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大明之雄霸海外

作者:比薩餅
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第八卷 雄霸海外 第1632章 高琪勸降

第八卷 雄霸海外

第1632章 高琪勸降

僧眾上前,重新將高琪蒙上眼睛帶下去,他們把高琪帶進一個密閉的帳蓬中,按照上面的意思好生款待。
……
顏常武首先向大活佛致敬,讚頌他佛法深湛,德高望重。
認真比較起來,南蠻頭子的法力勝過了大活佛,畢竟大活佛在明軍的威脅下都不得不逃之夭夭。
羅桑丹貝堅贊不動聲色地道:「你下去吧!」
看過信柬,羅桑丹貝堅贊微一沉吟,讓人把信里的內容讀出來。
「我是代表東南王殿下的使者!」
而在法帳內,為是否接收東南王的旨意發生了激烈的爭論!
由於漠北地方廣闊,戰鬥不好打,所以價格翻倍,在以前是一個人頭值十個銀元,首領千個銀元。
驕傲自由的漠北人是草原之子,永遠不會臣服於懦弱的南人!
出塞的明軍與以前懦懦弱弱的明軍表現大相徑庭,他們聞戰而喜,遇敵必戰!
大明東南王!
「如今漠南,已經正式划入朝廷直轄管治,建立州縣,派出流官,所有和圖書的人……」高琪低沉的聲音中似乎帶有一點異樣地道:「取漢名說漢語,徹底漢化!」
現在還沒有作出決定,沒必要撕破臉,難為對方的使節。
「有!」高琪強忍著激動,說出了顏常武的口訊道:「『中國』必須統一,北方部族必須得到解決,一日不完成此事,我誓不收兵!」
賞格異常豐厚,機會難得,加上裝備精良,幹什麼不戰!
貌似朝廷還是尊重宗教的,大家心中一動。
當然,高琪也存在很大的個人風險,要是漠北人不願意投降,拿他來祭旗,也不是不可能的事。
高琪還解釋了「金瓶掣籤制度」,必須在朝廷主持下進行,表明朝廷的治權,但人選是黃教寺廟按宗教儀式找來的,朝廷不作干涉,找來的人選,通過金瓶掣籤,聽天由命得出選擇。
不僅如此,下級官兵搶人頭,上級軍官爭戰功,大明規定,非軍功者不得封侯,功大者封鐵帽子候,世襲罔替!
僧兵接https://www.hetubook.com.com過來,把東西呈到羅桑丹貝堅贊面前,他先拿起信,看到信柬上的封條蓋有星辰、海洋和山峰的印戮,把信拆開,乃是漢文。
很快地,靴子支離破碎,他取出了一封被輕薄油紙包裹的信柬與二小片金條。
「那個人」以為他是誰,敢凌駕在大活佛的頭頂?
「爾等若執迷不悟,那麼漠南之事,將會在漠北重演!」高琪恐嚇道。
事實上,作為草原上的雄鷹,高琪也不願意見到這樣的情景,無奈勢不如人,他也只好順應天時,歸順大明。
第四、漠北地方所有權歸屬朝廷,治權可屬於各大酋長,所有酋長必須向大明朝廷效忠,並保障到漠北的漢人的安全,接受朝廷的駐軍;
他解釋道:「朝廷下了很大的決心,要一勞永逸地解決北方,決定在漠北修建受降城,然後不斷出擊,殺光一切不順從的人,屠盡一切牲畜及動物,讓大地寸草不生!」
好一個自古以來!
第二、和-圖-書大明贊助羅桑丹貝堅贊的傳教,一年撥給三十萬銀元給寺廟事項,並在陪都北平建立黃教的大寺廟;
他會採取一切的手段,維護中華民族的領土統一!
然後顏常武聲明紅花白藕青荷葉,佛、儒、道三教原本是一家,以「中國」之廣大,必能容下對佛祖信仰的一個流派,亦即是羅桑丹貝堅贊所在的流派,如果羅桑丹貝堅贊願意率喀爾喀蒙古三部歸順大明,那麼顏常武不吝回報。
「信在靴子里,我得把它弄出來!」高琪掙扎道。
第一、承認羅桑丹貝堅贊為大明國師,羅桑丹貝堅贊有在漠北自由傳教的權利;
那個人的力量如同天神,他的部下打下了漠南蒙古,還打到了庫倫,讓漠北蒙古人一籌莫展,損失慘重。
羅桑丹貝堅贊抬高手,頓時法帳內寂靜下來,他問高琪道:「你還有什麼話說嗎?」
帳內一片寂靜,只有讀信的聲音在帳內回蕩。
千夫所指之下的高琪倒也不慌不忙,從容地將他的來意說出hetubook.com.com來。
眾人無不色變,羅桑丹貝堅贊不動聲色地道:「把信拿出來!」
帳內人面面相覷,哪怕再好戰的人,面對著南人的槍炮,也不敢誇下海口說他們能夠戰而勝之。
第三、國家的歸國家,佛祖的歸佛祖,朝廷尊重信教自由,羅桑丹貝堅贊不得干涉朝廷政務;
羅桑丹貝堅贊識得漢字!
原來他接受了明軍主將甘輝的指令,給羅桑丹貝堅贊送來一封大明東南王顏常武寫的信。
「如果你們不願意,那就戰吧,直到你們鮮血流光在草原上,或者看能不能把朝廷的大軍趕走,但我可以告訴你們,到達庫倫的朝廷大軍中屯積了可以殺死一百萬人的彈藥,你們可以試一試!」高琪恐嚇他們道:「朝廷對你們人頭的賞格是一個頭顱二十銀元,首領人頭為二千銀元!」
其次是顏常武表明決心,北海即貝加爾湖有蘇武牧羊,漢之蘇武曾在北海牧羊,所以北海以南地區都是我中華民族自古以來的領土,斷斷乎不容有失,一天不https://www•hetubook.com.com把所有國土收回來,他誓不收兵!
人們七嘴八舌,聲討那個人的膽大妄為。
信件讀完,頓時法帳內炸了帳,人們憤憤不平,為「那個人」的放肆大胆而震驚,妄想空手套白狼,居然還想控制大活佛的轉世,想讓各大酋長們對「南人」(北方部族對漢人的叫法)俯首貼耳。
漠北地區居然是南人自古以來的領土!
第五、為表示大明治權,「哲布尊丹巴」大活佛轉世必須經過大明朝廷批准,可行「金瓶掣籤制度」。
羅桑丹貝堅贊揮揮手,於是僧兵把高琪放開,他活動了一下身體,當眾脫下他的兩隻靴子,討了一把小刀,切割靴子。
這個名字傳到漠北蒙古人耳中是如雷貫耳,讓他們咬牙切齒,但連這個名字也不敢提,而是說南蠻頭子,甚至是敬畏地指指天,表示「那個人」。
東南大國對周邊勢力影響巨大,塊頭擺在那裡,想視而不見都難。
第六、喀爾喀新任大酋長的上任亦必須得到朝廷批准,取得朝廷的敕書及金印方為有效。
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