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而是，這是大順惟新元年，平定了準噶爾、征伐了日本、奪取了南洋，修好了淮河，繁花似錦、烈火烹油，似如盛世。

這匠頭正解釋著現在的諸多便利，就聽到遠處有人高聲喊道：「冤枉啊！冤枉啊！大人！我等有冤，還請青天大老爺做主！」

支持資本主義發展，和埋葬資本主義，也並不矛盾，至少不完全矛盾。

一個雄心壯志幻想著治標治本、一勞永逸的人，最後發現，無論怎麼做，最大的進步、傾盡全力，只是讓鴆毒從五年發作，延長到二十年發作。

第二句：

「一處是從引潮河到窪池之間。因為如果不用蒸汽機，引潮河得了鹵之後，需要用風車或者腳踏水車引入。若不用人，便要等風。」

兩淮鹽政使兼江蘇節度使林敏，再度來到了海州。和幾個月前一樣，劉鈺也來了。

「以往我們如此曬鹽，若想平日引潮，唯有等到十五大潮的時候，打開閘門，因潮水如圩河儲存。」

他和劉鈺談完了大順鹽改的脈絡，往遠了說，可以追述到漢昭帝始元六年；往中間點說可以追述到唐德宗大曆十四年；往近了說可以追述到萬曆四十五年。

如現在的大順，想做什麼，都能做，哪怕連均田這種事，也在一些卑鄙手段的支撐下，在淮南做了。

惟新元年，覺得大順遲早要完的有識之士也有一些了，但他們中的半數是充滿絕望且悲傷的。

現行的考慮現實的改革方案，則意味著原本的鹽戶、坐商破產，要麼賤賣鹽場要麼苦守待死；明和_圖_書票暗引的政策，意味著最多二十年，舊的大鹽引商沒了，暗地裡扶植的新鹽引商又起來了。

他用的都是曬鹽術語，他身邊學新學的來學技術操作的連忙解釋道：「大窪池，是蓄潮水池。剩下的從大生活到大高、二高，可以統稱為蒸發池。加鹵池可以叫調節池，最後的曬格就是結晶池。」

可是，做什麼，都是修補。

惟新元年冬月。

「如今卻用蒸汽機提水，便不需要非等十五大潮的時候。只要煤運到，過了三月十五，趕上天好，便可源源不斷地引潮。」

因為那時候，覺得毀滅之後是新生，終有大道通三代。

公司管技術的匠頭跟在這些官員後面，邊走便解釋道：「兩位大人，每年小滿前後八十天，是產鹽的最佳時節。因那時候天氣最熱，最適徵發而又無淫雨。」

這個來學技術的新學年輕人做了簡單的解釋，將一些拗口的專業詞彙，簡化成了劉鈺非常容易理解的蒸發池、結晶池之類，劉鈺也就大致明白了其中的流成。

劉鈺一直在試圖這麼做。

大明朝的綱鹽之法，囤商法權，最終引發了有鹽引的大商人坐地收錢，真正轉運的鹽商飽受盤剝，官鹽漲價，私鹽暢銷，最終鹽政幾乎崩潰。上不利國、下不利民、惟利鹽蠹。

還有一些當地官員陪同，眾人一起踏入了此時正冒著濃密黑煙的淮北清口鹽場總公司。

這個推演的假設，還是大順的豪商反應遲鈍，兩三年才能反應過來可以囤票賣票不賣鹽，換和-圖-書言之這個十年鴆毒發作的前提是大順的商業資本家是一群傻吊。

是一種非常奢侈的、強大的絕望。

這種絕望，只能在繁花似錦烈火烹油的時代產生。

「唯此二潮，濃度最高。」

一個是虛幻神話，一個是無奈現實。

可新的，該怎麼弄？

但這個最美好的藍圖，又是舊時代在盛世悲傷絕望的有識之士認為絕不可能實現的。

林敏略有些尷尬，正要問問，卻不想劉鈺連頭都沒回，揮手喊道：「左右，叉出去！」

而現在，覺得毀滅之後是輪迴，一切的一切毫無意義。

而是悲天下。

如果不想被動被外部力量捲入資本主義的體系，讓自己淪為半封建半殖民地的命運，不得已去搞新民革命。

「水要先進窪池，由窪池入大生活。再由大生活，入一、二、三小窪。而後再入大高、二高、三高。然後進加鹵池。最後進曬格。」

但他的信心滿滿只能自己信心滿滿，因為塑造他信心和三觀的經濟基礎，不是現在的經濟基礎。

也是非常容易理解的。

不是悲大順。

回首往事，再看看劉鈺針對性的改革方案，他和一開始設想的改革完全不同，太多向現實妥協的地方。

萬曆四十幾年，覺得大明要完的有識之士不少，但絕對沒有一個想到會那樣完，所以他們只是惋惜卻不過度悲傷。

「加之如今抽水，借用蒸汽機，是以要用煤。」

而兩淮鹽政使不可能理解這兩個字的區別，故而他看到的只是修修補補。

是歷史上歐洲在20https://m.hetubook.com.com世紀初的那種，瀰漫著歐洲的絕對盛世下一些人恐懼於「我們的文明即將爆發重大危機、我們的路走的到底對不對」的那種絕望。不是對一戰可能爆發的恐懼那麼簡單，而是更深一些的關於「天下」、「文明」、「未來」的那種。

