於白玉蟾來說，可能只是一種媒介，一種表達他的精神世界的媒介。白玉蟾一生致力於修真傳道，追求精神世界的圓融完滿，在他的短暫一生中，這也一直是他的主業。而書法，只是他橫溢的才氣無意中揮灑出來的副產品，或者，只是他信手拈來的一種工具。但或許正是這樣，正應了東坡所說的「書初無意于佳，乃佳爾」的那句話，白玉蟾無意于書法，但書法還是鍾情於他。以至於讓他成為書法界的一代大師。

他不聽師傅勸告，依舊一心向道，十幾載下來，卻依舊未勘透修真門徑。不禁大失所望，繼而開始放縱自己，酒池肉林，尋歡作樂。直至病重，彌留之際，感嘆仙道無憑，太過虛無縹緲，做人還是應該及時行樂的好，於是他就讓家人埋葬他的時候，多些陪葬，甚至讓美女來殉葬，以便自己到了黃泉地下，依舊可以享受人世間的一切。

……

不要說林逸了，比林ｈｔtｐs://ｍ.ｈｅｔｕｂｏoｋ.ｃｏｍ.cｏｍ逸更加緊張的則是張博遠張隊長。之前他聽林逸說了這古墓下面很可能還埋葬著一座古墓，並且還可能有珍貴的考古發現，他還有些半信半疑，可是現在他的隊員說這地下還真有東西，他的一顆心立馬就提了起來。

眼看就要得知這座古墓的秘密，林逸心情十分激動，他雙手有些發抖，仔細看最後那篇後序——

前面抄寫這部《指玄篇》的乃是書道高手，後面補充這篇後序的則在書法方面弱了很多。

怎麼說呢，之前手抄《指玄篇》筆法，在林逸這種書法行家看來，縱橫飄逸，頗有幾分不與俗同的仙氣，可是眼前這後序的書法卻稍顯華麗，有幾分浮躁的味道。也就是說，這後序和前面內容是兩個人所寫。

就在林逸對著手中被他用靈氣修復的手抄《指玄篇》深思不已的時候，忽然聽到外面有人驚叫道：「有發現——這地下有東西！」

不過相比他在修道上面的名氣，林逸清楚地記得，這位玉蟾道人更加出名的則是他的書法。