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如今颱風天已經過去，正是適合航行的日子，金風一散，北風一起，就可以嘗試著從山東直航到長崎。

劉鈺哈哈一笑，攤手道：「當年西洋人環球航行的時候，他有幾成把握，我就有幾成把握。倒是那些水手，不會大為詫異吧？」

等再行了一陣，確認這是五島之後，林允文趕忙跑去找了劉鈺。

劉鈺膽子也是大，叫來了林允文，就把自己想要借北風不跳島直接航行到北緯32度再轉長崎的想法一說。

劉鈺身邊跟著四個年輕人，饅頭等人俱在其內。

加之南明不斷派人去請援兵，再後來大順廢棄了程朱理學，一部分朱子理學的人也都紛紛前往日本或者朝鮮，肯定是沒有半句好話。如今宋明理學在日本大興，影響頗大。

劉公島上已經修建了幾座儲糧的大倉，又值豐收年，又處在北接遼東、南毗蘇浙的好位置，只要有錢，屯糧並非難事。

從山東直航日本，劉鈺心裏還是有數的。黃海基本沒有什麼暗礁，對照了傳教士和荷蘭人記錄的長崎緯度值也可以確定基本上就是32度半左右。

一路上風也是很給面子，跟著劉鈺的四個年輕人就像是之前在那艘探險船上時候一樣，晚上看星星、白天測船速，也少和那些水手們接觸。

又取來了祭四大天神之一許旌陽許真君的祭品，這許真君當年斗蛟斬蛇定風波，是故粵人拜媽祖、江浙拜許真君。

不過鑒於日本特殊的環境，提倡民為貴的孟子，是不提的。同為貴族和_圖_書，日本的同行有句業內名言：農民像芝麻，越榨越出油。

饅頭等人已經完成了為期數月的第一批上船實習，他們這段時間要學習理論課程，要等明年那些工匠再造出一艘訓練用的探險船才能再度上船。

劉鈺笑道：「是了，這一段你熟，自然是你全權負責。我們這辦法，也就能用在大洋上，入港之類的事，還得靠你。」

五島他是熟悉的，長崎那邊有令，任何船隻去長崎，只能從南邊去，不能從五島的北邊去。但凡從五島的北邊去，都要被取消貿易資格，撤銷貿易信物。

本想著第一次去日本貿易讓心腹人去辦就行，但想了想只怕未必能夠辦妥，這一次只能自己去一趟。

取南偏東十五度直航，只要還有太陽星星，到時候轉向就是。如今颱風天已經過去，風向基本可以確定，並不多變。

崇禎年間，闖軍起義的時候，日本也被各種「一揆」搞得焦頭爛額。在他們看來，大順成事，就是一揆，內心對這個一揆而起的政權很是不屑。

日本人給出貿易信牌做誘惑，這個誘惑實在太大，可戰馬查的極嚴，海關和巡海的雖然也收賄賂，可也知道哪些該收哪些不該收，就沒見過直接把馬運到日本去的。

他意已決，便叫康不怠去辦，照著15萬石的米麥豆儲存，自己會想辦法在募兵和法國人來交易之前，把這十多萬兩的虧空補回來。

上了船，正主又不管船上的事，入了港再出港很麻煩，這和-圖-書艘船也不是錨泊的，怎麼也得準備個一天的時間才能出海。

尤其是肩膀這麼高的馬，南方本就少，北方又查的嚴，林允文心想，別人不準賣你卻可以賣，這還有個不賺錢？

林允文心中叫苦，卻也無可奈何，只能硬著頭皮問道：「大人可有幾成把握？」

劉鈺掂量了一下手裡的六分儀，笑道：「你且放心，我這也不是瞎說的。多有荷蘭人去過長崎，之前也有一些傳教的在長崎殉教，我對比了七八本書，緯度記錄的都差不多，這個是不會錯的。況且來說，難道第一個航渡的人，也有前人的針路歌嗎？如今天氣晴好，只管這麼走就是。」

才不過六天時間，便讓林允文轉了航向，又航行了三天，有眼尖的就看到了一座大島。

「那就行了。你去辦吧，該轉向的時候我會告訴你的。」

略微奉承了一句，林允文聽著也舒服，便道：「入港不難，難的是倭人的盤查。凡入港之船，都要有人上前詢問。對咱們，稱之為『唐風問』；對荷蘭人，則為『蘭風問』。倭人什麼都問，可能是鎖國之後，非如此不能夠知道外面發生了什麼。」

不用針路訣，不用記地標，就靠看星星，就能知道該何時轉向？

「主家，前面應就是五島了。過了五島，便有礁石，想要去長崎，就不能直航了。」

祭品擺好，請許真君用了祭，跪在那衝著神像磕了幾個頭，在神像旁捧出了羅盤，舉著羅盤高聲道：「許真君傳授龍船會日不可主httｐs://m.ｈｅtubｏｏk.com.coｍ風，今日大吉，宜出航。」

