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「確實有底了。」

而咱們的胡鐵頭呢，他在中古棋中是被評為「二手」，不過算是比較水的「二手」，他被老施讓2子的時候還好點，還勉強能贏下幾盤，然而面對同時代另一位巨摩范西屏，「胡鐵頭」基本就是一勝難求。

丈和讓2子和四宮米藏旗鼓相當，他自己讓2子輕鬆吊打胡鐵頭，可他現在又說，這個四宮米藏肯定不是胡鐵頭的對手……這說明什麼？他的言下之意當然就是說人家日本「后聖」丈和不是他施大棋聖的對手。

「你還認為這位四宮米藏的棋才比不上胡鐵頭？」

不過李襄屏倒是認為，這個評價可能有點過於誇大，正規化和專業化這個要承認，但一個官辦比賽就能促進水平極大提高，這也是實在太看得起「官辦」這兩個字的威力了。

要怎麼說呢？打個不恰當的比喻，正如咱們國家的武術，自從有了官辦比賽后，那麼「武術」就變成「舞術」了，而日本的「御棋城」，其實也有同樣的毛病。

「肇麟兄？難道定庵兄說的是，你那另一位好基友，揚州鹽商胡鐵頭？」

李襄屏忍住笑：「這回卻非是你那吳泉後輩，而是一位東瀛弈者，名字叫做丈和，他的年齡……似乎要比定庵兄稍小一些。嗯，真要說起來的話，此人在東瀛棋壇之地位，倒是和定庵兄有點相仿，他曾被東瀛棋壇稱為『后聖』，以區別於他們的『前聖』道策也。」

「這個……」施大棋聖稍微遲疑一下：

而李襄屏認為，正是日本人這個追求和棋的習慣，才養成後世「日本流」喜www.hetubook.com.com歡「鋪地板」的毛病了。

「卻是還有何問題需要問我？說吧。」

老施同樣沒有正面回答：「呵呵，我觀此人棋風，倒是和那肇麟兄頗為相似，他之棋力應和肇麟兄差不多吧，不過在棋才上，此人較肇麟兄卻是頗為不如。」

李襄屏微微一笑：「定庵兄別急，我們明日此對手之逸事，和剛才這則故事有異曲同工之妙。」

這一找還真花了李襄屏不少時間，他不是沒找到丈和的棋譜，只不過歷史棋手嘛，李襄屏想找到他的代表作最好，而作為日本古棋聖的「剛腕丈和」來說，他的第一代表作當然就是下出「丈和三妙手」的那盤，尤其其中一步妙手，甚至被稱為「古今無類之妙手」。而他的第二代表作，其實就是那盤所謂「70餘手知終局」的那盤。

「襄屏小友卻是來逗我，此人能夠70餘手知終局？定庵不信。」

李襄屏微微一笑：「當然，定庵兄，聽過此人故事，我想明天這盤棋該如何下，你心裏應該有底了吧。」

接下來一段時間，李襄屏自然就是跟老施科普一下什麼叫「御棋城」了。這其實沒什麼好說的，大多數棋迷都知道，這無非就是日本古代的「官辦比賽」而已。

金七段勃然大怒：「怎麼可能有那麼大的差距，雖然我承認我永遠也趕不上他，然而我和他的差距，最多也就2目棋而已。」

只不過後來那位記者又問道：「那您覺得你自己和李滄浩九段的差距有多大呢？李滄浩九段能讓您先嗎？」

「和_圖_書沒錯，正是此人。」

大家都知道，一盤圍棋如果想作假下成和棋的話，像中古棋那樣大砍大殺肯定是不好辦的，這種辦法作假難度極大，最好的辦法當然就是鋪地板，而又因為上面有領導盯著，那這個棋又不能下得太難看，怎麼辦呢？

只可惜這兩盤棋李襄屏都沒找到，所以他退而求其次，找到丈和VS四宮米藏的「讓2子十番」給老施看。

因此說到這裏，李襄屏當然不好意思繼續追問下去。

李襄屏甚至認為，這個「御棋城」倒是很可能阻礙的日本圍棋的健康發展，從後世的角度來看，「日本流」之所以有那麼大的局限性，有很多毛病都是在「御棋城」時代就養成。

這回老施卻沒有直接回答：「襄屏小友卻是不知，此10局乃2子局，僅看2子局的話，是不好判斷上手水平的。」

「呵呵沒啥，只是在抽到明日對手之後，卻是讓我想起兩則弈林逸事，故而一直想發笑也。」

當時日本棋壇有「本因坊」，「井上」，「安井」和「林」四大家，類似於圍棋界的四大門派，為了安撫這四大門派，於是當時的日本政府就搞了個比賽，這個比賽就叫「御棋城」比賽，讓這四大門派通過這個比賽來爭奪日本的「棋所」。

