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不管怎麼說，一個能夠把戰馬和武人帶到長崎的，都絕非善類，必有龐大的背景。

倒不是說別的，而是詢問一下將軍還有什麼其餘的需求沒有。尤其是如今將軍正在叫人翻譯編譯大明的會典、律令等，也或許還有別的需求亦未可知。

這一次聽聞有海商弄來了戰馬，深見有鄰知道這樣的海商必然有能力，而且肯定和官府結交甚深。

這樣想來，的確不能多問。若是問的多了，走漏了風聲，倒是真的會牽連。

這樣「貿易做亦可、不做亦可」的高姿態，實在是讓深見有鄰有些遭不住，不知道哪些算是該問、哪些算是不該問。

「自天朝來，又何必問？既不肯說，自有不可告人之秘。戰馬，武人，皆違禁之物，若被抓獲，必有大禍。你不問，我不答，世上豈有不透風的牆？若透出去，日後再想要什麼違禁之物，那可就難說了。」

但這需要慢慢詢問，深見有鄰知道這些商人來此最在意什麼，便讓梅三十郎傳話翻譯。

再者，這個人還說帶來了一個武人，這可更是好消息了。鷹狩鷹狩，得用彎弓，然而這些年戰火平息，武士們的射箭技巧早已退化，正需要一個精通騎射技藝的來傳授一些中原的不傳之秘。

除此之外，剩下的都無意義：當官的走私中飽私囊不行嗎？難不成日本這邊還管這個大順的清正廉潔？怎麼，大順的貪官還不能來日本做生意了嗎？

長崎奉行細井安明仔細打量著劉鈺，看不出對方到底是什麼來頭。和*圖*書

只說明日再來詢問。

待聽到劉鈺說他不但帶來了戰馬，還帶來了精通騎射的武人後，深見有鄰更加確信，這是一個探知大順消息的絕佳機會。

想到這，細井安明又問道：「先生可去過京城嗎？」

上有所好，下必效焉。

「先生在京城長大，那麼可以說一說京城的城牆嗎？」

如今既是有人帶來了，說的也有道理，何必要問背後的事呢？

對於寧波福建等地的情況，長崎奉行們都有所了解。

更早之前，為了獲取更多的情報，幕府更是直接讓所謂「東都講官」荻生總七郎，親自擬定了要詢問的諸多內容，轉交給深見有鄰，讓他在遇到一些通曉典章制度的船主的時候加以詢問，以便得到一些更深的內容。

劉鈺想了一下，覺得知道自己要用史世用當間諜的，就只有皇帝。

又想，若真是發覺有什麼不對，就算是跪地上磕頭相求也無用。

兩匹馬已經檢驗過了，都是沒去勢的公馬，肩膀不低，的確是兩匹好馬。

既如此，劉鈺心想：多大了，還玩這種小孩子把戲。

他反正是一點不怕，真要是露餡了，自己是朝廷命官，日本人最多也就是禮送自己出境，也不敢對自己動手。

深見有鄰的漢學功底不錯，但是漢語說得就很一般，有什麼問題還需要這個梅三十郎做中間人傳遞問題。

有背景，才能有見識。

但他不懂，上面卻有人懂。

又零零散散地問了一些問題后，便讓劉鈺先在這裏休息。hetubook.com.com

「先生從而何來，難道就不可以說嗎？」

此人既能帶來戰馬，想必說的那個武人也非等閑之輩。

真正主持這場問話的，名叫深見有鄰，他的漢學功底是很深的，最近他正在翻譯《明會典》為其做訓讀音。

「我就是在那長大的。」

長崎奉行細井安明也知此人來頭必然不小，略作商議，便讓深見有鄰這位漢學大師先來問問情況，之後再由細井安明親自接待。

細井安明一邊安排著劉鈺先在通事那裡住下，一邊想著要趕緊把這件事報到幕府將軍那。

劉鈺也是故作高深，並不說那麼多，氣度上還帶著幾分傲氣，顯然是一副沒習慣別人問話的模樣。

然而，士農工商的思想之下，跑船的並沒幾個真正懂太多的。

查看了一下來船，也派了忍者上船上搜檢了一番，並沒有什麼和天主教有關的東西，也沒有私藏傳教士，而且所攜帶的貨物除了戰馬外，也是很正常的白絲、水銀等。

結果第二天深見有鄰再來的時候，態度就和昨日大不一樣，直接來了一句逐客令。

荻生總七郎如今正在忙著翻譯《大明律》，做訓點，對於中國的事，他想問的東西很多，而當年戰亂東渡的一些儒生對於大明的那一套很清楚，荻生總七郎想要知道的是大順和大明在制度上的種種區別。

