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大丈夫當如是！

他為大明國母的審美趣味感到悲哀。

從中華本土和南洋地區移民華工固然是一個可行的辦法，但毫無疑問，華工這個群體幾乎都是壯年男性。

當朱富貴將自己和殷素素的黑白合照寄送過去的時候，那頭的批圖師傅還直誇小兩口會玩，復古得挺徹底，十足的爵士范。

這不是一件開玩笑的事情，而是關係著政權的穩固和人口的延續。

當然，這些都是遠期規劃，目前對於朱富貴來說，最重要的是建立一座新的城市，一座屬於大明的城市，讓人心徹底安定下來。

好在，好消息是，隨著制式武器屠戮效率的提高，無論是殖民者征服印第安人的戰爭，還是殖民者內部的戰爭都使得世界各地出現了女多男少的局面。

而且這麼多人，不說拍手叫好，就是每人偶爾耳語幾句，台上戲子的聲音也和*圖*書就聽不到了吧？

當一千多人，穿著統一的幾種服裝有序聚集在一起，這樣的行動本身就是在每一個人心中添加歸屬感的烙印。

其實很多人都不理解，這種露天集會為什麼要放在夜晚。

這些皇家陸軍第一師的戰士們，雖然與大清國的綠營都穿著綠色的衣服，但根本就是兩個物種。

……

以氣死風燈為代表的馬燈、煤油燈，如今在美國西部已經相當流行，但尚未正式傳入中華本土。

一直到舞台上酷炫的燈光啪地亮起，一切疑問才煙消雲散。

實際上，這些廉價的光束燈、氣球、禮賓炮什麼的，就是朱富貴從婚慶公司採購的。

便以最典型的，號稱日不落的大英帝國為例，在十九世紀中晚期也存在上百萬無法出嫁中產女性。

搶錢搶糧搶女人，這始終是一個帝國，一個文明，乃至ｈｔtps://m.ｈｅtｕboｏｋ.coｍ.cｏｍ於一個種族對外擴張的原動力。

這些身體健康的壯年男性自然有婚育的需求。

第四大明帝國崛起於群狼環伺的北美大陸，沒有中華民族固有的人口優勢，因此無論是朱富貴還是其他朝中重臣，都理所當然地重視擴大人口的問題。

但在如今這亂世，在這蠻荒的北美西部，每一個華人都渴望融入到集體中去，成為這龐大力量的一份子。

比如說印第安人最終的歸宿，即在北美地區基本滅絕，在拉丁美洲地區以印白混血的形式延續下來，人口依然維持一定規模。

為大明帝國的單身漢們尋找老婆，是朱富貴必須要解決的一個問題。

就好似草原上戰敗的獅群，雌獅得以倖免，甚至毫無障礙地接受新王，但雄獅則只能選擇戰或死。

作為一個後世人，朱富貴很難體ｗww•ｈeｔubooｋ.cｏｍ•com會到這些土著見到這一切的震撼心情。

不過這是人類歷史上一次又一次上演的，血淋淋的事實。

夏志新坐在小馬紮上，雖然明明知道眼前這些都是不成器的白蓮教眾，但也忍不住生出想要加入其中的念頭。

這樣的說法或許有物化女性的嫌疑。

在過去的農村，蠟燭是極其奢侈的物件。

朱富貴到現在都沒想明白，一個穿著幾乎和「是兄弟就來砍我」同款的酷炫戰甲的男人，和一個穿著殷人傳統服飾，帶著長長羽冠的女人，會和爵士范扯上什麼關係。

在國內傳統的廟會也好，戲班子搭台唱戲也好，都在白天舉行，大晚上的又能看清個什麼勁？

與稍顯混亂的其他區域不同，這裏的觀眾全都坐姿筆直，雙腿併攏，雙手輕貼膝蓋。

只不過在近代以來，這些血淋淋的事實被包裝在日趨精緻複雜的人本主義m.hetubook.com.com與理論之間，粉飾著人類歷史上極不常見的短暫和平。

隨著太陽漸漸西沉，迎新晚會正式開始。

在這個白熾燈都還沒有普及的年代，這一場使用了光束燈和擴音器的視覺盛宴，絕對是超綱了的。

可以說，東起維新志士與幕府武士的困獸戰場，西至烏克蘭平原的血腥戰爭，這些地方都記錄在朱富貴的小本本上面，是可以考慮的合適對象。

那家婚慶公司還大方的送了朱富貴一套結婚照。

在這一刻，莫白他們那五百多人的新華工渴望融入這一集體的願望無比強烈。

而那一套合影，已經被殷素素當做最珍貴的寶物，小心翼翼的珍藏起來，放在她心愛的鹿皮枕頭下面。

大概這麼說，會容易滿足客戶的小資情懷吧？

話說回來，穿這種衣服拍照當然不是朱富貴的主意。

類似春晚之類的大型活動，雖然在後世被人吐槽為一年不如和-圖-書一年的雞肋，但在文娛生活貧乏的年代，這樣一場晚會不僅僅代表著忙裡偷閒，代表著闔家團圓，更代表著一種集體認同，一種集體文化。

但根據基因研究，拉美地區所謂的混血印第安人，幾乎百分之一百父源都是白人，正如後世國內所謂的混血兒，基本都是洋父華母一樣。

他已經下定了決心，無論夏先生說什麼，明天的志願填報自己一定要寫參軍入伍。

說起這次迎新晚會，這還是大明站穩腳跟后第一次舉辦的大型文體活動。

在晚上的迎新晚會上，朱富貴正式宣布了這一決議。

莫白想起了自己在街上聽說書先生講起過的這句話。

和平年代，或許有人追求獨一無二的個性。

畢竟按照朱富貴的眼光，這種燈光音效的水平不要說比肩專業的藝術晚會，就是比起他參加的那十三場婚禮都要遜色不少。

莫白更是羡慕地看著東邊一側的觀眾席。