第八百六十章 我們應該反思
朱英送來了消息，安南陳朝集結十二萬兵馬，南下攻擊占城，結果遭逢慘敗，國王都在軍前戰死了。
張承天瞪大眼睛，「讓他們研究大明？」
即便是大明最普通的地圓學說，放到了西方，那也是要燒死的。
「公平！公平！還是公平！」
張承天道：「自然是反省他們沒有契約精神了。」
這是多麼愚昧可笑的行為！
大明弄得都是什麼啊？
「你說能不能讓這些夷人湊在一起，研究大明。」張希孟道。
你們這是動搖神明的根基，絕對要下地獄的。
「我們都是被宗教信仰給害了！」
也正是因為如此，東方一次次涅槃重生，大一統觀念在每一次涅槃重生之中，不斷加強，到了後來，像三國兩晉南北朝這種長時間的分裂，已經不怎麼存在了。
曼努埃爾再一次無言以對。
這個反思，還真是深刻啊！
這個效果差不多就是人家的孩子！
這事情就這樣，不變法圖強，一點活路都沒有，變法圖強，勝算也不大，卻還有一絲絲希望。
光是那個遼闊無比的地圖，就讓曼努埃爾傻眼了。
需要向大明學習。
從根本上說，還是崇拜武力。
任何神明，只有靈驗，能夠庇護信徒，幫著信徒完成夢想，才會得到推崇，不然的話，東方人就會毫不猶豫拋棄。
只要考了第一名，就滿身優點，一點錯都沒有。
但是一旦變法，學大明的方式治理國家，哪怕只有十分之一，拿和-圖-書到了君士坦丁堡，整個西方立刻就會炸鍋的。
唯有學習大明，徹底改變，才能讓倭國人，從一半野獸，一半人類的狀態走出來……
「沒有？」張希孟微微皺起眉頭。
這是個多麼龐大的怪物啊！
那個備受推崇的才女夏知鳳，放到了西方，就應該拿火烤了，而且還是文火烤！
可同樣的問題，大明的強悍，也讓人瞠目結舌，五體投地。
簡直太可惡了！
「明白啊！」張承天很乾脆道：「爹，其實早就有了，前些年咱們開海通商，有些夷商就把大明消息帶回國內，後來人家知道咱們打敗了大元朝，那就更了不得了。翻譯大明的經典……對了，您老人家寫了那麼多文章，也被翻譯過去……頭幾年還鬧了很多笑話，比如把玄之又玄，翻譯成黑啊黑！現在的情況好了很多，尤其是聽那幫蠻夷反省，也挺有意思的。」
就好比給完顏構再多的名將，他都能玩到稱臣納貢，管對方叫爹，無他，骨子裡帶的，想要挽救，實在是太困難了。
耕戰結合，簡直是西方的秦國，所以中國史書上稱羅馬為大秦，也不無道理。
「對了，現在應天城中，還有蘇杭等地，夷商多嗎？夷人學者呢？」張希孟好奇問道。
且不論大明能拿出多少武力，就算給了，東羅馬也接不住。
只不過接下來的差別就來了，東方世界雖然王朝衰敗了，但是還有強大的文明存在，繼之https://m.hetubook.com.com而起的英豪，無不以一統天下為根本任務。
張承天理直氣壯道：「可不是，您老人家瞧瞧咱們的商人，說出去的話，一言九鼎，吐口唾沫就是個釘！再瞧瞧那幫西夷，每次寫在文書上的東西，還耍弄文字遊戲，想盡辦法鑽空子，簡直不當人子！所以說，他們永遠都是蠻夷！做不了文明人！」
「反省？反省什麼？」
如果再深挖一些，那就是文明劣根兒，人的素質太差……在這一點上，倭國的遣明使表現最為突出。
但張承天把曼努埃爾的感悟告訴張希孟之後，張希孟陷入了久久的沉默。
安南的有識之士必須站起來，消滅豪強，均分田地，耕者有其田！
這一點就和西方人完全不同，西方人把自己視作神明的羔羊奴僕，從來不敢質疑神明，只會覺得是自己不夠虔誠！
相比之下，在東羅馬這邊，還真比不上奧斯曼。
沒錯，就是這樣的！
正是宗教信仰，害了西方，制約西方走向富強！
可不是嗎！
如果沒有徹底的變法，東羅馬就是死路一條。
只是隨著國家發展，羅馬也出現了土地兼并，貴族霸佔了太多田地，自耕農淪為佃農，奴僕。
新崛起的奧斯曼帝國，雖然在王位繼承上面，顯得十分瘋狂，但是他們對待征服的地方，還算寬厚，稅率很低，只有百分之十，而且鼓勵商業發展，尊重當地百姓的習慣……只要你認我當大哥，
