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你說武德宮要廢幾何而加聖人言，那就廢。廢掉后，讓武德宮的學生去江南唄，省的你們整天說武德宮子弟少聖人學問，不能治國。

雖不用，卻可以用來和士紳、結社儒林輿論們討價還價：定出一個底線，在這個底線之內，你們就不要鬧騰了，再鬧騰的話，朕就要試著按劉鈺說的這幾條幹了。

這算哪門子罰？就差把「你們幹得好」寫在上面了。

以至於連性格溫婉、從不罵人、內向小心的申時行都發了彪，以當年徐民式會考老師的身份斥責，說你這麼搞我就要親自押解糧草去京城了，讓陛下看看你把我這個退休的內閣首輔逼成什麼樣了？

因為武德宮不是走科舉體制，而是更類似於漢唐的良家子和羽林郎，所以也不用擔心這股勢力被別人插手。

藉著那些國子監的「大義凜然」的話，曲解其意，把每一句話都進行了重新解構，處處都打在了士紳的軟肋上。

比如上面說，可以在武德宮裡，復唐時的明算之科，再以本朝的需求加增。

事到如今，說瘋話的劉鈺已經不重要了。

前朝例子在那擺著，誰揭這個糞坑誰不得好死，這是板上釘釘的事。

你說要增加聖人之言斷絕夷狄學問，那就乾的更進一步，閉關鎖國，連出口都不準，讓江南那些投入產業出口導向的士紳哭都沒處哭去。

當天晚上，整個京城都炸開了鍋。

前朝有個不開眼的徐民式，巡撫應天的時候揭開過這個糞坑。

笑過之後，李淦的神色漸漸嚴肅起來。

每一條變革的前面，都有一句「國子監諸生教育我說……」

納糧，納糧。不是說只繳糧稅，而是說繳糧稅加運糧。和泥腿子一起幹活，的確有失士大夫體面，但可以出錢啊，然而又有優免。這個空子可就大了。

不過只說了一半，另一半在北疆的時候私下裡說過了。

隔三岔五地出去巡查一圈，不說幾倍的銀子能弄回來，最起碼能給大順多續幾年命。

奏疏上的東西，有幾條簡直是殺人不見血，這些東西，會是一個不到二十歲的小東西寫出來的？

奏疏經過書寫房的抄寫，早已經傳遍了有資格參加廷議的官員和*圖*書手中，正如都察院的左僉都御史所想的那般，這是往灶膛里扔了一顆震天雷。

更為詭異的是皇帝的批複：參与鬥毆的武德宮諸生都罰銀十兩。

朝廷的國稅沒收多少，底層卻沉重的喘不動氣。

這些人直屬皇帝，或者由皇子出鎮，與當地的鄉紳毫無聯繫。

心想，劉守常啊劉守常，你還真「聽話」。朕叫你「名正言順」，你還真就名正言順，居然能鬧登聞鼓這麼一出。

每一條看上去都在說氣話，很多純屬就是沒事找事，可也有很多是完全可以實施的。

看上去是在胡鬧，然而有些條目，分明就是指明了一條變革的路。

而這封奏疏的殺招之處，在於全是陽謀，沒有陰謀：科舉士紳的手伸的再長，也伸不到老五營世兵和武德宮那裡。

同時增加燧發槍和野戰炮的數量，從而使得任何軍隊沒有中央政府的後勤都無力作戰。改革越深，對後勤的依靠就越大。

看過一遍，又看了一遍，放下奏章，沉默不語。

由皇帝直屬、皇子出鎮，又完全不用擔心當地施加的壓力。

誰也沒想到，這個糞坑，被劉鈺用這樣一種鬧劇的形式掀開。

陳震這樣的年輕人，李淦見的多了。

這一點劉鈺在這封鬧事的上書中沒說，但是之前已經說過了：改革軍制，有制之兵，使得兵不識將將不識兵亦可一戰，增強京營禁軍的實力，所有中層軍官出自新辦的軍校，皇帝直接兼任校長，中層軍官都是天子門生。改革掌兵、領兵、練兵制度，驍將悍將去權而入參謀部，以年輕人充斥分其權責，使得皇帝可以始終藉由參謀部做戰役指導，保持軍中威信。

你說義利之辨，就說既然是為了「義」，為了等級制度尊卑有序，那就收錢唄。加錢后雇別人服役，這是宋明之法，既保留了士紳體面，又減輕了民眾負擔。優免當然可以，但優免得有限額，查清楚限額，這在大義上你們也不好說什麼吧？你要反對，那你不是君子啊，你這是言利的小人啊。

說他裝瘋賣傻也罷，說他心思陰暗也好，他升不陞官和文臣評價一點關係都沒有，又不m.hetubook.com.com走科舉，這樣能辦出「負荊請罪」、「敲登聞鼓」的混不吝，無可奈何。

