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所以，這種方式，應該是對大順轉型危害最小的方式，也是對大順工業化之後一旦爆發危機影響最大的方式。

危機爆發之後，怎麼解決，那就是後人的事了。

而用在印度，就需要大順必須要等歐洲幹起來之後才下場，以控制歐洲市場。

或者說，與大順明明對印度垂涎三尺，優勢極大，卻直到現在還沒有動手這件事，息息相關。

那麼這場危機就會導致印度的混亂，也就是大順工業品市場的迅速萎縮，大順松蘇地區立刻就會出現極端的生產相對過剩。

可當大順的紡紗工業雨後春筍般發展起來后——這是必然的，因為走錠精紡機的紡紗效率是手工紡的幾十倍，手工紗絕對不會像手工布那麼頑強，而且手工布為機械紗提供了極其廣大的市場，資本必然投資——這些原本還能維持生活的印度家庭，會發現他們無法生存。

名義上還是小農經濟。

而不只是工廠林立的松蘇工業區。

一來，主業成為了副業、而副業成為了主業。

大順快速發展的棉布產業，在一戰勝利后，會直接摧毀歐洲的棉紡織業。

松蘇織布，甚至把織布的範圍，沿著長江、運河網鋪開。

更多的印度人種棉花、紡紗線，就能在印度賣出去更多的棉布。

印ｈttｐs://www.hｅtubｏｏｋ.ｃｏm.ｃoｍ度紡紗。

應該說，效果不錯。

這種方法，看似在破除危機，實則純是覺得雷要提前炸了聲兒太小，就是奔著毀天滅地、天翻地覆的大革命去的。

一旦爆發，就是印度的經濟崩潰，民族起義，動蕩，革命，飢荒，戰亂。

劉鈺說的走錠精紡機難搞，是事實。

看似好像後者是脫褲子放屁。

如果不這麼辦，松蘇如果爆發了資本主義的經濟危機，實則影響面很小。

只是把危機延後，並且烈性更大。

印度的紗，進口到松江。

也就是，紡紗機械化。

在歐洲賣的棉布越多。

剩下的，都是織布的。

全面保守化加全面科爾貝爾主義盛行的歐洲，必然還是要干一仗的。

但這個舉動的脫褲子，非常有意義，這關係到大順能讓多少人口參与工業化。

一個是工業思維。

而且，大量的家庭婦女，很容易轉型，從自己紡紗、自己織布，轉型為購買棉紗，自己織布。

一個以生產棉紗為主要產業的畸形經濟，大順的第二步紡織工業化會帶來怎樣的衝擊，不言而喻。

這對大順的家庭，有影響嗎？

只要他們有一定的反抗精神。

又在最低限度內，緩釋了轉型的危ｈtｔps://www•hｅtｕboｏk•ｃom.ｃｏm機。

數百年的東西方貿易，數以億計的金銀流入了印度，這是劉鈺設想的賣工業品拓展市場的基礎，也是刺|激大順工業資本快速發展的基礎。

仍舊以棉紡織業為例。

否則，不脫褲子一步到位，和大順鹽改之前的那些鹽商，沒有任何區別，對大順的未來沒有任何幫助。

大順的下一步工業化，就是對大順影響最小的方式。

織布的人，需要花錢買布。

因為，資本主義的經濟危機一旦爆發，每一個看似還在小農經濟中的人，都會被拉進去。

如何把印度拉入大順的經濟體系，其實是有辦法的。

甚至，在一定程度上，是完全相悖的。

印度手工紗，換成松蘇機械紗，對大順的千千萬萬織布的她們而言，影響為零。

這時候，劉鈺給大順埋下的這顆驚天的雷，才會見效——也就是那些使用鐵輪織布機、假裝自己還是男耕女織、實則已經完全被拉入資本主義市場的家庭——他們會立刻感受到經濟危機帶來的困境。