「哦？」從老施的語氣中，明顯聽得出他半信半疑，不過他還是說道：

「那姑且說來聽聽。」

「啊！還真有如此神人，定庵悠然神往也，難道此人……就是你曾經說的那吳泉後輩？」

「哦？」

老施當然是識貨的，等他把那10盤棋都看完后和-圖-書，他對李襄屏說道：

聽說還是和自己差不多同一時代的人，施大棋聖來了興趣了，明天的對手暫時也不想研究：「那能否讓我看看此人下的棋？」

這個真不是李襄屏瞎掰，要知道當年日本的「御棋城」比賽，其實有相當多假棋的。尤其是每年「御棋城」比賽開賽的第一局，因為這一局有「領導」出席，帶有很濃重表演賽性質，而根據當時日本人的觀念，如果第一盤能下成和棋的話，那就是最理想的結果了。正是因為這個原因，當年「御棋城」每年第一局比賽幾乎都是假棋，這在日本圍棋界根本就是公開的秘密。

「正是，若肇麟兄和此人下分先十番，我定押肇麟兄獲勝無疑。」

那當然只能在後半部時候賣弄一下小手段，在大官子甚至小官子階段秀幾個小手筋什麼的，然後才裝模作樣「恰好」下成和棋，讓那些不明覺厲的人覺得高深莫測。

「哈哈，此人真是這樣說的？」

後來有記者去採訪他，問他為什麼放棄棋道的追求，反而把主要精力放在做電視講解工作說，這位金七段說了一段貌似很有自知之明的話：

李襄屏嘴角含笑就是這意思了，他沒想到施大棋聖居然也是個悶騷之人呀。

「2目棋？」

「在70餘手棋之時，定庵也許能大致看出孰好孰壞，但要精準判斷出最後結果，定庵斷無這等本事。」

李襄屏嘴角含笑，他不再詢問下去了。四宮米藏是日本古代著名業餘棋手，後來還獲得三段的「免狀」，而他和丈和下的這個讓2子十番棋，最後是丈和5勝4和圖書負1和勉強小勝。

不過讓李襄屏沒想到的是，他不準備繼續問下去，老施卻主動找他說話：

後世有很多人認為，這個「御棋城」對日本圍棋的發展至關重要，正是因為日本很早就有了這個官辦比賽，這才促進了日本圍棋的正規化和專業化，讓日本圍棋水平有了質的飛躍。

「容我找找。」

李襄屏繼續笑，笑得更加開心：「定庵兄需知山外有山了吧，你無法做到，卻曾經有人號稱能夠做到。」

「弈林逸事？襄屏小友此刻怎會有空去想什麼弈林逸事？需知明日比賽在及……」

「定庵兄別急，我想到的這兩則弈林逸事，其中一則就和明日此對手有關，我甚至認為，只要聽到他的故事，就能對他的棋風有個大致了解，那定庵兄想不想聽？」

嘖嘖，當李襄屏剛看到這段採訪的時候，覺得這位金七段那還真是個明白人呀，非常有自知之明，並且對自己的人生規劃做得很清楚。

「我且問你，定庵兄平日在對弈之時，能否在70餘手棋之時就精準判斷出最後結果？」

「襄屏小友，卻是因何事而樂？」

「襄屏小友，我觀此東瀛『后聖』雖然棋力不俗，卻也未必能強過定庵，可那東瀛棋界為何要編織什麼『70餘手知終局』的謊言？」

李襄屏聽了一樂，還真別說，老施這句「習慣性故弄玄虛」，那還真算是說到點子上。

「哦？看不出上手那就說下手，你認為此下手四宮米藏是何水平？」

李襄屏微微一笑：「在講這兩則弈林逸事之前，我倒是想先問定庵兄一個問題。」

「沒和-圖-書錯，正是由於『御棋城』，我甚至認為，如今那東瀛棋手習慣鋪地板，行棋大多和風細雨，和這『御棋城』制度倒是有很大幹系……」

金七段很篤定地說道：「沒錯，我和李滄浩九段最多就是2目棋的差距，您不是職業棋手，所以您是不會知道2目棋的差距有多大，就比如您剛才說的讓先，這恐怕是棋神和李九段的差距了吧……」

李襄屏開始跟老施講金成龍七段的故事了。這個故事就更簡單，那就是這位金七段後來成為韓國圍棋界的「名嘴」，電視紅人，算是在另外一個領域打出了一片天地。

「因為我知道自己的天賦，知道自己哪怕是窮其一生，也不可能達到李滄浩九段的高度，所以沒有辦法，我只能想辦法在其他領域開創出屬於自己的一片天地。」

李襄屏笑道：「定庵兄這個問題算是問到點子上了，這是因為他們當年的『御棋城』制度。」

抽籤儀式結束后，李襄屏一直在傻樂，可別人問他為什麼笑，他卻裝模作樣還不肯說，等到晚上和老施備戰第二天比賽的時候，卻是連他的外掛都覺察出他的異樣了：

「襄屏小友，這就是你說的一則弈林逸事吧，那我們明日此對手……」

「哈哈懂了懂了，想必此『70餘手知終局』，實乃那東瀛人習慣性故弄玄虛吧？」

「『御棋城』制度？」

李襄屏笑道：「我也是不信，只是那東瀛曾有人煞有其事如此說，欺騙無知之人而已，對了，定庵兄看過此十局，你覺得此人水平如何？」

李襄屏把「御棋城」的故事娓娓道來，聽得老施哈哈大笑：