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最後顏常武來個總結陳詞：「這是一次盛大的大會、成功的大會，我們開拓了思想，我們求同存異，得到了很好的啟發……」（以下省略官樣文章數百字）

「殺生與不殺生，我們中國有除小惡而造大善業，不可不殺生，不殺生而讓人！」戴維先生指出道。

恆河，在中國人的眼中，已成了逗B！

「大人放心，只要是中國人的朋友，我們一定對他們客氣！」諸阿三表示道。

會議結束后，顏常武給每一個與會者頒發了一份金質紀念章，用作紀念這次大會。

「這是中華之道，也是我為人之道，我通道！」戴維先生承認道。

提維迪上師說起為了達到「梵我合一」，教徒們想出了眾多修行辦法，其中最主要的就是苦行與瑜伽，那些瑜珈大師在刻苦塗抹著象徵再生的炭灰，割斷慾望和一切，把自己折磨成「空」，也有一些修行者散盡家財，四處雲遊，他們身披黃色袈裟，前額塗上自己信仰的大神標誌，以乞討為生，希和-圖-書望通過這種修行方式獲得精神上的解脫。

戴維先生髮表了熱情洋溢的講話：「印度教是一個非常偉大的宗教，其崇拜三大神，世襲等級制度，堅信輪迴轉世，是符合印度地區統治的最好的宗教，帝國對此深表贊同，決定進一步地扶持印度教，包括修建神廟、以及……」

當他們告別離開，顏常武與他的一眾高官們都在等著事態的發酵，進一步的發展，他們花如此多的力氣去扶植印度教，要發動印度教徒去斗地主，幹掉莫卧兒帝國！

他這是為中國在印度的錫克教徒、佛教徒等做背書，避免他們被誤傷。

諸阿三一愣一愣的，他們雖然善吹牛皮，也還是頭一回見識到這樣的道理，以已之矛攻已之盾，以他們的高種姓低種姓為由，中國人是高等人，有權亂吃東西，吃掉低等的生物。

這話中聽，所有的印度高種姓都向他禮敬朝拜，行五體投地大禮，表示對他的崇敬！

戴維先生是在為中國人的口舌之福辯護www.hetubook.com.com呢，地球人都知道中國人好吃，中國人一年吃掉的野生動物、牲畜與家禽，還有魚蝦貝類等，嚇，據有無聊的傢伙統計一下，中華的中國人吃掉的肉食總量相當於全世界其他人的總和，正所謂是世上只有一個中國，另外一個國家就是外國！

接下來提維迪上師就阿三的聖河「恆河」來夸夸其談，說起聖河乃是大神頭髮所發，帶有不可思議的神力，印度教徒在恆河裡虔誠洗浴時，就能洗去一切的罪業，殺人者得到赦免，他們的信仰如同恆河折射出來的光芒，懸浮在整條恆河上，滲透進了世界文化！

戴維先生引經據典，與對方就彼此之道進行了友好的交流，探討梵與道的關係。

本來說得挺莊嚴的，有的阿三眼尖，發現一眾中國人都面露詭笑，因為他們都知道皇帝的那句名言：「幹了這碗恆河水，來世還做印度人！」

「所以按照這種理論，人一造業必有果報，有了果報便有輪迴，一個人可能和_圖_書投胎為牲畜或者蟲魚，對於另一個人來說，這些動物有可能是自己前世親人，一切眾生在輪迴的過程中，便函彼此有了密切關聯……」提維迪上師寶相莊嚴，面帶微笑地道。

他的話引發了阿三婆羅門的的強烈反駁，在阿三們看來，世間的權勢、財富、物質享受是過眼雲煙，長存的唯有「梵」，至於「造善業者得善報，造惡業者得惡報」此論乃是真理，不是不報，時候未到！

大殿通透，可以見到碧藍的大海，涼風吹襲，正是論道的好時間。

「經典影響印度人的觀念，引領印度人的生活，為人處世！」提維迪上師也不多說什麼，只拿出一個「不殺生」的觀念來進行討論，如《奧義書》的輪迴理論認為，人生一直處於輪迴狀態，人在來世進入梵界、人界或獸界取決於「業」，也就是一個人的行為和意念。

他宣布就在帝國控制下的孟買城開設研究院，組織婆羅門與剎帝利，進一步地探討印度教的教義，加強印度教對印度地區的影ｍ•ｈeｔuｂooｋ•ｃom.com響，還有種種的措施。

「我等有此享受，可謂是造善業者得善報，是今世報！」陳子龍斬釘截鐵地道。

聽戴維先生的理論真是機變百轉，如他引用了粵人的理論：「我們中國人是高等生物，正如貴教的上等人婆羅門、剎帝利一樣高高在上，而其它生物都象你們印度教的其他種姓一樣，那些生物在我們中國人的眼中屬於『背脊朝天人所食』，我們吃掉它們，不沾因果，不造業！」

紅毛番戴維先生面露微笑，說話擲地有聲：「我中華之道，盛世封山修行，亂世下山救人！」

「對於『不殺生』，我倒是這麼認為，一個惡人造業后被貶為一隻羊，如果我們吃掉它，讓它早入輪迴，早死早解脫，我們是在幫他，我們造了善業……」戴維先生在那裡大放厥詞。

中國人的詞典里，對於事物的區分為「可吃」與「不可吃」兩種，而印度教則認為萬物皆有靈，必須加以呵護。

「大人此話，我不同意！」提維迪上師不客氣地道，他對於中國人ｍ.hｅtｕｂook•com•ｃｏｍ還是有所了解，知道中國軍隊在陸地與大海上明火執仗地幹活，到處亂吃東西，就以「不殺生」委婉地進行勸諫。

「印度地區，只合適印度教，你們回去要大力宣傳印度教，把一切異教徒摒而棄之！」顏常武殺氣騰騰地道。

連開了三天大會，這是中國與印度理論的大碰撞，參戰的有中國的十二名高人，阿三的二十一名婆羅門上師與剎帝利，大家意猶未盡，人們把他們的論點論據集中在一起，形成了一本《聖者海邊論道》的書籍。

旁邊的戴維先生趕忙補充道：「我們中國人都是剎帝利，還有依附中國剎帝利的宗教族人，大家切莫誤傷！」

中國人與阿三在那裡亂扯一通，雞同鴨講，越來越來的人加入了論戰之中，如陳子龍就「造善業者得善報，造惡業者得惡報」此論來說到中國人征服世界的歷程，他們讓高山低頭，把河流改道，消滅一切敵人，如今的南華帝國是「神話般地崛起座座城，奇迹般地聚起了座座金山」，人間天堂，世上神國，不外如是！