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說白了，這些擺攤設點的大多都是一些外來上海的外地人，沒有技能，也沒有工作，就去拆遷區，去廢品站找一些舊書報推來買賣，賺一些可憐的飯錢。當然，其中也有一些老油子，以前就是舊書販子，現在在這裏擺攤完全是因為不用出租金，偶爾賺的也要比店鋪多，這才賴在這裏擺攤。

林逸反問：「難道你還有其它的？」

再看那作者，則寫著：李磬。

林逸接著又逛護龍街附近的書店和書鋪，所售賣的舊書大多都很昂貴，尤其那些線裝書，更成了寶貝似得，標上了比網上還貴的天價，使得林逸更本就無從下手。

如果林逸記得不錯，他以前倒是看過這本港台版的《今生今世》，這本書大致寫了與胡蘭成有關係的8個女人，除了後來染病的全慧文及被張愛玲取而代之的應英娣（歌女小白楊），其他的6位，書中所佔篇幅竟大致相同，平均用力到如此，胡蘭成還是應了他不做選擇的話。《今生今世》中，確切與胡蘭成有過關係的一共8位，其中民間女子5位，分別是髮妻玉鳳、女教師全慧文、護士小周、斯家小娘范秀美、日本女子一枝。剩下的3位，一是紅歌女，一是臨水照花的才女張愛玲，還有一位，最後則與胡蘭成在日本生死相守，終老於歲月。這個女子比起張愛玲的不尋常來，竟絲毫也不遜色，她便是原來上海灘黑幫老大吳四寶的壓寨夫人，上海灘的大姐大佘愛珍。

不是和_圖_書對方要的太多，而是太少，因為林逸清楚地知道，這本書初版的，最少也要1000塊以上。

那麼好，他們只能用這種方法來混口飯吃。

《禪是一枝花》是胡蘭成上世紀七十年代後期在台灣居留期間對禪宗第一奇書《碧岩錄》中一百則公案的逐一解明。

按照林逸所想，拋開這胡蘭成的文學才華，本質上就是一個漢奸版的「西門慶」。

那些舊書攤都是游擊隊類型的，見了城管，或者取締書攤的，就立馬推了三輪車，或者電動車，甚至直接卷了鋪蓋就跑。

聽大家說這城隍廟的舊書攤不書取締了嗎？為了創建文明景點的緣故。可是眼前這些又是什麼？

一個挨一個，一個靠一個，貼著橋的石欄放著，裏面滿滿的塞著新的書籍和雜誌，放不下的就散亂的堆鋪在地下。

城管不管他們吃飯，政府不管他們吃飯。

究其原因，第一，老闆可能很懂書，知道這些書的具體價值；第二，書店的租金太貴，只好分攤到書價上面；第三，來城隍廟淘舊書的大多數外地人，有宰生的習慣。

這頭，見林逸看得仔細，認真，又似乎怕林逸不明白這本書是誰寫的，那大黑牙老闆就指著作者「李磬」說，這人其實就是胡蘭成，聽說他是個壞人，他的書不讓出，所以才用了化名。

想到這裏，林逸就揮了揮那本閹割版的《今生今世》問書攤老闆，「這本多少錢？」

但不管怎麼樣，和*圖*書對於林逸來說，這可是莫大的福利。對於他這種看見舊書攤就不要命的人，這裏簡直就是大寶藏。

八百多年來，中國的文學家和思想家們一直都想解明宋代《碧岩錄》，直到胡蘭成，才做成了這番事業。此書對於中國禪宗思想的理解，有著巨大的作用。可被視為中國禪學的一件大事。

就在林逸一邊這樣想著，一邊往前逛游時，卻看到了前面不遠處的一副奇景——竟然有那麼多的舊書攤！

不多說，直接掏出錢來付賬。

老闆操著川音說：「5塊，這本書還新著呢！」

怎麼可能？

打開一看，林逸愣住了，竟然是1979年台灣三三書坊出版的《禪是一枝花》，並且是初版本！

那老闆見林逸挺闊厲，就指著書上的作者名說，「咋，大兄弟，你喜歡看這人的書？」

老闆就嘿嘿一笑，露出被煙熏黑的牙齒，說：「倒還真有一本，不過要貴一點……俺讓人看過了，說是台灣那邊的書……」

實際上，他們這樣做也純屬無奈，他們也知道這樣做影響不好，在城隍廟擺攤設點，影響文明建設，可是他們要吃飯呀。

離開這幾家舊書店，林逸算是知道了，這些城隍廟的舊書店，都屬於高逼格的「古董店」，賣的不是書，是古董，價碼方面讓很多喜歡淘舊書的人咂舌。

只是看那些書籍，固然是「舊書」，不過大多數九十年代和現在再版的舊書，像七八十年代的就很少，更不https://www.hetubook.com.com必說什麼民國書和線裝書了。可見這種書攤賣的都是大眾化的書籍，不像書店賣的都是古董。

