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大明之雄霸海外

作者:比薩餅
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第八卷 雄霸海外 第1639章 銀元砸屎部族去(上)

第八卷 雄霸海外

第1639章 銀元砸屎部族去(上)

游牧民族難防備?
哈!哈!
聽聞大汗們同意了明軍大將的提議,行兩條腿走路,一是發展種植業,二是畜牧業,並且提倡蒙古人自力更生。
以前他駐在法帳內四境遊走,說起來並不利於修行與信仰,因為佛教講究一個「不動如山」,才能基礎牢固。
甘丹寺僧眾接受了布施,有禮貌地回禮,大活佛欣然道:「爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會皆遙聞……」
佛像生根,信仰入心!
首先,明軍動用了大量的人力,為大活佛羅桑丹貝堅贊修建神廟!
南人也信佛!
當時天氣寒冷,天已經下起了小雪,但明軍不管不顧,修建神廟不遺餘力,幾萬人一擁而上,發出洪荒之力讓蒙古人大吃一驚,讓他們見識到什麼是中國速度。
先前外蒙古有什麼,P都沒有,可憐大活佛駐錫地實際上就是大活佛的法帳到哪裡,哪裡就是駐錫地,簡陋至極。
不,不,不需要,我們從來都是需要什麼就到南邊拿,長城以南地區就是我們的貨棧,想要什和-圖-書麼我們就要什麼!
入寺后大活佛做起首台法事,一片鍾磐與禪唱聲中,甘輝等高級軍官不帶武器,在佛前禮敬朝拜。
一個月,僅僅一個月!
於是蒙古人當中是眾說紛紜,怪話連篇。
「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊!」有人居然會吟《敕勒歌》,他傲然地道:「我們是大草原之子,過的是遊牧生活,逐水草而牧,那些漢狗居然想讓我們丟棄傳統,也學他們做泥腿子,辦不到!」
新甘丹寺,一座新的甘丹寺矗立在外蒙古庫倫的原野上,這是高仿,不能說是盜版。
他們可不象顏常武般是現在佛不拜過去佛,而是在釋迦能仁殿主供的釋邊牟尼佛、強巴佛、文殊菩薩及宗喀巴等十多尊神佛像前跪下叩頭,讓蒙古人的臉色變柔和了。
自力更生?
他表示對明國的滿意,如此蒙古人整體上安定了下來。
他們對於臣服於南人並不服氣,想找碴是必然的。
建設甘丹寺是一件大事,得到了大活佛和_圖_書的關心,他派出僧眾對建築進行了衷心的指導。
「不要怕花錢,這錢沒白花!」顏常武嘿嘿笑道:「想想唐朝時吐蕃是怎麼滅亡的,那些游牧民族就是那麼滅亡的!」
聽到那些蒙古的羅圈腿們兩眼發直,身處苦寒之地,出息無多,又路途遙遠,去搶亦不方便,見到銀元委實不多。
發展畜牧業也就罷了,畢竟是大家的老本行,那些南人居然要大家去種地?
顏常武表示很好搞,他計劃從以前明朝屯駐大軍的九邊防線開始,一路沿著甘肅、青海,一直到雪區邊緣,所有的和蒙區、維吾爾區、雪區接壤的地方大修黃教廟宇,用廟宇築起一座長城,替代了原本是由軍隊守衛的長城,用尊重各民族信仰的方式收攏他們的心。
外蒙古佛教正是藏傳黃教、屬格魯派,仿建甘丹寺表明了外蒙古廣大信眾對宗喀巴的敬仰之意與慕孺之情。
除了這些告密的蒙古人,還有蒙古人當中的特務,以致於蒙古人當中有什麼動靜,明軍都知道得和*圖*書很清楚,也採取了正確的方法應對。
對大活佛與外蒙古宗教友善是遠在海外的顏常武定下的策略,當時精英探討如何對付草原上的好漢時,大家踴躍獻策,有人說要修長城,顏常武直接駁回,說以前各朝代都修長城,也沒見誰擋住關外的鐵騎,咱們不修長城,直接武力威服再佐以修廟!
與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩「三大寺」,寺院全稱「甘丹朗傑林」,甘丹是藏語音譯,其意為「兜率天」,這是未來佛彌勒所教化的世界。可見該寺僧侶信奉「彌勒凈土」。宗喀巴的法座繼承人,歷世格魯派教主甘丹赤巴即居於此寺。
甘輝等布施了上等的沉香,這是自海外進口的香料,乃是佛前供奉的聖品,曰香味芬芳,遠勝它香,至少現在沒有一種比得過它。
寺內修建有甘丹赤巴(「赤巴」意即法台或座主)的寢殿、經院、神殿等,小而精緻,配套設施十分齊整,即使如此,已經遠遠地勝過了之前大活佛駐錫地!
對於蒙古人中的狀況,還滯留https://m.hetubook.com.com在庫倫的明軍大將甘輝是小蔥伴豆腐,一清二白!
同信一個佛祖,大家是可以相處嘀!
很好,賞銀元十個!
時代變遷,形勢變化,以前蒙古人入侵明國時存在著漢干與帶路黨,現在嘛,一樣有蒙古干與蒙古的的帶路黨,他們深明大義,看清楚了形勢,積極向我朝靠攏,把蒙古人當中存在的情況,及早地向我朝反映。
二、二百萬銀元!
需要嗎?我們以前有這個品德嗎?
一眾蒙古好漢怪笑連連,當中有的傢伙更是四下穿針引線,意圖不軌。
趕在新年到來之前,大活佛羅桑丹貝堅贊迫不及待地率領僧眾進駐新甘丹寺,他升座后,環顧四周,心滿意足地道:「這才是真正的修行寶地!」
等把北邊到西邊的邊境敵人,該打敗的都打敗了,剩下的就是安撫和治理,這一片龐大區域的各民族人民有一個共同的特性,就是絕大多數人信仰從藏傳佛教發源起來的黃教。
該寺是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟,它是由藏傳佛教格魯派https://m.hetubook.com.com的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的,可以說是格魯教派的祖寺。
甘輝在拜訪大活佛的時候聲明:「建築甘丹寺,朝廷已經準備了一百萬銀元,其中有戶部撥銀元五十萬,東南王夫妻二十五萬,還有二十五萬是來自內地的佛徒們為甘丹寺化緣所得,表明了朝廷、東南王與內地對貴教的強烈支持!」
現在,南人為了一個寺院,就真金白銀地投下了百萬銀元,目前還是個雛形,待來年開春,就擴大建築,同時修葺金頂,供奉神佛。
不待蒙古人反應過來,甘輝又拋出另一顆炸彈道:「不僅如此,朝廷還打算為外蒙古地區的寺院建設再投資一百萬銀元,以後的投資視情況而定。」
正牌的甘丹寺位於拉薩達孜地區拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山猶如一頭卧伏的巨象,馱載著布滿山坳、規模龐大的建築群,充分體現出傳統藏傳佛教寺院建築因地制宜,寺廟傍山而立,群樓重疊,巍峨壯觀。
眾大臣一致表示,不怕海盜耍流氓,就怕海盜有文化!
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