ｍ.heｔuｂｏok.ｃom.coｍ我就讓你過安穩富足的日子。
「對，就是藉助他們的視角，來看大明，最好能形成一種顯學……你明白我的意思吧？」
其實曼努埃爾還知道，大明朝的做法，其實有些像羅馬早期……彼時的羅馬也是以自耕農為主，老百姓除了耕田，就是打仗。
張希孟也就默默聽著，漸漸的，他開始明白為什麼入關之後，自有大儒為你粉飾太平了。
可是在大明朝，蘇州，杭州，揚州，開封，北平……可以比肩應天的城市太多了，疆土也太遼闊了。
經過好幾天反思的曼努埃爾總算得出了一個堪稱經典的結論。
而且這幫人不光是說，還有行動……事情就發生在安南。
從這一點來說，東方人是神明的主人。
短短一個月，他們就聚攏了五萬多人，安南震動，嶺南震動……
試問哪個帝王，不想讓自己的國家遼闊強盛？
強大的羅馬軍隊，也不得不轉換為雇傭軍……地方豪強做大，藩鎮割據，皇權衰弱……其實看羅馬帝國的歷史，很容易聯想到中國的王朝興衰，邏輯幾乎都差不多。
更可怕的還是這個趨勢還越來越明顯，分得越來越碎，甚至任何試圖一統西方的努力，都會被視作犯罪，招致群起而攻之。
曼努埃爾來這段時間，已經見識了不少。
李善長折騰了這麼久，高麗的青壯幾乎都沒了，又有那麼多大明年輕人過去開拓，要不了多久，還真都成了一家人，唯一需要擔心
和-圖-書的就是若干年後，他們爭一些人物的出生地，或許會有點小麻煩……張希孟的樂趣不多，一大半都是這幫人給的，看著這些深刻的反思，張希孟有時候能笑一個下午。
只要你是最強的，自然就會有人撲上來，以你作為藍本，來反思自己。
張希孟笑呵呵道：「你來求取救國之法，其實這個方法一點也不複雜。我們能打敗蒙古人，靠的也是公平！土地分配公平，稅賦承擔公平，打仗獎賞公平，官吏升遷公平……每一次打仗，我們都會越來越強大，最後當我們積累幾十萬大軍的時候，就足夠驅趕元軍。」
甚至有這種念頭，已經是大逆不道了。
再說直白點，倭國的道德有問題，百姓素質堪憂。
就拿這座應天城來講，無論從規模，還是富庶程度上，都不是君士坦丁堡能比的……更要命的是，整個東羅馬，就剩下一座君士坦丁堡，而且很快還要改名伊斯坦布爾了。
沒錯，東方雖然有神明崇拜，也有廟宇，當東方人是以一種理性的態度，對待神明的。他們不是無條件相信神明。
不管誰統治君士坦丁堡，老百姓都沒什麼差別，這話說起來很諷刺，但事實確實如此，甚至還有那麼一點點諷刺。
張承天立刻道：「不少，就是拂林國的不多，其他國家人數極多，其實也有奧斯曼的。而且咱們完成了環球航行，也見到了一些西夷，就比如佛郎機人，威尼斯人……他們也有陸續來到大明的。不過和*圖*書最多的還是倭國的，安南的。原來高麗也不少，不過現在高麗似乎不能算是蠻夷了。」
張希孟微微一笑，「那你就甘心亡國嗎？」
均分田土，萬民一致，天子權力來自百姓……這些全都是撼動西方根基的玩意，就比如科舉制一類的東西，乾脆能讓西方人抓狂！
曼努埃爾眉頭緊皺，他痛苦搖頭，「難道就沒有別的辦法嗎？讓那些農夫也和貴族一樣，這是無論如何，也不能接受的。如果我們敢這麼做，整個西方都會把我們當成異端，進行征討的。我們的下場會比死在奧斯曼手裡還要慘！」
這就說明倭國的忠，也是假的，是虛偽的。
前些年來過大明的一些學者，海商，他們湊在一起，認為陳朝皇帝的舉動，就是隋煬帝，勞民傷財，百姓無以為生。
現在昏君戰死了，正是天誅！
可西方卻是不一樣，羅馬之後，再無羅馬。
一個腐朽萎靡，內部紛亂，爭鬥不絕，爛泥扶不上牆的國家，死到臨頭，是絕對沒法救活的。
眼下這幫在大明的海外學者，他們基本的研究方法，就是拿大明和本國對比，如果有什麼不同，那一定是自己錯了。
對於東羅馬也一樣，首先就要解決一個問題，憑什麼讓老百姓忠於你，支持你，跟你打仗？
已經有人指出，倭國沒有學到儒家核心的仁，反而一味強調忠誠，下級要對上級服從，武士要服從大名……可荒唐的是，倭國竟然弄出了幕府將軍這麼個架空君王的奇葩玩意。