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好在孫真人直接道：「這位信主，貧道乃京兆華原一道人，因附近無道觀掛單，借宿於此，作為單費，貧道願意在此坐堂一段時間。」

孫真人看著道：「這些天你多學多看多問，貧道看你悟性，傳你正法。」

李鄲道把半本醫書拿出：「在這裏找到的，如果弟子猜得沒錯的話，另半本封面裡面應該也有一份，是細細講解此圖的。」

「到了藥鋪，李福成看著李鄲道身邊的年輕道人，一臉疑惑。」

「刷啦！」「刷啦！」

反觀田巫一行人好似在跳那個大神。

孫真人在老太爺棺木前念經持頌。

李鄲道直接趁著這個大好時機把經絡圖拿出來請教。

李鄲道連忙道：「爹，不與道人談壽！」

「不用了，貧道只需要一蒲團兒就可以了。」

「孫真人看起來可真是年輕吶！」

不過寇謙之自封天師，最後卻沒有成為道家四大天師，反而他貶斥的張陵反而列於四大天師，被號稱祖天師。

「不知道道長多少年紀了。」

李鄲道和_圖_書腆著臉問道：「不知道師父從何門何派？我能不能跟著受籙？」

「那您住這裏嘛？要不要給您準備一個睡覺的地方？」

只見孫真人拿著這經絡圖，立馬如得至寶：「此圖是何人所畫？竟然如此詳細？又有修行之法。」

「醫方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有導引焉。」

孫思邈治病救人在隋朝時期就很有名氣，在終南山一帶行醫，楊堅就召他做官，被他拒絕了。

北魏寇謙之自創北天師道，抑制農民借道家之名起義（其中牛鬼蛇神極多，侮辱道家名號），怒斥三張偽法（張陵，張衡，張魯）。

但也看出孫真人的醫術之高，畢竟被尊為藥王的人物。

看到這個命令，就知道寇謙之對佛門下手多麼的狠辣了。

孫真人淡淡笑道：「蹉跎歲月，虛度光陰，不必太過關注。」

樓觀道可能就是這樣的。

「難道師父是樓觀的？」

傳統蓮花落說的好：「孫思邈，騎龍和*圖*書跨虎捻著針，三十二歲入的唐朝，正宮那個國母得了病，他這走線號脈治好了，怎麼一針治好娘娘的病，怎麼兩針治好龍一條。」

李福成也是聽說過孫思邈的大名的。

「沒錯，所以你剛剛用張家偽法對貧道說的諂媚之語可是找錯了對象。」

但看李福成也在一旁眼巴巴著，說道：「這位信主也可以跟著一起旁聽，別怪貧道多多叨擾了就是！」

道家三忌諱，一問壽，二問排行第幾，祖師是誰，三是道行高低。

這個蓮花落有一定的錯誤知識，比如走線號脈基本是不可能能的，當然如果這位是仙家級別的人物另當別論。

「貧道在終南山出的家，你說我是哪一派的？」

此時初唐，寇謙之對道門的影響還是很大的，幾乎相當於道家英雄一般的人物，所以一些道人對其也是十分崇拜的。

但是樂曲並不是哀樂，而是略微帶一點喜慶的。

好吧，老爹就是這個好。

李鄲道也被捉著在這裏磕頭，祭拜，法事做到第七天和_圖_書，等老太爺回來見家裡人，把屍體里的七魄安息了，吐出了喉嚨里的殃氣，就可以封棺下葬了。

一個拿單皮文王鼓，一個拿著肩甲骨頭板。

李鄲道尷尬笑笑，知道自己說錯話了，但仍然乖巧道：「不管黑貓白貓，抓著老鼠就是好貓。」

「不會！不會！」

孫真人看了這半本醫書道：「這是一本咒禁書，不過只得其法，不得其咒，只有少數完善，不可信之。」

這兩家倒也不衝突。

「生前吃苦嘛身後貴！兒孫嘛孝順么挂念！」

第二就是並不是三十二歲入的唐朝，治沒治過國母也有待考究。

傳聞寇謙之卒年八十有四，口中吐氣若雲，上升空中方散。屍體引長八尺三寸，三日後縮為二尺。眾信徒仰望天空，只見師父駕雲升天而去。

孫真人又道：「此經絡圖也是修行正法，醫家秘術，你既然願意與貧道共享，貧道也可指點一二。」

「這話倒是有道理。」孫真人道：「貧道治病也是如此，所以多多收集醫方，以求治ｈttps://m•ｈｅtｕｂｏｏｋ.cｏm•cｏm病，可惜所得甚少，多是敝少自珍之輩。」

又道：「你既然拿此圖出來，想必是想要學貧道的針砭之術，也罷，救人之法，傳人無過，但也怕庸醫害人，無醫也勝庸醫，故我慎重，但觀你少年品性，靈光純正，並無邪見，算是有德，貧道便指導於你。」

至於是不是假死脫身，又是別的討論了。

李鄲道小聲道：「爹，我要拜師孫真人，這可不算破門出家，這是拜師學藝，您可不能阻止我！」

「孝子賢孫！一叩首！」

「這得問你娘，你爺爺，我是沒啥意見。」

滅佛運動一起，太武帝便下令：上自王公，下至庶人，一概禁止私養沙門，並限期交出私匿的沙門，若有隱瞞，誅滅全門。

田巫的兩個徒弟，戴著巫教代表死神勾魂使者的特殊面具。

且孫真人在針灸上很有研究，阿是穴的概念就是孫真人提出來的。

好在孫真人沒有那麼多講究。

「哎呀媽呀！原來是孫真人您吶！失禮失禮！歡迎歡迎！」

按照這個說法，只算和_圖_書是元神得道，並沒有得上品功果，且就算元神得道還把肉身精氣全部帶走了，明顯是之前功果不夠，才會八尺三寸變二尺。

寇謙之時期，正是佛門大舉入侵中原時期，此人極其硬氣，一方面大刀闊斧進行道家改革，一方面提議北魏太武帝，進行滅佛運動，不過卻也吸收了一部分佛門思想，編定了一些戒律，來約束道教教徒。

嗡嗡嘛嘛的。

旁邊是鄉土樂隊，缺了兩顆牙的老漢彈著土琵琶，平日默不作聲的老鰥夫吹起了尺八，敲著小鼓，打著金撓的。

李鄲道對著李福成說道：「這位就是我經常提起的孫真人！」

磕完頭，問了確定沒有自己的事情了，李鄲道才等著孫真人一起去了藥鋪。

只見田巫，身穿羽衣，手上拿著七星卦刀鈴法器，不知道是念還是唱，唱一句，叫李氏族人磕頭一下。

這些繁瑣的法事，卻是對死者的最大尊敬了。最後的告別與悼念。

「駕鶴西去嘛得功蔭！」

李鄲道知道這張經絡圖裡面肯定有點東西，但不得要專業的指導。