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對此，劉鈺是非常清楚的，並且確信這樣的政權，正是大順需要在孟加拉扶植的。

這讓劉鈺之前一直嘀嘀咕咕的「以印度為跳板、印度炮灰用不完」的預言，讓皇帝從最開始的「因為他之前說的都對了所以這一次多半也是對的」，變為了「和他說的無關，我自己想了想也確實很有可能，徐光啟當年說的島夷之禍，怕不只是因為天主教和新教之爭的因素。」

「不管是進口還是出口，往來天朝的，皆抽3.5%的水。抽的這部分水，便直接歸節度使支度。」

關稅等，交給西拉傑的政權，但是稅率定死了3.5%，且管理海關的是大順這邊的人，以及需要拉攏的孟加拉中層和上層。

在西拉傑看來，大順其志不小。

非要給這個體系找一個祖宗，當然可以說是管子的輕重術里的藩屬問題的新時代版本。

一方面，是和印度教教法、伊思蘭教法衝突過大。

當然這不怪他，而是因為他根本無法理解新時代的真正大勢。連距離資本主義更近的英國、法國，都把新時代堵在了白糖和煙草上，並且為了這個目標圍繞著加勒比大打出手，況于孟加拉的西拉傑？

就此時的靜態來看，去過大順遊歷過的西拉傑，很難理解到底到底想要孟加拉的什麼。

他看不懂的原因，是因為實際上大順想要的，是孟加拉的生產資料。

而出海的，跑到錫蘭練兵、跑到孟加拉打仗、甚至跑到直布羅陀去啃要塞的，基本都是劉鈺的那一套新學體系出來的人，腦子裡的王道樂土思想壓根不存在。

而且大順在本土都玩不明白政權控制和_圖_書基層直接面向小農徵稅，在這邊更不想搞，畢竟大順已經半隻腳踏進了需要原材料和市場的工業革命階段，可以搞這種守土官長的模式了。

