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舌尖上的大宋

作者:呼啦圈大神
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第十卷 新的時代 第一千九百零八章 圓法和尚(下)

第十卷 新的時代

第一千九百零八章 圓法和尚(下)

大相國寺里自然在進行著某種法事,去超度皇帝的亡魂,不過這也不是所有和尚都參加的。
哪怕楊懷仁能幫不幫的上忙他們也不確定,但佛門的幾位高僧卻認為,哪怕是楊懷仁的影響只是一個點,對於整個佛門來說,每年的損失就可以降低幾千甚至上萬貫錢,這就絕不是一個小數目了。
今天之所以在外邊套上一件精美的袈裟,一來是因為大相國寺作為東京城乃至整個大宋數一數二的大寺廟,在皇帝的葬禮中扮演了重要的角色。
他雖然不是大相國寺的住持或者職事僧,卻因為是住持圓通大師的師弟,加上他自身在民間的名聲比較好,所以自然也要船上華麗的袈裟,以表達大相國寺上下僧人,對皇帝葬禮的重視程度。
胖和尚心態同樣很輕鬆,楊懷仁不請便坐下,他也便坐了下去,擺弄著一個精緻的紅泥小火爐準備煮茶。
圓法和尚就略微顯得尷尬了,顯然他這趟來,不和-圖-書是簡單的拜訪老朋友那麼簡單,只是悟能大師這麼跟他客套,他不會感覺不出來。
佛門的土地越來越多,朝廷能收稅的土地就越來越少,表面上看起來佛門是百姓們的精神皈依,可實際上確實最大的和百姓爭利的組織。
楊懷仁也不知從哪兒來的惡趣味,本來他知道了來的人是大相國寺的一位叫圓法的和尚,事情也和他沒多大關係,他就可以走了。
楊懷仁直接坐了下來,三個人就這麼在雪地里擺了一張茶几,看著雪景準備喝茶。
但時代不同了,大宋的佛門和之前的朝代相比,那可不是一般的富有,佛門百年來積累了巨大的財富,正是這些免稅的土地不斷的給他們提供財富的來源。
其實圓法和尚這次來,其實有件重要的事情想讓悟能和尚幫忙,而最終能幫到他們的,其實還是楊懷仁。
以前歷朝歷代,佛門所擁有的土地是他們的私產,土地的產www.hetubook.com.com出用於供養佛門中的僧人以及寺廟裡的各種用度,一般皇帝和朝廷都是不會向佛門的這些土地徵收稅賦的。
悟能大師平時和楊懷仁說話聊天,也像是一對忘年交的朋友一般,說話比較隨意。
他這趟來,是大相國寺的住持圓通大師知道圓法年輕時和悟能關係還不錯,所以這件事便拜託他出面來辦。
他今天的打扮,多多少少都有點故意這麼穿的嫌疑,他平時生活樸素,內里穿的那些才是他平時穿的衣衫。
事情是這樣的,前一段時間,朝廷里變法討論的重點,是新的均稅制度,是不是應該重新界定佛門裡所擁有的土地的稅務問題。
但現在他見圓法大師臉色憋的跟大便不暢似的那個樣子,反而覺得這裏邊的事有意思,他偏要留下來看看這個圓法來找悟能大師是有什麼目的的。
所以他們現在爭取的,是盡量少的繳納稅賦,和普通繳稅的百姓,能和*圖*書產生一些差異。
眼下楊懷仁還不知道圓法的目的,只是因為好奇便坐了下來,圓法自然覺得更難以開口了。
人家圓法也沒說來的原因,悟能大師就先把人家的嘴堵上了,這裏邊的意味,楊懷仁覺得已經不言自明。
他們之間從來不曾說話這麼客套,甚至楊懷仁有時候和他開一些玩笑,悟能大師也是一笑了之,從來不會放在心上。
所以他現在感覺一定很尷尬,明明有重要的事要說,一來被悟能先行用一個理由先堵了他的嘴,二來楊懷仁忽然出現,讓他不知如何是好了。
這麼大規模的土地資源被掌握在佛門手裡,對大宋和百姓的損害就逐漸顯現出來了。
佛門的土地規模,也從一開始不多的一些土地,逐漸變成了一個極其龐大的數字,甚至可以說,佛門如今就是大宋最大的地主,佛門的土地規模甚至比皇家還要大得多。
佛門自然也知道向朝廷交稅在所難免,不然說不定又https://www.hetubook.com.com會產生以前那樣的朝廷滅佛的情況出現。
還有後邊介紹圓法,以及圓法來齊國公府拜訪悟能大師的緣由,就更顯的自說自話,有奇搶了人家的話之嫌。
瘦和尚有點不自在了,心說楊懷仁這個人和外邊穿的一樣,大喇喇的沒點禮數,而悟能和尚也跟原來一樣,沒心沒肺的讓人不自在。
因為這種法事不同於平常的水陸道場,只在白天進行,為了祝福皇帝的亡魂,寺廟裡的法事是不分白晝還是黑夜的,更不會管如今是多麼冷,都要進行足了七七四十九天。
也就是說,朝中的幾位相公已經認定了佛門必須像普通人一樣也要交稅,只是如何征,是不是像老百姓一樣的比例徵收,這才是討論的關鍵所在。
但這次事關重大,他就是折了老臉,也不得不把事情說出來了。
所以寺里的高僧也是用一種輪班的方式,圓法大師幾天不當班,這才有了時間來齊國公府拜訪悟能胖和尚。
他們之間https://m.hetubook.com.com也是有一些情誼的,但也僅限於佛門弟子之間那種情誼罷了,私下裡的關係,倒也談不上是多麼親近的朋友。
楊懷仁一路跟著圓法過來,明明看見圓法剛進來,兩個和尚之間也只是打了招呼見了禮而已。
之前朝堂上討論的重點,已經從是不是向佛門徵稅,到如何徵稅的問題上來。
高僧們也是人,是人就要吃喝拉撒,就要睡覺休息,絕沒有可能堅持四十九天的道理。
可今天來了這位圓法大師,悟能大師的話里就開始有了客套的意味的,所以楊懷仁覺得,瘦和尚和胖和尚一定是認識的,但要說像胖和尚說的那樣他們倆關係還不錯,這就是明顯的客套了。
只是這種事,通過悟能去說,總比圓法直接和楊懷仁說的好,這裏邊情誼的差距就大了。
圓法受了方丈主持的委託,明面上是來拜訪悟能和尚的,實際上是想通過悟能和尚結識楊懷仁,然後利用楊懷仁在朝中的影響力,在佛門繳稅的問題上,能得到一些實惠。
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