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在這首小詩下面的辦學請求中，羅蒙諾索夫這樣建議：

大學不設置神學系。開辦之初，設置法學系、哲學系、醫學系、數學物理系。

中國的歷史太長了，姓氏分離，以及從漢高祖布衣斬蛇之後，每隔一二百年就來一波階級流動。

此時歐洲的絕大多數大學，是不可能不設置神學系的。

當然，錢伯斯懂建築，卻不懂禮法，於是璐維莎·尤里卡的回憶，還是比較奇葩的——我吃驚地看到了一個真正的神話世界……近衛兵穿著中國的服裝，王室侍從則打扮成中國文官的模樣……國王安排了中國的芭蕾舞表演，伴隨著土耳其音樂……

這種事，自然不必皇帝自己宣布，但禮政府又可能說不明白其中的關鍵，故而還是劉鈺來負責解決這件事。

在奏請書上，羅蒙諾索夫附上了一首小詩。

禁教當然是有成果的，但伴隨著開放和貿易，以及南洋地區、印度地區的交流，有些東西又是無法阻擋的。

軍艦的巨大陰影下，歐洲各國的使節團、駐華公司的負責人，在安靜地聽著劉鈺傳達朝廷的一些決定。

他進入彼得堡藝術學院的時候，身份還是農奴。

比如農奴出身的著名畫家，費奧多爾·羅科托夫。

這事兒吧，其實大順這邊，從形式上也差不多。

這並不是對葡萄牙宣戰，大順只是不想把澳門租給葡萄牙了。

當然如果葡萄牙認為這是宣戰，大可以在明天大閱之後，選擇開戰，來保衛他們所認為的「殖民地」。

而這場轉機，也正源於遙遠的東方。

和*圖*書這種爭論，當然也是啟蒙運動的一種。

況且，內部倒是好說，可南洋等大順無法做到嚴格管理的地方，以及之前遺留下的諸多教徒，都必須要解決掉。

解決問題，不是說攻下澳門，或者怎麼樣。

伴隨著璐維莎·尤里卡的中國宮羅成，也伴隨著大順西洋貿易公司和瑞典公司的合作加深。

而是說，怎麼解決大順國內的基督教問題。

第二件事，就是大順將採取類似管轄和尚、道士的方式，對國內、包括南洋地區的耶穌教教徒進行管轄。大順禮政府將成立專門的管理機構，對基督教進行官方管理，並且嚴格控制度牒的發放，而且內部晉陞體系，和羅馬教廷再無任何關係。

就大明、大順來說，自己姓啥，往上攀附，找個當過大官、貴族的祖宗，只看你願意出多少錢給那些生員考證。

溫和派，最終會湮滅在養蠱風格的各種極端派之下，最後炸個死無全屍問題不大。

然而在他的辦學理念下，以及他試圖營造的這種「有教無類」的啟蒙思潮下的第一批受益者。

同樣的，類似的這種各國特色、依託各國傳統和歷史、不同的經濟基礎、不同的情況的啟蒙運動，正在以不同的形式，在各國迸發著。

所以，即便形式相似，但實質大不相同。

大學面向所有納稅階層招收學生。

開發運河，抽干奧得河沼澤的水，遷徙了大量小農前往奧得河沼澤區、殘酷鎮壓了奧得河沼澤排干墾殖運動里受損的漁民階層，為普魯士增加了大約兩萬戶小ｈttps://ｍ.heｔubｏｏｋ.cｏｍ•cｏm農階層，並提供了穩定的兵員和稅源。

那場被劉鈺吐槽為「啟蒙編造理想國運動」的、借中國而諷時政的、在法國已經被盧梭開始炮轟而在瑞典方興未艾的啟蒙編造運動，也在轟轟烈烈的進行。

不過，這種大艦停泊在那，還是足夠駭人的。

只不過，俄國的統治方式、貴族勢力，使得沙皇沒辦法對各路言論下死手，都是自己人。而蹲在村社裡除了打仗基本沒見過外面世界的農奴，自然也就沒機會參与這場爭論。

包括且不限於對唐律疏議的選擇性摘抄、對科舉制的美化性幻想、對中國皇帝整天微服私訪巡察百姓疾苦的胡編等等。

於是，可以預見地，沙皇解決不了問題，又因為都是親戚和關係戶也不能解決討論問題的人，必然會搞出來養蠱似的爭論。

為皇帝南巡而做的盛大準備，早已就緒。

大順這邊，這個會、那個教團，也在各地進行秘密傳教。

與其讓他們悄悄傳播，不如找一個專門的坑，把他們都裝進去，馴化他們，否則是不好處置澳門、以及南洋的基督徒問題的。

……

歷史上，瑞典人胡編亂造的中國故事，可是不少，哪怕瑞典去過中國的人一抓一大把。

很難說，是成功還是失敗。

剩下的，諸如葡萄牙、西班牙等天主教傳統深厚的國家，他們國內的啟蒙運動，也在今年出現了轉機。

但不管怎麼說，此時瑞典所由中國宮引起的啟蒙運動，還是用瑞典特色的方式進行著。

單純的禁htｔｐs://ｍ•ｈｅｔｕｂｏｏk.cｏm•coｍ，伴隨著大順貿易額的不斷增加，東西方往來的日益密切，以及暗地裡不斷發展的傳教，只靠單純的禁是禁不絕的。