林允文舉著望遠鏡看了半天，越看越是心驚。作為出航會背針路歌的人，見多識廣是必然的，更是要有超好的記憶力，看到山、看到海岸線，就能知道這大約是哪。

這東西用的虹吸原理，很巧妙，據說可以用在馬車上計時，可以最大程度的防止顛簸導致的計時不準確，但在海上顛簸每天的誤差也要在五六分鐘。

日本人搞這種刺探情報的手段有一手，加上國內還有一批明末之亂東渡的大儒，問的問題也相當刁鑽，往往可以通過一些細節就能推斷出很多內容。

在這裏停留了能有一個多月了，這時候見到劉鈺，才知道正主終於來了。都知道林允文不過是個伙長或者頭碇。

他只是知道長崎的緯度，卻難以判斷長崎的經度，而且現在既沒有航海鍾，也沒有天文年曆，只能用一種中華特色的「秤漏」或者叫「蓮花漏」的計時器。

自從正德新令之後，日本的鎖國日趨嚴重，但又知道必須要對外面的世界有所了解。留下了一個長崎作為外貿的窗口，只允許中、荷兩國貿易，每次來船都要詢問一些東西。

林允文哎了一聲，自去取了鞭炮之類，就在甲板上點燃。

總的來說，日本對大順的態度是充滿敵意而又小心的。

劉鈺倒是覺得，林允文這屬於是標準的做賊心虛。心中有賊，故而心虛，劉鈺則是心中無賊：沒錯，我就非是尋常人家，但我給你們帶來了武人、戰和*圖*書馬，你們要還是不要呢？

至於船上的貨，和這些水手沒關係。新奇點的就是居然看到了戰馬，心頭也只是想，還是這家船主有本事。

林允文嚇得臉都白了，趕忙道：「劉大人，這海上行船也不是鬧著玩的。如此經緯之術，西洋人或可用，我等並不會。咱們還是走針路歌，先從這起航到寧波，再從寧波到琉球，到了琉球再轉去日本，如何？」

趁著這個空檔，劉鈺便說理論課程他來教，挑了親信的四個人，一同去一趟日本，只當這四個人是護衛。

正因如此，倭人唐風問的時候，可能會問各種奇葩的問題，從細節中推斷種種。林允文的擔心也在於此，擔心倭人問的問題太刁鑽，或是出了什麼漏洞。

尤其是聽說大順政權開放貿易、允許西洋人傳教、學習西洋學問之後，更是認為大順是以夏變為夷，而日本則是以夷變為夏，是為正統。

看著劉鈺大搖大擺地把兩匹馬牽到了船上，林允文的眼睛都直了。

這些敵意之外，又有了前朝萬曆年間的教訓，日本對周邊的這個大國又不得不小心翼翼，甚至對琉球的壓榨也少了許多，讓琉球做兩面政權，儘可能不去招惹大順以免出現衝突。

無奈之下，只好道：「大人放心，水手們不懂這個，由著大人折騰就是。」

林允文辦的貨和買的福船都沒有停留在威海港，而是在山東半島的南邊。皇帝給膠遼節度使和膠遼鎮守正總權都打了招呼，對劉鈺的船他們是不管的。

從一些傳教士和荷蘭和-圖-書書籍的記載中可以知道長崎的緯度，經度在這裏意義不大，被朝鮮日本包著，若這樣還能飄到大洋之中，只能算是命數奇也了。

除了史世用這個能換一張貿易信牌的人，劉鈺還選了兩匹肩高不錯的蒙古公馬，也沒有去勢，準備再多換一張。

船主又沒有學過保密條例，該說的不該說的，什麼都說。

早在幾個月前，林允文就已經說過了長崎入港的種種細節，劉鈺也已經編造了足夠的應答。

林允文私下裡還是管劉鈺叫大人，明面上卻叫劉鈺「主家」。

越看越是心驚，越想越是害怕，總感覺這裏面有些鬼神之說，實在是難以理解。

遠處的那座大島，怎麼看怎麼像是日本的五島。

在航海鍾和天文年曆出現之前，這些東西都是聊勝於無的。

船上的水手們都是在寧波等地招募的，跟船而已，既不帶貨，也不負責導航，只要給足了錢，就是一群用命換口飯吃的。

不過九天時間，居然能從山東航行到五島附近？縱然順風，這也未免太快了吧？

水手們齊聲喊，林允文便舉著羅盤下令取針向，念著順風相送的禱詞，大船便出了港。

林允文的臉抽了抽，他也不知道當年西洋人環球航行的時候有幾成把握，但料想應該不高。

從山東直航日本，這實在是不敢想的事，好在秋冬轉換之季並無大風，只能去試試運氣了。

如今只有一艘被俘獲的探險船作為訓練艦，只能把人分成兩批，哪怕連船上的水手都是候補軍官，一艘探險船也塞不下那麼多人。