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畢竟嘛，遠芯遠道而來，還是以和為貴。

——還挺有禮貌，周小慧嘴角含笑，輕輕點頭。

伴隨著主持人的這句話，下面早就等不及的學生紛紛舉起了手。

「下面是提問環節，有沒有對這兩位優秀的科技領袖提問的同學？機會難得噢。」

「人類的教訓就是不斷總結教訓，然後又犯下同樣的錯誤。」蘇遠山先笑著拋出了一個糾結的結論這才道：「所以，麥克盧漢教授的經歷，讓我們知道——我們認為不可思議的未來，很多時候恐怕並不是因為它不可思議，而是它尚未到來。」

他還不時應邀在電視上演講，出盡了風頭。他太有名了，歐洲語言里居然出現了幾個以他命名的詞彙：Mcluhanism，mcluhanist，居然還產生了「麥克盧漢學」。

「蘇先生好，我是斯坦福大學電子工程專業的學生。我想先問一下，星海科技是不是也是蘇先生創辦的？」

「這便是我對未來的態度和看法。」m.hetubook.com.com

馬歇爾·麥克盧漢，這位加拿大人，當初曾經被譽為繼牛頓、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫之後的最重要的思想家。是「電子時代的代言人，革命思想的先知」。

「你的錯誤在於，你先入為主地把遠芯標記為一個低科技價值的企業。」

有不少人紛紛舉手。

「請說。」

此話一出，周小慧嘴角的笑意瞬間便凝固了。她看著前方這位白人男生的背影，眉頭深深地皺了起來。

……

「還有嗎？」短暫的安靜后，蘇遠山微笑著望向男生。

「好的，謝謝。」

見這次點名了就在自己前面的學生，周小慧還有點好奇起來，不知道這位眼皮底下的學生能問出什麼問題來。

攻擊他「出盡風頭，自我陶醉，趕時髦，追風潮，迎合新潮。可是他錯了」。宣判他的文字「刻意反邏輯、巡迴論證、同義反覆、絕對、濫用格言、荒謬絕倫」。（以上為copy）

而蘇和-圖-書遠山知道，這位大佬還會翻紅——20年後，隨著移動互聯網時代的到來，他的「預言」會再一次被驗證。從而被信徒們譽為「偉大的先知」。

面對這種問題，台上幾人都樂了起來。

這個環節自然是有的，而且也最「不可控」的環節之一。

當然了，他也沒用聊太多，而是很「小心」地引用了蓋茨書中的幾個觀點，自己再做了引申。

現在，隨著互聯網的誕生，馬歇爾·麥克盧漢也再次「紅」了起來。

1964年12月28日的《國家》雜誌，把麥克盧漢列為風雲人物；1965年的《讀者指南》列出四篇有關他的文章，分別刊載於《評論》、《紐約客》和《哈潑斯》。

「馬歇爾·麥克盧漢在三十年前的《理解媒介：人的延伸》中，便提出了global village（地球村）和信息高速公路的概念——大家都知道這位吧？」蘇遠山一旦打開話匣子，那別人想插嘴那就真的有點難了，他現hetubook.com.com在掌握著主動，先看了一眼主持人，然後望向台下的學生們。

——誰都知道，喬總當初搞皮克斯，純粹是被「趕」出蘋果后的整的「玩具」，他從來都有一顆立足科技領域的心。

除非讓他現場做題。

「好，感謝蘇先生的精彩看法。順便一說，我也是馬歇爾·麥克盧漢的支持者。」主持人含笑望著蘇遠山，他看了一眼時間后開始把控流程。

這位學生看起來應該是喬布斯的粉絲，提的問題居然是喬布斯有沒有打算繼續搞動畫產業——他覺得皮克斯沒用了喬布斯就沒用了靈魂。

周小慧這時已經抱著臂膀，輕鬆了下來——雖然一開始有點不愉快，但那主持人在收到信號后選擇了配合，也算圓滿了。

「我的問題就是，閣下一直在大陸，主導著遠芯的發展，並且與星海進行了很多領域的合作……那麼，是不是閣下希望通過這種方式，把矽谷的技術和專利轉移到大陸呢？」

在場的學生稍稍鬨笑了一下，也hetｕｂｏｏk.com.cｏm衝破了些許的尷尬。

一時間「麥克盧漢熱」風靡燈塔國，他的著作也成為暢銷書。1966年至1967年，這「熱」潮達到頂峰，最著名的幾十種報刊如《幸福》、《新聞周刊》、《生活》、《老爺》、《全國評論》、《黨派評論》、《紐約客》、《新墨西哥季刊》、《周末評論》、《花|花|公|子》等，都刊登了有關麥氏的文章。

接下來的學生問題便是問蘇遠山是否有涉足互聯網的打算，蘇遠山的回答也是中規中矩，表示會視情況而定。

但也不是所有人都認同這位大佬。

見主持人逐漸上道，蘇遠山也就打開了話匣子。本來這次的主題就是展望未來——所以蘇遠山才一直認為應該和自己來聊的是蓋茨先生。

「然後，我要指出你問題的錯誤在哪裡。」

蘇遠山拿起話筒，幽默地道：「如果你打算繼續問的話，那這算兩個問題了。不過我還是回答你……算。」

蘇遠山點了點頭，輕輕地笑了起來：「首先，我要感謝你，和_圖_書沒有用竊取這個詞——否則我就會擔心CIA破門而入了。」

「這是錯的。」

她下意識地望向蘇遠山，只見蘇遠山也輕輕皺了一下眉。然後，她又望向主持人，只見主持人雖然也有些驚訝，但似乎並沒有露出想要干涉或者圓場的意願。

主持人也很隨意地點了一個學生。

一個留著長發的男生馬上站了起來，並從工作人員手中接過了話筒。

但因為是拍攝的最後，且並不是主體，所以無論是蘇遠山還是周小慧，都並不十分在意——特別是蘇遠山，他自信還沒有什麼學生能夠在IT和半導體行業難到自己。

「好，最後一次機會，請那位一直在舉手的同學。」主持人掃了一圈后，視線落在了周小慧和文曉倩身前的方向。

批評者認為，他是「通俗文化的江湖術士」、「電視機上的教師爺」、「攻擊理性的暴君」、「走火入魔的形而上巫師」、「波普思想的高級祭司，在歷史決定論的祭壇前為半拉子藝術家做黑彌撒的教士」。

「沒有了。」