大順既然選擇了要獨霸南洋，並且要征服印度，那麼澳門問題就是個最好在戰前解決的問題。

大學設置預科班，面向受教育不足的非貴族學生，包括農奴身份，在預科班接受教育后再轉入大學，從而避免貴族弟子壟斷大學名額。

百家姓，從趙錢孫李，到第五言福……往上編族譜，哪個姓還沒有個三五個達官顯赫？哪怕是生僻的第五姓，還有東漢帝國大司空第五倫、唐同中書門下平章事第五琦。

在普魯士。

科學與數學，不再是國王王冠上的點綴，亦離開了純粹的戰爭，而是開始應用在對自然的征服上。

這玩意兒，當所有人都是「貴族」、「顯赫」的後代的時候，就等於所有人都不是。

原本歷史上，這場依靠科學征服自然的奧得河沼澤征服運動，負責「測量數據、成本核算和利潤計算」的人，是歐拉。而現在，總負責人，是工程師馮·希姆萊。

但形式相似，意義卻大不一樣。

而英國這邊，今年也批准建立了哥倫比亞大學的前身，而這個大學就是個純粹的神學院；殖民地自己建立的普林斯頓大學，也是標準的基督教曙光長老會長老培訓班。

這破船，也就能在渤海里用一用，可真要是被人打到渤海灣，那本身就已經敗了。

【各種神奇的科學，越過高山、大海和江河。科學把手伸向俄羅斯，對偉大的君主說：科htｔps://ｗｗw.hｅtuｂoｏk•com•cｏｍ學願意竭盡全力，把純粹智慧的新成果，交給俄羅斯的人民】

就像是之前的日本，禁教禁的那麼早，馬尼拉那邊的各種教團，三天兩頭偷著上岸。

這些大胆的建議，得到了批准，並且很快營造出一種欣欣向榮的、當然也或許是曇花一現的景象。

那簡直不要太簡單。

大順，松蘇。

這種請求批准建立莫斯科大學，同時又要求莫斯科大學根本不設置神學院的奏請，本身就是極端激進的，甚至激進到在歐洲算是驚世駭俗的地步。

但不管怎麼樣，標準俄語語法，和沒有神學院的莫斯科大學，都是俄國特色的啟蒙運動的開啟標誌。

雖然一個正常的中國人無法理解，這芭蕾舞表演、土耳其音樂，是怎麼和中國風搭配起來的。

于羅蒙諾索夫，他從未否認過自己是個農民的孩子，沒有貴族身份，並將此視為俄國擺脫愚昧的象徵。

當然朝廷的決定，倒是很簡單。

從明朝開始，編族譜的事兒，就層出不窮。

第一件事，就是恢復對澳門的直接管理，驅逐所有的羅馬教廷各個教團的傳教士，並要求逗留在澳門的葡萄牙人，在今天之內，或者編戶齊民，或者離開澳門。

不過這種類似盲人摸象的故事，在歷史上是非常諷刺的。

腓特烈二世，此時正發起「征服自然運動」，要以人對自然的征服，不費一槍一彈，得到一個新的省份。

同樣的，歷史上滿清乾隆年間，對瑞典國記錄最清晰的、明確描繪國旗顏色、國旗形狀、國土物產、面積大小、去荷蘭多久、去英國大約多和*圖*書久、國旗是藍旗黃十字的中國人，是個瞎子，真正意義上的雙目失明的盲人，謝清高。

明天就是大閱的日子，天氣很好，一艘在劉鈺看來純他媽浪費錢、沒啥用的99炮的大順最大的戰列艦，停泊在港口，作為明日皇帝大閱艦隊的旗艦。

包括盧梭寫徵文的第戎學院，建立是經過教皇英諾森十三世的「御」批，才建立的。

當他從學院畢業，融入上流圈子后，很快就有一個「他是某位貴族的私生子」的流言在上流社會流傳，尤其是他給女皇畫完肖像之後，更是升格為了「他大約好像或許是戈利岑公爵的私生子」。

一共兩件事。

在大順參与建造了大順科學院的瑞典東印度公司職員錢伯斯，回到瑞典后，應瑞典國王的要求，為瑞典王后璐維莎·尤里卡，在斯德哥爾摩郊外的德諾丁爾摩，建造了「中國宮」作為禮物。

在瑞典。

而羅蒙諾索夫的第二封奏疏，就可以看出這種極端化的苗頭。

但不管怎麼樣，在大順和瑞典交流日多的情況下，【中國成為折射這個時代的快樂、美好氛圍、國家富庶、制度優越之追求的一滴水珠，因為它遙遠，且在傳說和現實之間，並是一處便於想象的樂土】。

況且，南洋、印度，以及呂宋，還有一大堆的問題。基本盤核心區自然是要嚴防死守的，可邊緣區，便要換個辦法，一個進攻主義而非防守主義的辦法。

這不是驅逐那麼簡單的，驅逐之後，他們肯定往南洋跑。儒家那一套東西，在南洋是傳不動的，搞驅逐的結果就是大順的幾個軍鎮，過些年就全都被染色了。