這一切傳導回大順，就是市場萎縮。

就有更多的印度人種棉花、紡紗線。

同時，大順全面的紡紗機械化，的確不會給大順帶來直接的衝擊，但必然會給印度帶來崩潰的衝擊。

實則不是了和*圖*書。

這種思路，其實也是可以用在印度的。

但效率上，歷史已經證明，機械織布想要取代大順的手工布，尤其是鐵輪織機普及之後的手工布，得到二次工業革命中期的水準。

小農不想摻和工廠的事？

然而這麼辦了，就把大量的百姓綁在了其中，使得到時候誰也不可能獨善其身，因為與每個人的利息都息息相關。

當然，只是看似影響為零，實則致命的影響需要讓子彈飛一會兒。

棉布賣出去。

而是從原來的男耕女織，變為男耕女紡，大順通過對紗線的收購，讓他們擁有購買棉布的製成品的動機和財力。

而這個辦法本身，又和大順對印度的征服與侵略息息相關。

白銀迴流至松江，再發給大順的織布工、印度的紡紗人、或者棉花種植投資。

即：印度的大量棉紗，先把大順手工紡紗的那些人擠死，這些人數量不多。

紡紗……在效率上，是最容易被機械紡紗廠替代的。

實際上，為什麼非要等，就源於到底該如何把印度拉入大順的經濟體系這件事。

甚至，此前因為大順下南洋而發生在蘇拉特的動亂，就是這種情況的預演。

皇帝只是一種類似於路徑依賴的信任。

以歐洲的市場，催化印度向專業紡紗轉型。

三條路，天知道。

二來，m.hetubook.com.com每個參与織布的家庭，都和世界貿易、整個世界的資本主義市場息息相關。

印度種棉花。

即在保持「男耕女織」這個脆弱框架的前提下，以鐵輪織布機這種小型技術進步的機器下鄉的方式，採取包買制的資本主義萌芽。

因為，在此之前，已經依靠印度的棉布，消滅了大順的紡紗活動。

直接把錢收走。

即，通過以地域為分界的強制分工，強行加強大順和印度之間的經濟聯繫。

危機會直接傳導到廣闊的農村。

等到大順自己紡紗的人都死了，或者轉型為專業織布后。

很簡單，一個家庭，原本是靠紡紗生活的。

劉鈺在松蘇的改革，嘗試了另一種形式的資本主義萌芽。

三來，自給自足實質上是被瓦解了的。

當然，這需要資本持續不斷地進行投入，繼續擴大鐵輪織布機下鄉的範圍，要沿著運河網、長江等，全面鋪開。

一個是商業思維。

這樣的好處，是可以讓印度大量的百姓，放棄男耕女織自給自足。

實際上，是沒有影響的。

和先把商品生產出來，去那邊換了錢，再運回去。

所以，這不是解決了大順的危機。

織布機搞起來相對容易。

而這，也就是印度覺醒、危機傳導的前置條件。

也算是後世自由經濟里的那種所謂的高低端分工hetubook.com.com、產業轉移的變種。

對不起，你沒有選擇。你以為你是小農，可實際上當你接過那台鐵輪織布機的那一刻，你就不是了。

即達成了資本主義萌芽的效果，把成千上萬的百姓，拉入了資本主義經濟體系之中。

統一內部市場，提升關稅，發展自主產業，對外抗擊傾銷。

只要他們不肯當安安餓殍。

這和織布的人自己穿，剩下的再去賣，是有天壤之別的。

都是賺錢，兩邊的思路是完全不同的。

尤其是等著一戰打完之後，因為物價革命而大為有利可圖的歐洲。

這裏面最難的地方，就是摧毀印度的傳統小農經濟，單純靠收稅是無法摧毀的。

歐洲必定走向全面保守，各國也會滋生強大的自強情緒，科爾貝爾主義會風靡歐洲。

但卻撐著強大的戰略定力，一直在等劉鈺說的歐洲的下一場戰爭。

日子過得還行，大順的棉布賣的很好，所以他們也能跟著喝口湯。

數百年的東西方貿易，數以億計的金銀流入了印度，這是杜普萊克斯的收稅利潤構想的基礎，也是大順皇帝能夠接受奪取印度設想的基礎。

這是《管子》輕重術里的強制分工的變種。

但一旦搞出來，效率瞬間讓手工紡紗業崩潰，也是事實。

即，把印度的棉花運走，在松蘇地區的工廠加工成棉紗。

大順渴望印度。