第四百六十二章 客從遠方來，遺我雙鯉魚
袁天罡跪坐起身，從寬大的袖袍中取出一條活蹦亂跳的金色錦鯉，這錦鯉約莫六七寸，是一條大鯉魚。
君子，和而不群。
「貧道回府後，讓叔父給白拾遺你留著。」
鯉魚是道家赤暉公，亦是龍子。
「俗話說好事成雙，漢樂府《銀馬長城窟行》亦道：『客從遠方來，遺我雙鯉魚。』袁台正怎可只送我一尾。」
瞽叟，舜生父。瞽叟娶了後妻之後，生了兒子象。瞽叟喜歡後妻，所以常常想著殺死舜。而舜年二十以孝聞，不失孝道。於是舜年三十堯舉之，年五十行天子事。未曾因瞽叟欲殺他的事情，而怪罪瞽叟。
「我叔父未在朝廷任職，在西門大街替人算卦，有一漁夫，家貧，但甚是仁孝，所以我叔父每日替這漁夫卜一卦，讓他在涇河哪出下網捕魚，此子每日送我叔父一尾錦鯉魚，當做報酬。」
雖然他的崑崙鏡最善遮掩蹤跡，但玉旨承的是天庭氣運，他亦不好以崑崙鏡遮和_圖_書掩人曹玉旨。所以這件事，被善相術的袁天罡看了出來。
聞弦琴而知雅意。
「這是我叔父釣的一尾錦鯉，就送予左拾遺了。」
「金鯉魚我等修道士不可服用，只作風水擺設，我府上水缸中已經養了三十八條金鯉，這金鯉我得之無用，所以經常送人……」
白貴看了眼客廳外的兩口大水缸，左邊水缸中兩尾金鯉來回遊曳，生機十足，似乎剛從涇河中釣出來的一樣。
他剛得人曹玉旨，這件事被袁天罡看了出來。
換做他人，他斷不會如此。
「此魚是涇河釣的？」
「孔子年十九，娶宋之並官氏之女，一歲而生伯魚，伯魚之生，魯昭公使人遺之鯉魚。夫子榮君之賜，因以名其子也。」——《家語》。
他是可再贈白貴兩條金鯉，但白貴說買，他自不會推辭。一來一往，兩家的情誼自然就漸漸深厚了。
「白拾遺不知，這金鯉亦是搶手，朝中大臣各家宅和*圖*書邸都喜歡此金鯉，用來改善風水，招財進寶。」
「不過在下不好再向袁台正你討要了，改明日找你叔父再買兩尾金鯉。」
「金鯉乃是稀罕物事，袁台正只送我一尾，著實有些吝嗇了。」
他笑著，將這兩尾金鯉直接扔到了檐下的水缸中。
古代宅邸，每一重院落，必有水缸，名為吉祥缸，用來防火。
比如孔子的兒子孔鯉，就是因為魯昭公贈送了孔子一條鯉魚，以賀其得子，所以孔子給他的兒子起名為孔鯉。
白貴見此魚，問道。
這鯉魚是黃河鯉魚，涇河是黃河的支流。長安，易釣黃河錦鯉的河流，也就是涇河、渭河幾個河流了。
如今袁天罡看出了他的「真身」，他再故意隱瞞，就沒有必要了。
當然，他詢問這一點，意不在此。
袁守城這是逐步在破壞涇河水脈的風水。
在袁天罡入府的時候，說的第一句話，他就知道，袁天罡看出了鄭道士的本相是羊妖https://m.ｈｅｔｕｂook.cｏm.cｏm。袁天罡的相術，可比他的望氣術更高明。
白貴暗暗吃驚，拱了拱手，隨口贊道。
袁天罡贈白貴這一條錦鯉，並不是說讓白貴食用這條錦鯉，而是養在宅中，活風水之用。養錦鯉，有右弼星掛，能夠讓家運順利，財氣盈門。
這就是天庭的威望所在。
對於普通百姓，金鯉價值不菲，但對官來說，一尾金鯉只是小錢。
但白貴的身份不同，可是天庭的官。他這個大唐的國師，欽天台的台正，亦不敢生小覷之心。
一日一錢，千日千錢。
白貴問他索要，又是以詩相證，這是雅趣。多贈一條金鯉，反倒會增加兩人的情誼。
「白拾遺慧眼。」
「白拾遺……真是風趣。」
不過袁天罡縱使驚詫，但只是失色了一會，臉上立刻恢復了以往的恬淡，「白拾遺，是貧道對你稍有誤會，師不賢，弟子非不仁。瞽叟、舜可見一斑也。」
看似是買魚，實則是下次白和圖書貴到袁府拜府的理由。
袁天罡見白貴開誠布公，這是將他當做朋友對待的態度，臉上掛上了笑容。
兩人非敵，反倒是同朝為官的同僚。
「白拾遺既知此事，是我多言了。」
能任職天庭的官職，那麼意味著白貴絕不是什麼惡徒。
「令叔父神卦。」
他不知，袁守城和涇河龍王有什麼深仇大恨，但涇河龍王顯然和他不是一條路子，這點他即使知道了，也不會多管。
一尾金鯉，並不值錢。
「只單不成雙。」
白貴不經意繞開話題，另道。
他現在既然已經看出了白貴的「真身」，那麼白貴必然也知道鄭道士是異類，結合先前白貴對他的回話，他可判斷兩人應不是多麼和睦。所以這般看似有些許分間師徒二人的話，亦能從口中道出，不至於得罪了白貴。
袁天罡笑著點頭。
白貴善讀史書，瞽叟殺舜也是《尚書·堯典》中的篇章，這點他還是瞭然的。而袁天罡這麼急著轉變態度，他亦從中品出了和圖書一些事情。
袁天罡聞言，笑道。
如果說大唐是人間王朝旳正朔，那麼天庭更是無可替代。
白貴呷了一口茶湯，沉吟稍許，回道。
錦鯉是龍子，多養錦鯉，能夠改變風水。對於水脈來說，亦是一樣。涇河雖接通黃河，錦鯉不少。但金鯉魚，這種貴屬就少上不少了。袁守城每日得一金鯉魚，這樣時間一長，涇河水脈必定氣運大降，風水失利。
瞽叟，是惡人。舜是大賢。瞽叟生舜，則代表長輩的惡，不一定會傳到後輩身上。
「算是此次拜門的隨手禮。」
袁天罡啞然失笑，搖了搖頭，從袖中又取出了一條金鯉，和先前拿出的那條金鯉大小仿若。
同時，自古以來，拜訪主人，贈送鯉魚是一種風尚。
「舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得。即求，嘗在側。舜二十以孝聞……」——《史記·五帝本紀》。
「鄭師雖是異類，但此次祈雨，可見……亦不失仁善。」