可劉鈺在這「胡言亂語」上的瘋話，卻是讓皇帝直接用武德宮生員、增加胥吏學科等手段，釜底抽薪，直接空降到當地。

然後，李淦在奏摺上批複了一句話：既自認有罪，武德宮諸生凡參与鬥毆者，皆罰銀十兩，限期交齊，著天佑殿議。

這封「上書」，看上去有點像是「蚊子獄」，明顯是借題發揮。

至少現在看來，唯一能威脅到劉鈺的，好像就是他要實行的「道」。這個「道」此時到底是什麼，李淦看不出來，因為現在都是「術」，看了半天就看出來一個「一心為國」，至少此時是這樣的。

如加增胥吏之學、會計之學、仵作之學、量田、農學等等，培養足夠一省或是一府所用之才。

這封奏疏，到底是劉鈺一時胡鬧？還是皇帝授意翼國公，翼國公指點的？

行賄蛇鼠一窩？給好容易有表現機會的皇子行賄？多少錢夠買一句在皇帝面前的「兒子有能力」五字？

當然，這些變革此時是不能用的。

你說不能墮國朝體面，那就不墮。加稅，前朝不是有遼餉、練餉嘛？本朝也可以加個邊關餉。

「這難道真的是個純臣忠臣？再看看吧，術用多了，或許能略窺其道。」

前朝教訓就是妥協的藝術玩砸了，文官只能威脅，集權的政府卻無力反威脅，到後期也就根本不存在妥協了，江南士紳徹底爛了。

武德宮每年招收一批可以實行清查田畝、會計計算的人，秀才不屑於干，有的是人願意干，當大頭兵一個月才二兩銀子，老五營世兵們不想當大頭兵的多了去了。

不說參与鬥毆的一大堆都是公侯伯子嗣不差這十兩銀子。

吏部文選司升格后獨立出的文諭院，尚且還有文官控制，但武德宮的人卻完全是依附皇權的。

這個人才太宗創立的三舍法和五營世兵已經預留下了基本盤，只需要增加一些胥吏之學，完全可以滿足一省、一府之所需。

把個真正殺人的刀，隱藏在一片胡鬧之言中，正是李淦所期待的「把水攪渾」。

這不同於以往，m.ｈetｕｂooｋ•ｃｏｍ.coｍ以往那是當地的事當地辦，上有政策，下有對策。

而且完全不用養多，只需要三五百人就可，一年朝廷不過多出個幾萬兩銀子。

皇帝這是想幹什麼？

你的弱點到底在哪？到底什麼東西是你真正不敢用來賭的，是可以被抓住控制的？

胥吏和鄉紳們稍微動動手腳，這個力役就能把人逼死：小夥子你家就你一個勞動力，我看你骨骼特異，那你去往京城運糧吧。你走了你家就沒勞動力了，老母親就得餓死？那你意思意思吧。

這些東西互相依託，漸成體系，以至於這封看似胡鬧的上書，其實就是一份最起碼有一定可行性的變法方向。

以老五營世兵為六郡良家子、以武德宮為羽林郎，自然也有大問題。

國稅不管你是誰，都得交。但頭稅輕，二稅重，交了糧，得把糧運走，國庫又不出錢，一些雜活你也得干，清理河道、接待上官……這些都是地方自行解決。

政治的藝術在於妥協，妥協的基礎在於互相威脅。

積欠、隱沒、義利、士紳納糧、優免、免役而演變為偷稅等等這些事，是陳年積壓的大糞坑，沒人願意往裡面跳，更沒人願意主動把這個糞坑外面蓋著的布帛掀開。

不過，事實證明，葉向高才是想錯了。流水的國號，鐵打的士紳。大明亡不亡，關士紳屁事？

這樣應該可以避免出現唐是藩鎮和漢時將軍之禍。

總不能去上疏說「皇子這麼干天網恢恢疏而不漏，必然斷子絕孫？」

這種人的話，聽聽就好，反正閑著也是閑著，朝堂里沒幾個人會真正在乎。

這陳震不過是一個被人利用的一腔熱血的年輕人。之前的打架事件，李淦也只能冷處理。

許久，不能解。就像是諸葛武侯，唯一能威脅到他的，就是「不準北伐，除非你答應我一件事」，可反過來，又有什麼比北伐更重要？

漢唐既有壯闊，也有危機。

李淦是真沒想到，劉鈺可以這麼玩兒。

國子監學生鬧事，李淦也不傻，當了這麼多年皇帝了，這件事就是在故意打皇帝的臉，讓皇帝清醒一點：你再這麼搞下去，我們是有能力讓天下輿論嘩然的。你想拓邊，我和*圖*書們就能讓你拓到讓你焦頭爛額。

