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眼下大和尚提起圓渾大師和河源先生的事情來，楊懷仁不得不想，或許這裏邊有什麼線索可以讓他弄清楚一切？

楊懷仁心中好奇，問道，「圓渾大師和河源先生竹林論道，不知他們說了些什麼呢？」

可是人的思想就是很奇怪，心裏埋著一個秘密，隨著時光流轉歲月變遷，總是會沒有來由的產生一種孤獨感。

楊懷仁道，「大師這麼說就不對了，不光對不起我，還對不起你的老闆――佛祖。這世上如果所有的百姓都那麼幸福，也就沒有宗教存在的必要了。

哈哈，據我所知，根本就沒有所謂的西方極樂世界，如果從咱們大宋出發一直向西走，只能是越來越落後的荒蠻世界而已。

這種衝動的產生，楊懷仁自己也不是很理解，一個秘密，或許就應該一直保持下去，永遠不再提起來才最好。

大和尚接著說，「這件事小僧一直以來就很是好奇，直到現在也沒想明白。」

可剛才那一刻，小僧忽然想到了一點，只是不知當講不當講。」

但河源先生已經過世了，楊和*圖*書懷仁也曾想過從廉希宗那裡知道些什麼，但後來計算過廉希宗先生是在宋朝出生的，才漸漸打消了這個念頭。

直到剛才，小僧忽然想起來，王爺說的某些話里，似乎和當年兩位大師說的話，竟是有些相似的。

「啊？這是為何？」楊懷仁其實心裏已經有些明白了。

等到楊懷仁面露驚疑之色，他便知道了些什麼似的。

楊懷仁聽到輪迴二字便嚇了一跳，這才意識到剛才他們談話的時候他太放鬆，似乎說漏了些什麼，別洞察力很強的悟能大師發現了，然後開始有了些疑心。

所以繞了一大圈，最終我還是得給皇帝賣命，想想，或許這就是命數。」

說的清高一點，征伐交趾，不光是為了我自己，或者單純為了皇帝或者朝廷，更是為了我們的民族和百姓。

可惜要保留這麼一個天大的秘密，對最親近的家人也不能說，讓他很不舒服，一個人的時候，偶爾會感覺壓抑。

「小僧很久以前不過是少林寺的一個小沙彌，師從圓渾大師。本來圓渾大師比ｍ.hｅtuｂｏoｋ•ｃoｍ.ｃom小僧高了兩輩，是不能做小僧的師父的。

大和尚忽然不笑了，嚴肅道，「不知王爺說的是天災還是人禍？」

大和尚答，「因為兩位高人一開始還只是簡單說些佛法和人世間的道理，說到後邊，忽然提到六道輪迴，再往後小僧就聽不懂了。可能……是小僧的慧根太淺吧。」

佛教傳教的根本，也是勸道百姓一心向善，誠心向佛，然後積善因，得善果，死後可以到達西方極樂世界。

就好像他從來都不是這個世界的人一樣，他擁有的一切，都太虛幻了，夢裡也曾經被這樣的想法嚇醒，害怕一覺醒來，發現這都是一場夢。

見楊懷仁沒有立即回答，大和尚忽然講起故事來。

聽到他說圓渾大師在齊州遇上一位高人隱士，忽然意識到些什麼，只是還不敢確定，便只能等著大和尚繼續說下去。

「王爺應該猜到了，齊州的那位高人便是河源先生。河源先生當時已經年近六十，和圓渾大師相仿，但他的樣貌卻只有二三十歲，圓渾大師好奇，便和_圖_書拜訪了河源先生。

但這個夢卻從沒有真正醒來，楊懷仁也試著掐自己一把，很疼，而且疼的很真實，所以便相信了在他發生的一切都是現實。

這其實要說到一個如何看待世界的問題，用大師的眼光看，百姓就是幸福的，可這或許是一種表象，一種暫時的局面。

我不想做皇帝，可我也看不得百姓受苦，要不想百姓受苦，就得幫助皇帝和朝廷解決一些問題。

人類只有在困惑和苦難中才需要精神寄託，吃飽喝足了想的全是淫邪之事，哪裡還顧得上神佛？

但現在面對大和尚，他忽然有種把心中的疑惑說出來的衝動。

大和尚說起往事，目光里充滿了幸福之情，只是他說到這裏也故意頓了頓，便是等待看楊懷仁的表情。

楊懷仁答道，「大師一定覺得我說的話和我正在做的事情前後矛盾了。

楊懷仁稍稍一算，仁宗康定年間，那是近五十年以前了，那時候大和尚如果還是個少年，那麼他最少也有六十歲了。

大和尚又說，「後來過了很長時間，小僧覺得圓渾大師和和_圖_書河源先生都是高人，他們說的話小僧聽不懂實屬正常，所以也便不去糾結於此，漸漸便忘了這件事了。

換了以前，他是絕對不會讓任何人知道他的來歷的，這種事太危險，幾乎可以瞬間讓他現在擁有的一切轟然崩塌。

楊懷仁沒想到大和尚原來和廉希宗先生幼年時就認識了，怪不得當初他住在後山的學院里，廉希宗先生的弟子們對一個酒肉和尚那麼尊敬。

河源先生雖然不信佛，卻對圓渾大師禮敬有加，在河澗竹林同圓渾大師論道，小僧有幸同年齡相仿的河源先生幼子在一旁聽教。」

楊懷仁心說這哪裡是你沒有慧根的問題，是以你當時的年紀和見識，應該根本不相信他們說的那些高深的話。

圓渾大師雖然身在少林，卻不會武功，一生醉心佛學，為我少林高僧。

楊懷仁也認真答道，「福無雙至，禍不單行，從來都是這樣的，所以也有天災，也有人禍。」

大和尚狐疑地看著楊懷仁，忽然很怪異的點了點頭，然後說了句很高深的話，「王爺可知輪迴之事？」

楊懷仁已經https://m.hetubook.com.com猜到大和尚懷疑什麼了，全是他自己說話不注意，才漏了些不該說的東西出來。

所以他很想把心中的疑惑說出來，然後能有人幫他解釋這一切，另一個和他有同樣情況的人便是河源先生。

也許是大師是個樂天派，看到百姓有飯吃，有地種，有衣穿，忙碌奔波的時候臉上還能戴著點笑容，就覺得百姓很幸福了。

大和尚疑惑道，「百姓安居樂業，小僧不覺得他們很受苦。」

也不是沒用科學的道理去解釋過這一切，可想來想去，都沒有找到一個合理的答案。

仁宗康定年間，小僧還是少年，便隨圓渾大師下山雲遊，走至齊州，遇見一位當地的高人隱士。」

或者說，之前小僧也曾經覺得王爺好像哪裡不太對，但一直也搞不清是哪裡不對，所以一直有點迷迷糊糊。

但因為小僧從小受圓渾大師照顧，漸漸長大后又隨在圓渾大師身邊侍奉起居，受圓渾大師教導頗多，實際上圓渾大師便是小僧的恩師了。

誰敢說未來的幾十年，這些幸福的百姓，還有他們的子孫後代，就不會面臨一場災難？」