然而，在他來之前，是幻想過一勞永逸、治標治本的。

「第二處，就是可以在大海和引潮河之間，就可以修更高的堤壩，防備海潮衝擊出現意外。也不需要考慮等到十五才開閘取海水。只要需要，隨時可以取海水。」

這會是一種什麼樣的感覺？

那就就只能自己主動走進去，搞舊民革命。

「蒸汽機的作用，主要體現在兩處。」

劉鈺倒是信心滿滿的。

「是以臘月開始，就要引潮如池了。提前蒸發，等到三月十五，即可春掃。」

既是難以具象的。

甚至在他死之前，就能親眼看到他曾幻想過的治標治本一勞永逸的鹽政，再度崩壞，鴆毒發作，再度輪迴。

旁邊的幾個地方官面無表情。

這種不想墮入輪迴的悲傷與絕望，更深點說，其實就兩句話。

到現在，改革的手段和策令，完完全全滑向了修修補補、飲鴆止渴。

劉鈺知道自己在做什麼，比如鹽場，他是把工場變為工廠，他有時候是假裝在修補。

「寒潮、燈潮時候含鹽量最高，這是宋元時候就知道的道理。但是我不知道為什麼。按說應該夏天更高才是？」

「煤自徐州等地產出，沿河而下，至駱馬湖，走薔薇河。」

大和圖書順這邊改革派提出的改革方案，按照劉鈺的分析，最多十年，小商人破產，大商人壟斷鹽票，只是把原本世襲的鹽引，變成了資產世襲再去買鹽票，脫褲子放屁還是一回事。

批判了宋明理學之後，新學問百年遲遲不立，立不出來，已經有一些人覺得有問題了。

遠處一群人，正在趁著冬天在那修路，簡易的馬拉鐵軌路，已經延伸出了四五里。

……

「小人原本是這裏的鹽戶場主，如今鹽價太低，我等草民實在沒有活路了。這清口公司故意降價，這是要逼死我等啊！小人尚可苟活，租賃小人場鋪的戶人已經活不下去了！青天大老爺！青天大老爺！為草民做主啊！」

越是自己發展，復古派的反動空想就越吸引人，反動勢力就越強大。

這種絕望，是那種烈火烹油下的絕望。

「如今冬月將過，臘月既來，這時候正是納潮時候。」

而這種反動空想，又是舊時代所能設想出來的最美好的藍圖。

有個師範生這樣說過：拿資本主義的某種發展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程。它不但有利於資，同時也有利於無，或者說更有利於無。

這比萬曆四十幾年的絕望，更可怕。

他的信心，源於一個此時聽來純粹虛幻的神話般的生產力大發展的世界。

過去的那一套，好像是不行了。

這種無力感。

阜寧收官田、海州鹽工廠、淮鹽引改票、淮南資墾荒、川南鹽圈地……都繞不過去這兩句話，所以無ｗｗｗ•hetuboｏｋ.ｃｏm•ｃｏｍ比的彆扭。

什麼都可以做，什麼都能做，但做的同時卻知道，這艘船終究要沉的那種絕望。

「臘月之海水，謂之寒潮；元宵節前後，謂之燈潮。」

幾個月後。

第一句：

但是，這個饕餮一般的怪物到底有多可怕、多嚇人，劉鈺一清二楚。雖然現在於蘇南已經漸露崢嶸，吃人不吐骨頭，但這才哪到哪啊。

一種多麼無力的絕望？

這兩句話，就是大順現在的死結所在。

對上那兩句話，就是兩淮鹽政使這樣的人，絕望與悲傷的根源。

另一個原因，則是劉鈺把鴆毒的發作期，延後了二十年；而他的方案，按照他被劉鈺說服的推演，鴆毒發作只要十年甚至五年。

他支持劉鈺的手段，一方面因為這擺明了是已經徵得了皇帝的同意。

這種絕望，不是如同前朝萬曆四十幾年時候，有識之士已經覺察到了巨大的危機，想要做點什麼，但卻發現什麼都做不了的那種絕望。

一邊說著，一邊引著林敏、劉鈺兩人，到了引潮的地方，依次介紹了一下這些大大小小的格子都是做什麼的。

「在薔薇河碼頭卸煤，日後也都用此鐵軌路運送到蒸汽提水機旁。頗為便利……」

那匠頭忙道：「原本在每個曬場之間，都要修胖頭河的，方便將成鹽運出。但若修河，每年夏季就要擔心洪水淤積，是以年年都要修整。如今公司按照朝廷的藍圖，修築此等鐵軌路，將成鹽運到公場售賣、過秤，頗為方便。」

反對資本主義，和支持封建貴族皇權以及反動，並不矛盾，完全不矛盾。