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不過好在，給送子娘娘建廟並不複雜，原本就有被推掉神像的小廟，只是換了一個廟名，再搬一個神像推上神壇，由著人主持開光請神的儀式便可。

「雖說子不語鬼力亂神, 君子當正道在心，若不存正念而去崇拜鬼神，便是邪念主之, 但百姓有幾人能持正念？若能有鬼神之恐怖威之，反倒比我們的教條有用的多。」李福德感慨。

再比如說解放勞動力，以男耕女織為力，最早是人力耕田，現在牛變成了生產力。

加上又是親叔侄，沒有什麼可以忌諱的。

沒有勞動力怎麼辦，請佃戶，變成雇傭關係，然後繼續買田，雇傭佃戶，如此第二代，便可以成為富農，三代就可以成為小地主。

但是現在只有富農有牛，貧農沒有牛，如何讓農夫有牛，這又是一個問題。

隨後叔侄兩個便談論起了如今「國政」。

如果開闢通道，富人雖然富，但肯定比不上當官的，投資教育成本，培養人才，和*圖*書兼并土地的勢頭就會跌落下來。

但這是對下一代的教育不進行投資的情況，因為上層壟斷，寒門無法進取。

再如富民之法，可以說，辛勤勞動可以小富，比如一個勤快的農民，勤儉持家，沒有生病，勞作一輩子二十年，一家五口，六口，靠著朝廷分的田，甚至還可以自己再買個幾十畝田。

那麼就要制定兼并土地的上限和下限，作為律法，宣傳到基層。而如何保障法律的實施，就需要大量基層官吏。

李福德自然聽取李鄲道旳意見，楊氏此時已經挺著大肚子，反而沒有什麼感覺。

女織方面，原先是人力織布，繅絲, 現在李鄲道老娘都有織布機了, 可以靠腳踩手作，進行勞動。

李福德揉揉眼睛：「真希望趕快太平下來，百姓豐衣足食。」

叔侄兩個一個勵志要做治世聖人，一個要大道不遠於人也，道在紅塵百姓，三教合一，教化天下，自然和_圖_書也算志同道合。

比如土地政策改革，涉及到世家貴族，大地主的利益，這是動搖李氏王朝根基的，是從開國之初就埋下的隱患。

李福德也知道李鄲道最近在伐山破廟，還主動派了好些衙役，縣丁配合著李福德親自手書的官文文書，深入鄉野村社，拆了好些越規格，不在地方正祀名單，假借正神名號，卻行討要血食，迷惑村民，謀財害命的陰鬼邪神的廟宇。

還有穀物去殼, 原先是用的舂米用手打, 現在也有用腳打的，未來可以發展「水車磨坊」，就可以再次解放勞動力了。

其不能一次性改完，否則便會如同王安石變法。

「太平下來，也不一定能過好日子。」李鄲道開口道。

而李福德有些本來就有見解，有些則是第一次聽到，竟然有點忘了自己老婆馬上就要生產的事情。

「對待此人，要麼招安，要麼雷霆之勢，一舉滅殺。」李福德難得露出殺氣。

「我見田產不足hetubook.com.com，便要知道為什麼不足, 下下田親自種地。」「我見百姓吃不到飯，我就要到他家去，為什麼吃不到飯, 是沒有地種，還是家裡沒有勞力, 還是因病而貧困。」

土地政策如何改革，如何解放勞動力, 改進生產方式，從而進行富民，進行一個開啟民智，提高民生。

李鄲道開口道：「咱們天馬村李氏後山上不是有一位送子娘娘十分靈驗嗎？她與我關係匪淺，是信得過的，也有皇帝正祀，叔叔你在縣裡蓋一座小廟，我便讓她親自為嬸嬸接生賜福。」

「如此，原先總是聽別人說, 百姓苦，苦在哪裡, 自己也感受不到，如今感受到了，卻日日夜夜睡不著覺，覺得自己沒作為。」

「至少比現在好。」李福德道。

「格物而致知罷了。」李福德道：「這不是你說給我聽的嗎？」又感嘆：「天下最難做的官是縣官，最容易做的官也是縣官, 這一地父老鄉親，我不能hｔtps://ｗwｗ.hｅｔｕbｏｏｋ.ｃｏm•ｃoｍ不看著他們挨餓，受凍, 吃不飽, 穿不暖, 要解決這些, 孔夫子的書里是沒有的。」

但也只是治標不治本，大官兼并大量土地，小官兼并少量土地。

「叔叔你和嬸嬸楊氏當日大婚，便有天官大帝賜福來，娃娃的命格是極好的，但產房我不便進去，只怕有些促狹鬼，產鬼，投胎鬼，奪舍鬼，前來作亂，我在外邊可以守著，但裏面還需要有一位庇護娃娃的女神。」

李鄲道聽著，見叔叔身上有許多感謝之念，甚至還有願力，便知道其治下百姓, 有不少為他立了生祠牌位。

「旁邊的叛逆羅鴻，叔叔打算什麼時候去降伏？」李鄲道聊著聊著就說到了肉戲了。

這些問題，談上三天三夜也談不完。

「羅鴻此人，才能匪淺，有大志卻無德行，是梟雄之資，只是在沿海坐地，又水軍強勢，除非馮盎出軍，只怕難以剿滅，反而流亡外海成為蘚疥之疾，要年年發作。」

但商業在於流通，ｈttｐs://ｍ•hｅｔuｂｏok•cｏm.ｃｏm那麼路引政策也要進行改變，不能把老百姓栓死在一地。

如此牽一髮而動全身，從而進行整個國體的改革。

李鄲道回到茂名，給嬸嬸楊氏把了脈，已經胎完神滿，也沒幾日便要臨盆，便叫著李福德好生照顧，不要疏忽。

但真是一位好官。

此時聽著，也害怕這些邪神對付自己不成，要來對付自己的妻兒老小。便道：「正祭要加以引導，堵不如疏，百姓也需要求神拜佛，若是靈應的善神, 惡神, 也需要進行扶持鼓勵。」

因此要富民，富民首商，那麼士農工商，的社會階級刻板印象就要打破，完善商業相關法律，鼓勵城市無田產手工業者經營。

但是對應的就是兼并土地，缺乏對勞動的熱情，不用親自勞作就有錢得，從生產者，轉變為剝削者，進行階級的轉變。

「叔叔看來已經有治世經略, 才能走出教條, 儒門框架, 自百姓民需來著想。」李鄲道笑道。

但是豢養基層官吏又必需要大量可支配財政支出。