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舌尖上的大宋

作者:呼啦圈大神
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第七卷 凜冽的北風 第一千一百一十二章 圍狩(下)

第七卷 凜冽的北風

第一千一百一十二章 圍狩(下)

可明顯已經感覺到,隨著出血量越來越多,公牛的速度漸漸開始慢了下來,已經脫離了野牛的大部隊有一定的距離。
野牛群跑了幾里地,同樣因為體力耗盡,漸漸停下了腳步,甚至有幾頭小牛犢,累癱在地上,口吐白沫。
只不過三支箭全部射在了野牛強壯的後背上,因為背上的肌肉十分健碩,所以野牛雖然受了傷,但並沒有立即倒下,依然排在野牛群的最後邊,保護著同伴逃跑。
並不是說他們與生俱來就這麼殘忍,而是生活和飲食的方式,在成百上千年裡漸漸影響了他們的性格。
耶律洪基見狀大喜,繼續拍馬狂奔,這一刻他感覺他彷彿已經回到了二十歲的青年時代,他的身體可以支撐著他的夢想,在草原上狂奔,一切的生靈,都可以是他的獵物,都必須臣服在他的威武之下,成為他的奴隸。
「沒本事還想當牛王?憑你叫的好聽又如何?!蠢材永遠都是蠢材,臣子和_圖_書永遠都是臣子!要怪,就怪你命不好,沒有牛王身上的血,就一輩子都是小角色!」
但公牛的兩隻大眼睛卻直勾勾的盯著自己的同伴,希望它們之中,哪怕有幾頭也好,可以逃出人類的魔掌,繼續它們這個種群的繁衍。
楊懷仁雖然沒有進行狩獵,卻因為野牛多而馬少,也被耶律跋窩台安排著拖了一頭牛犢。
楊懷仁越來越理解人類的生存方式和性格的關係了,一轉念間似乎也想到了一個道理,如果要統一北方草原,單靠武力是解決不了問題的。
而他則停在了被他射殺的領頭的公牛前面,看著他的獵物痛苦絕望卻沒有力氣再掙扎地悲慘樣子,心裏無比的痛快。
他又搭了一支箭,瞄準了好一會兒,才堅定地射了出去。
箭矢扎在了它身體里,它越是急速的奔跑逃生,箭頭對它造成的傷害便越大,加上原本它和它的同伴已經被宿衛軍追趕著奔逃了hetubook.com.com很遠的距離,公牛的體力早已經透支。
草原上的競爭,是慘烈的,唯有拿出這種殘忍來,才能成為草原的霸主。
最關鍵的,還是要讓北方草原上生活的成千上萬個大大小小的部族逐漸接受漢人的文化、生活和飲食的習慣,才能讓他們真正融入到中華的大家庭之中。
這也堅定了楊懷仁對自己現在做的事情的信心,文化,他做不了很多,他能做的,就是用更健康更美味的食物,來改變游牧民族的飲食習慣。
它身體的一側已經中了幾箭,巨大的疼痛讓它身體開始顫抖,但它還是堅持著,並沒有倒下,是一種保護幼崽的天生的本能。
這一刻里,耶律洪基展現出了他作為一代君王的霸氣,但也讓楊懷仁明白了一個事實,契丹人的嗜血和暴戾,是存在於他們骨子裡的一種民族性格。
其他人都知道二人一直就不合,這時候說些機巧話,也都覺得正常,沒和圖書有人太在意。
蕭撒弼罵道,「這頭老野牛還真是護犢子,可惜自不量力,自身難保。」
況且如今兩人的地位差不多,但耶律延禧已經深得耶律洪基器重和栽培,即將成為正式的未來皇位繼承人,將來會成為新一代的契丹皇帝,所以眾人之中,更多的是站在了耶律延禧一邊,反倒覺得蕭撒弼這是在發脾氣而已。
但它還在奮力的奔跑,也許早已經超出了正常可以理解的範疇,而是一種求生的意志力在支持著它,腳下仍舊狂奔著,但它已經感覺不到疲勞和痛苦,只是在機械地不斷蹬著四蹄,希望能有一線生機。
因為公牛的速度放慢,更加利於耶律洪基瞄準,這一箭又是從側面射過去的,準確的射進了野牛的脖頸之中。
蕭撒弼扭頭瞅了過來,目光里全是刀子,耶律延禧也絲毫不示弱,雙眼瞪了回來。
可總不能因為一句話,就和蕭撒弼在他們契丹人神聖的狩獵儀式上大打出手,所和_圖_書以耶律延禧狠狠地射了一箭,嘴上也不幹凈地罵了起來。
當漢人和游牧民族的飲食習慣漸漸有了共通點,生活上的差異便不再是民族融合之間的隔絕。
楊懷仁本想站的遠遠的,甚至不想和野牛對視,它們的眼神里,並沒有多少哀怨,還是那麼純真和無辜,不明白為什麼它們在草原上自由自在,生活的好好的,忽然間便成了人類的獵物。
眾人下馬,抽出身上彎刀宰殺了剩餘的野牛,然後把它們的四蹄綁起來,然後拴在馬鞍的掛扣上,就這麼拖著這些被宰殺的野牛返回營地。
耶律洪基的目標還是那一頭野牛群里最強壯的一頭野牛,他又射了兩箭,也全部命中。
也許是射破了公牛頸部的要害,血流進了它的肺中,公牛忽然口噴鮮血,一頭栽倒在地上,向奔跑的方向翻滾了幾圈,重重跌落在地上,身體還在痛苦地抽搐著,再也無力爬起來了。
耶律跋窩台見二人勢同水火似的,怕他https://m.hetubook.com.com們情緒失控之下惹出什麼亂子來,便招呼著其他人,趕緊把這些野牛全部宰殺,好感激回營地,還有很多儀式要舉辦。
眾人開始瞄準了停下來的野牛放箭,一頭看上去有點老的野牛,護在了一頭累癱在地的牛犢身前。
耶律洪基意氣風發,吩咐其他人將繼續追他野牛群「一頭也不要放過!」
另一邊的耶律延禧本來也是對射殺這些野牛感到興奮,忽而聽到蕭撒弼的話,總感覺哪裡不太對,好像這話實在影射耶律洪基總是護著他一般。
回程時楊懷仁不斷的回望,這也許就是契丹人傳統的遊牧和狩獵的生活方式,但三十來騎後邊都拖著一具野牛的屍體,鮮血拖了一路,那畫面,在天蒼野茫的大草原美麗畫卷里,顯得那麼的突兀。
楊懷仁有些難過,草原上的牛羊,也許是人類的食物,但如果人類在結束它們的生命的時候,以一種相對尊重的方式,懷著對大自然的感恩之心,也許楊懷仁不會這麼難受。
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