徐民式這才知道惹了馬蜂窩，不得不提出了「優免加倍」的辦法，優免加倍，但是優免之外的還得查清，但仍舊不行。

劉鈺身份不高，但功勞卻大，又無黨羽，更無根基，正是一個最適合把水攪渾的人。

想到這，李淦呵呵一笑，叫太監把這封東西送到前朝中書科改革后的書寫房，叫人立刻謄抄數十份，發與朝中官員，明日朝會廷議此事。

咱們互相妥協一下，各退一步，皆大歡喜，真要逼急了朕也不是沒有殺人的刀。雖說必有陣痛，可逼到份上，那也顧不得了。

也就葉向高說了一句公道話：你們的子孫，難道就一定能當官嗎？難道就沒有淪為底民的時候嗎？你們有錢的不出力，卻讓沒田的出力，這大明肯定要完啊。

便是剩下的，全加起來也就不到百十號人。千把兩銀子，鬧事排到前面那幾個人家裡，哪個出不起？

是真準備這麼干？

這叫「好高騖遠，不肯埋頭苦幹，好作大官，否則就認為大才小用，埋沒英雄，做一行怨一行，這山望著那山高，大事做不了，小事不肯干，就是幹起來也是無計劃……」

底線一劃，雙方罷兵。

但李淦很懷疑，這些「一心為國」的舉動，也是術，而非道。劉鈺真正想乾的是什麼？

又因為從官到吏一應俱全，也不用擔心當地停擺。

但問題在於這個力役、雜役，大頭根本沒在國庫里，民間的負擔其實極重。

以至於死後，有人還專門寫書曰：某人奴隸鄉紳，是如同王安石一樣的奸賊，所以某人死後，遂至蕩產傾家，語云天網恢恢疏而不漏，其弗信夫？

士紳一體納糧，清查田畝，清查優免，皇子出鎮，當地士紳除了嚎叫幾聲，還能怎麼辦？

可萬萬沒想到劉鈺劍走偏鋒，來了這麼一招。

一個勛衛而已，攻訐他能有什麼影響？

怕動靜不夠大，還直接往這個糞坑裡扔了個爆竹，爆竹的名字卻上卻寫著「國子監諸生」。

不管是大明還是大順，理論上的田稅都不重，哪怕明朝征三餉，完全按照理論數量，其實也沒多少。

義利義利，只怕在你眼裡沒有半分的義，全是利。一切都能和*圖*書交易，一切都能折算。包括臉面，甚至……性命。

細細思索了許久，李淦下意識地在奏摺的空白處寫了一個「道」字。

一腔熱血，卻缺乏實踐；不切實際，卻以為自己大義加身。

若有需要，則空降至此，不論上下全面接管，清查土地、審核案情、報備稅賦種種。

真要是武德宮增加實學、胥吏學，那等同於皇權又有了一把可以威脅士紳的刀子：用不用是一回事，有沒有能力捅你們又是另一回事。

……

你真是一點虧都吃不得，為了報復，竟是連負荊請罪這樣的事都幹得出。自損七分顏面，也要將人挫骨揚灰，而且還得讓他最信任的人去挫骨揚灰，哀莫大於心死啊。

這是罰？

當然，這個討價還價能換回的東西很多，自然不只是兩邊打架這點小事，這就需要後續的博弈了。

只要辦上幾場，殺雞儆猴，別處自然會幹凈一陣子。

再三讀過了劉鈺的奏疏，李淦心裏已經擬定出了一條談判討價的底線。

倒是那個陳震，當真可憐。也是個一腔熱血的孩子，如今被你這麼一逼，他日後還有活路嗎？多少人恨不得把他的皮扒了，而他可不是勛貴子嗣，也不是武德宮生員啊……

這得需要人。

加上非是常設，所以也不用擔心在當地紮根。

至於什麼不去邊關教化不得考舉人之類，那都是扯淡的廢話，既不實際，也容易鬧出東南傾覆的大亂。

理論上，優免不是免田稅。但納糧不只是納糧，還有運糧，這才是大頭。

清查田畝、征繳逃稅、強化版的一條鞭法、士紳一體納糧，在實行之前可以選擇一省試行，更需要用中央直屬的人才。

你說只要教化士兵，讓士兵知道忠君大義，那士兵自然勇氣倍增。那就教化，讓國子監學子、要考舉人的秀才們，統統去邊關教化士兵……

變革的事，還是要辦的，但在平定準噶爾之前，這事可以拖一拖，嚇唬一下，別再搞什麼士林結社輿情風波之類的事就好。

如此一來，皇帝什麼都不用說，自然會有人把輿情擺平，作為討價還價的態度和誠意。

還是說……想要什麼條件，做個交易？

夜幕已至，京城皆知，明日廷議，是要出大事了。