林逸：「……」愣住了。

林逸欣喜，果然價格低廉，書也的確很新，甚至連腰封都沒摘掉。

尼瑪，還多說啥，出錢，拿下！

台版么？

因為身份的特殊性，胡蘭成的書籍一直都未在大陸出版過，而他的代表作《今生今世》更是在大陸絕跡，根本就看不到，只有港台版本的，其中台灣遠行出版社1976年初版本的售價已經高達三四百元。

很快，林逸就看中一本書，卻是2003年中國社會科學出版社出版的胡蘭成寫的《今生今世》。

因此有人說，《今生今世》乃是一部胡蘭成的「群芳譜」，以如此婉媚之文筆寫成的群芳譜，令後來多少女子心折不已，胡蘭成上世紀60年代末在日本講學，他的女弟子據說居然分成兩派，為爭寵而斗；在台北朱家隔壁講課時，台灣一代才女朱天文、朱天心在其身邊，不斷背誦張愛玲小說中的名句，女作家林慧娥等在一旁看不過去，說：「分明是想被收編進《今生今世》的群芳譜里嘛！」胡蘭成之於女人的魔力，由此又可見一斑。

有的地攤上插著白紙板，紙板上面寫著價碼，三塊錢一本，兩塊錢一本，有的則是十塊錢六本，果然比那些舊書店便宜很多。

林逸暈啊，現在連賣書大叔都這麼有見識了，可見淘書越來越不好淘了，https://m.hetubook.com.com都成精了，竟然連這種冷門知識都摸得清，估計這本書又是個天價。

林逸都快幸福死了，腳下飛奔似地朝著那些舊書攤走去。

我讀禪宗的書，直覺地知道禪非創自達摩，禪自是中國的思想，非印所有。胡適對中國的舊學有兩大功績：一是《紅樓夢》作者考證，又一即是關於禪的考證。《碧岩錄》至今在日本被奉為禪宗第一書。此書是北宋時奉化雪竇寺重顯禪師的頌公案百則，晚也一輩的圜悟禪師加上垂示、著語、評唱。近年台灣的中國文壇忽流行言禪，雖初緣疏淺，亦是一機一會，我所以寫此《禪是一枝花》（碧岩錄新語），于百則公案皆與以解明，庶幾發昔人之智光，為今時思想方法之解放。

林逸揉揉眼睛，終於看清楚眼前一切，沒錯，真的是舊書攤。

看著只淘了半袋子的舊書，林逸有些意興闌珊，看起來在這城隍廟搜書要鎩羽而歸了。

林逸壓抑住激動，翻看那本書看了看版權，然後又翻看到前言，卻是作者的話：

大黑牙嘿嘿一笑：「最少也要300！」

就見那老闆齜牙，開始從屁股後面摸出一本書來，書本很金貴的樣子，用透明塑料膜包著。

林逸急切地走過去，然後沿著順序去看那些書攤。那些書攤是依附在護龍橋周圍的，這座橋的建築形式，和一般的石橋一樣，是弓形的，橋下面流著還算清澈的水。橋上那些賣書的「地攤」，因此，也就成了弓形。

林逸好奇心頓起。

仔和-圖-書細一想林逸就明白了，估計對方雖然知道這本書值錢，卻沒區分初版本和再版本，這中間價碼可是差了三倍。

打一槍換一個地方。

任那些城管有多厲害，也應付不了他們。

林逸就做好心理準備，問：「多錢？」

相比舊書店，舊書攤才是真正淘寶的所在。

如今這本2003年中國社會科學出版社出版的，屬於刪節版本，可以理解，原本就是禁書，想要在大陸出版發行，當然要學習《金瓶梅》精神搞太監版本了。

作為一名文學愛好者，林逸清楚地知道胡蘭成這個和張愛玲糾纏不清的男人，是多麼有名。不過更加有名的則是他的人品，因為才華出眾，又一直追隨汪精衛，而成了中國近代史上最著名的文化漢奸。1940年發表賣國社論《戰難，和亦不易》，在中國抗戰最艱難的時期鼓吹「和雖不易但也要和」，為汪精衛的賣國行徑洗地。1945年日軍戰敗投降，胡蘭成借道香港逃亡日本晚年旅居台灣開課教書，其文學才能曾影響部分台灣文人，1976年因其漢奸背景被迫離開台灣，1981年7月25日因心臟衰竭死於日本東京。代表作有《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國文學史話》、《今日何日兮》等。

書中表哥、哥哥、妹妹等其實都是胡蘭成自己的化身，如滿天花雨，無處不在。書中的解讀當然仍是胡的文學整體觀念的一部分，我們可以把它看成一部「禪解」的《今生今世》，亦無不可。