這人本事既大，在大順可以走私各種物品前來，至於誰在幕後那就不必問了，只要能把東西帶來就行。

既是幕府將軍要馬，他這個https://m.hetubook.com.com長崎奉行當然明白若是能做到，自己的位子也可長遠，誰都知道長崎奉行是真正的美差。

貿易信物卡在這，但凡來了都是想要貿易的，想要貿易就得放低姿態。

按其所言，倒的確如此。這戰馬、武人，都是大順那邊違禁的東西，不只是東洋不準賣，連南洋也不準賣，想要得到本就極難。

這名貴族應該在北方頗有勢力，所以可以輕鬆地將戰馬從北方的港口運出來。

起身告辭，不生半點留戀之意，爽快離開。

他知道大順的體制和日本不同，沒有實封的大名，只有虛封的爵位和各地的流官，總之他們的俸祿相對於大名而言是很低的，或許走私是一個來錢的好途徑。

一張貿易信物，就能挑動寧波海商和福建海商大打出手，互相揭對方的老底。

細井安明想問的，和漢學家深見有鄰想問的，不是相同的問題。

這樣的態度更是讓深見有鄰不敢再深問了，之前詢問那些海商之後，海商們的態度都是感激涕零，所謂「今航海前來，不期即承欽用，又蒙賞賜白鏹，屢感洪恩，闔家增光，莫過如此……」

細井安明覺得，或許是大順內的某位貴族，私下裡走私貿易？若真如此，一切也就能說得通了。

一番話直接把深見有鄰鎮住了，他也不敢再問的深了。

因此早在四五年前，荻生總七郎便擬定了八十問，送到了長崎，交由正在翻譯《大明會典》的深見有鄰。他是東都講官，不能離開，便希望深見有鄰能夠把和_圖_書這八十問選一些合適的人問清楚。

一連串的問題問出，劉鈺只說自己姓劉，又說自己只是「替真正的大人物辦事，聽說日本貿易可以賺錢，便運送來了戰馬和武士。如果這一次交易順利，後續日本人想要什麼，可以面談」。

可是黃淮以北的事，他了解的可就不多了。

昨日詢問了一下船上的水手，水手們也不知道這船主的來歷，只知道是從山東附近起航前來日本的。

這句回答，更讓細井安明確信了他自己的判斷：這一船貨後面的真正主人，是某位貴族。

見日本人還要繼續往下問，劉鈺直接道：「你想吃雞蛋，為什麼一定要問問這隻老母雞是在哪裡生的蛋呢？我不喜歡你們問太多，你們你們非要問太多，那麼這貿易做亦可、不做亦可。」

劉鈺是想舔出來幾張貿易信物，但他不想用那麼低的姿態去舔，得舔出自己的風格。

「自正德五年《海舶互市新例》頒布以來，未有信物者，不得貿易。汝等請回。」

梅三十郎只是個問話的，太深奧的東西他也不懂。

「你們帶來的戰馬，經過檢查如果沒有去勢，可以換取到貿易信物。至於你說的精通騎射的武士，這需要驗證。你叫什麼名字？家是哪裡的？這船是你的船嗎？你們自哪裡起航，經歷了多久抵達了長崎？」

再說了，能想到露餡的，不過是做賊心虛。

然而前腳剛邁出門，後面的翻譯便道：「適才相戲耳。實是奉行大人要親自接見先生，故而請先生起身，另轉挪別處。」

大順這和_圖_書邊反程朱理學的時候，荻生徂徠也在用類似的方式反程朱理學，主張復古，號徂徠學派，影響頗大，大約像是訓詁學，但又不全是。

如今的幕府將軍德川吉宗愛好狩獵，也或許是為了培養武士武德，宣布重啟鷹狩，只可惜日本的馬越來越矮，所以之前才讓對馬藩想辦法從朝鮮弄幾匹馬。

對馬藩做不到，長崎奉行沒想到這件事會落在自己頭上。

這位荻生總七郎名氣不小，他的哥哥，名氣更大，荻生徂徠，儒學大師。

「可以。」

不但姿態可以放低，連一些在大順避諱的詞彙，都可以用在這邊，舔的那叫一個沒品。

……

又追問了一些別的，劉鈺對答如流，更是確認這就是個京城裡生活過的、且在上流社會混過的人。細井安明的判斷更加深刻，印象越發的深，便道：「之前既有榜文，若能得武人、戰馬者，皆可授予貿易信牌，且有賞銀。今日戰馬已驗，信牌可以先拿取，作為來年的信物。備貨尚需時日，先生可在此地稍等，暫住在梅三十郎家中，不要在唐人町居住了。」

這也不是什麼秘聞，日本人就算知道了京城的城牆有多厚，暫時也去不了。他是毫不在意，將京城的城牆大致說了一番，那幾個記錄的通事第一次聽有人說的這麼詳細，趕忙低頭速記。

侃侃而談，神情輕鬆，細井安明看看劉鈺這做派和氣度，心想此人的父輩必然身居高位，小小年紀便能在我面前安然自若。

往來這裏的中國海商，都是一些熟面孔，大部分都是寧波、福建的。