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因為許天師是公派下凡，所以呆不了多久，所以直接對著李鄲道提問開口道：「你修行上，可有什麼疑惑？若無疑惑，貧道便回去了。」

前世家，總結的三千大道，八百旁門，條條可以證道，倒也不是無的放矢。

李鄲道說完，許天師便道：「此事或許得去找太乙救苦天尊，讓天尊帶你去找找地藏王菩薩。」

這個空，可以和道家的「無」字對等。

似乎是一種真理本質。

「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。」李鄲道喃喃。

許天師頓時尬住，因為這個問題他也不知道怎麼回答。

許天師順便還給李鄲道的天刑劍打進去了一道仙符，這是斬龍仙符，可以對龍類生靈帶來更大的壓力。

李鄲道打蛇上棍，直接叫許師。

因此反而問道：「你是怎麼想的？」

「可是佛門進入中土的時間還比較短，雖然滋生迅速，但並非本土根源，我倒是得到了真身舍利，可以說是佛法源頭了，但那和_圖_書舍利畢竟不是我修證的，是釋迦牟尼修證的。」

李鄲道開口道：「儒道合流，完全沒有障礙，畢竟二者已經磨合了數千年，可以算是你中有我，我中有你。」

而從源頭出發，可以有無數過程。

許天師將這些疑惑一一解答，說得十分詳細，分明是將自己飛升的經驗傳授給李鄲道。

這些東西在李鄲道的腦海裏面不斷碰撞，似乎有什麼東西就要呼之欲出。

「但是那裡現在已經變做了冥土了，成為了閻羅地府。」

不過，雖然本質不同，卻也給了李鄲道一個想法。

因此雖然很快從天人合一的過程中出來了，但還是能得到一些啟示。

「安住地獄，度化厲鬼，算是立功。」

「其大誓願，地獄不空誓不成佛，算是立言。」

李鄲道一聽，有這種好事，自然是第一將「三教合流」之事提問。

似乎讓人想明白了，又似乎是悖論一般。

佛家的「慈悲」。

李鄲道便又問hｔtｐs://wｗｗ.hｅｔubooｋ•ｃom.ｃｏｍ了一些五氣朝元的細節工夫，和精氣神三寶，如果修證金丹，便不可能三花聚頂，那麼如何結出道果來？

佛家的思想是「緣起性空」

李鄲道撓撓頭：「就是將白骨雞鳴與之對應。」

解決了長江之事，李鄲道也算鬆了口氣。

「只是你應該，摒棄那些虛的，浮於表相的東西，將其中的核心抓住。」

還是說「明心見性？」

但是核心不一樣就是不一樣，道是源頭，緣起性空是過程，二者本質不同。

許天師一副孺子可教也的表情。

儒道思想沒有什麼不對，核心都是一個「道」字，雖然對大道的理解不同。

但是李鄲道很快又退出來了。

李鄲道比喻道：「道乃玄，儒乃白。而釋家便是分割陰陽的那條線。」

結合「十二因緣」理論，還可以衍生「因果」二字。

但是佛家的核心思想不是這個。

李鄲道笑道：「還是許師旁觀者清啊。」

「wｗｗ•ｈｅtｕｂｏoｋ•cｏm.ｃoｍ他佛門能迅速在中土紮根，肯定是有一部分迎合了我們本土思想的，這裏面肯定有共同性！」

「這就是三教相通之處，太乙救苦天尊難道不是一樣？聞聲救苦，坐鎮地獄……」許遜道：「便是我如今也在陰冥地府，有一道天尊化身，職能是救苦拔亡。」

從過程逆推，也是源頭。

儒家的「仁」。

核心思想是「道」，那個「吾不知其名，強名曰道的道。」

「因此不應該抓全，而是應該抓點。」

而許天師此行便已經圓滿，至於前面說的考核，李鄲道自然算是通過了。

李鄲道再次進入天人合一的境界。

那是一種自宗教枷鎖之中跳出來的東西。

道家雖然說：「天下萬物生於有，有生於無，但無不是核心思想。」

道家的「貴生」

這跟道門的「推衍」是有些相似的。

李鄲道突然浮出了一個念頭：難道是哲學的共性？

「按照你的思路，定然是對的，無論是儒家，修身治國和_圖_書平天下，還是道家，大道也不遠於人也，或者佛家，渡人先渡己，身化小船，渡人彼岸。」

「而且佛門的過去未來現在，成住壞空，芥子須彌等概念，和古代《屍子》一說不謀而合，其中廣大精微之處，也不輸我道儒二家。」

李鄲道喃喃：「還能這麼算？」

重在一個「空」字。

只怕要不了多久，李鄲道便會收到天庭的旨意，要從五品的天曹，變成從四品，或者直接是四品。

三品是不大可能，除非李鄲道修為突破到陽神，也就是神仙之境，那都可以直接飛升了，雖然只是飛升到天庭，不是大羅天。

「因此我打算道儒同修，佛法雖然也修，但以外道修，以器代我身，不過是本命之器，如此如同太極圖案。」

「其得道前挖眼睛，斷手臂，治其父，算是以孝心立德。」

但是玄之有玄，虛之又虛。

「地藏王菩薩雖然是佛門中人，但其實我道門並不算排斥。」許天師開口道。

李鄲道開口道：「因此我欲wｗｗ.ｈｅｔｕｂｏoｋ•ｃoｍ.com煉製一外道之器，證就佛果，這器中衍生洞天，是為極樂凈土。」

許天師道：「其雖然是在佛門，但是也修證了儒道兩家。」

因為核心不對。

「如此三教便可圓融，若是你非要將教義圓融在一起，那道教也不是道家，儒教也非儒家，佛教也非釋家，更何況，他儒教也分裂好些個教派，我道教也分裂，他佛教也分裂……」

而佛門核心思想是：世間也沒有獨存性的東西，更沒有恆常不變的東西，一切都是因緣和合所生起。

許天師不愧是拔宅飛升的大佬，雖然沒有三教同修過，但是聽完李鄲道講述，還是給出了關鍵性的意見。

「地藏王菩薩？」李鄲道迷惑。

許天師也沒有抗拒：「還有什麼要問的嗎？」

許天師問道：「如何？」

「吾不知其名，強名曰道。」

這種理論，既不是唯心，也非唯物，而是心物相合，從而達到「和諧」的一種狀態，通過萬物有果必有其因，佛陀便可知道十方世界，過去未來一切之事。