但是，大順的東北，除了瀋陽地區稍微能種點棉花外，大部分地方都要考慮糧食夠不夠吃的問題。

將來要剝奪了西拉傑的土地稅收的財證權，就得琢磨著給他找點來錢的路子。

西拉傑的想法，大體上算是大方向正確的。

百分之三點五的關稅，看起來好像不高，可若是真的能收到手，那肯定是一大筆錢。

靠西拉傑維繫上層，製造一個孟加拉上層的買辦政權，這個政權除了軍隊拉胯、外交沒有之外，剩下的也都可以五臟俱全。

大順要的，或者說，對孟加拉侵略戰爭最感興趣的一群人、受益者，是要把孟加拉拉入到資本主義的生產體系中，並且按照資產階級的意願，去徹底改造孟加拉。

而大順需要的棉花、生絲、黃麻等，正是出口的大頭；反過來，大順賣來的棉布鐵器等，也是進口的大頭。兩邊吃關稅，買賣越多，收入越多。

所謂欲得印度、必先取孟加拉；欲得孟加拉、必先取錫蘭。如今怕是已經走到了拿孟加拉展示大順王道的時候了。

再說，也實無必要，大順想要的東西，只要這兩個改革在孟加拉完成，就都能拿到手。

尤其是居然沒有獅子大開口勒索錢財，而是主動幫他建立海關，這簡直不可想象。

大順不可能在孟加拉推行大順的法律。

把關稅的錢交到西拉傑等孟加拉的舊統治階層的手裡，再完成激進的「收稅官」變「大和-圖-書地主」的地權改革，那麼孟加拉的全面買辦化進程，將會對大順非常有利。

奔著先餓死加爾各答的數萬紡織工、崩潰孟加拉的手工業、以及讓孟加拉的棉花徹底換種去的。

哪裡是當個印度皇帝、或者收點錢、划拉點金庫的珠寶所能比的？

這個問題，在西拉傑看來，也的確不是問題。

雖然孟加拉或者什葉派的故事里，沒有純粹的千金買骨的典故，但類似的故事自然是有的。

加上印度的特殊國情，輪番來做皇帝這種事，也常有。

另一方面，大順法律的所有制基礎，是承認地契和允許土地自由買賣的私有制，這和印度的水土嚴重不服。

現在，條件已經達成，大順這邊暫時卻說不出的溫柔。

確實，大順其志不小。

但只不過，對這個印度皇帝的皇冠，其實真沒啥興趣。

「天朝自與他們不同，嚴禁走私，一切還是要按照規矩來的。海關是要辦起來的、巡查船等的支出、海關的俸祿等，皆要從海關稅銀里支出。」

終究，還是需要一些事情，讓人們真正想明白一些東西，並且相信自己所要去相信的。

金庫不多取，財富無所幸，這種行徑，在哪都算是其志不小的表現。

「朝廷以為，如今孟加拉情況複雜，稅收亂七八糟，此事還需要派人去清查一下孟加拉的田畝。」

「不過鑒於節度使此時也無力把持海關，是以朝廷這邊會幫著把海關給建起來。但是，既是朝廷做事，那是要體面的，關稅歸於節度使宮廷，這一點是可以作保的。」

以及，大順不是英國，對印度的人力資源，毫無興趣ｈtｔｐs://wwｗ•hｅｔubｏoｋ.cｏｍ.cｏm。自己的都用不完呢。

這是一種符合大順利益、且符合大順統治習慣的雙重管理。

對西拉傑這個買辦政權而言，進出口越多，他拿到的錢也就越多。

站在一箇舊封建天下體系內來看，如果做大順的藩屬國，並且把印度拉入到大順原本的天下朝貢體系之內，這對西拉傑來說，當然可謂是喜不自勝的好事。

如果不進行地權改革，那些收稅官只是收稅的，沒有對全部土地等生產資料的所有權，要瓦解孟加拉的舊基礎，也就比較麻煩。

孟加拉現在生產的很多東西，大順自然用不上。

隨後，軍方之外的牛二，也提了一嘴另一個需要儘快做的事，在西拉傑看來好像也不是壞事。

這當然是其志不小。

牛二現在提及要幫西拉傑搞關稅，那不過是為日後的讓西拉傑當傀儡做點準備。

金庫不多取、財富無所幸，大有點千金買骨的意思。

歷史上，中國也不是沒有把土地稅交出去，只要關稅、鹽稅而不要土地稅的中央政權。

別說印度了，就大順的法律的所有制基礎，放到朝鮮國都水土不服。因為朝鮮國現在還是類似於王田制的土地國有制和世家大族所有制，至少歷史上要在二十年之後，才會出現第一張被朝鮮國承認合法的私人土地買賣契約。

只怕，莫不是壓根不是奔著孟加拉來的？而是既是瘸子的後人能從北邊殺過來做了印度皇帝，這天朝自東南殺過來做印度皇帝似也沒什麼不合理的吧？

主要世界是動態的，而西拉傑是以靜態的眼光來看待問題。

稻米、黃麻、生絲、絲綢、硝m.hetubook.com.com石，這幾大件，都是大宗商品。

簡言之，其志不小，肯定是對的。

「但在此之前，興國公以為，之前英國事，皆因關稅而起。所以，朝廷的意思，是要幫著節度使，把海關建起來。」

而土地稅，大順直接和激進地權改革后的大地主溝通，皇權依舊不下縣，由孟加拉的鄉紳作為皇權和農民之間的脆弱聯繫。

現在孟加拉種棉花的並不多。

靠那些大地主，搞定中下層，製造一個快速轉型、圈地種棉、驅趕小農的土地所有權基礎。

也就是降水、旱季存在、氣溫、恆河航道等等物質條件下的耕地等生產資料。

西拉傑通過京城朝拜之行，種下了不敢反抗的魔蠱；孟加拉的其餘貴族，也因為杜鋒的這場築京觀，種下了反抗必敗的鋼印。

當然，實際上但凡相信王道的，沒有一個出海的。

大順其實挺多人對這一套東西非常能理解，尤其是伴隨著考據學、樸學的興起之後，儒家那點典籍已經不容易出成果，很多考據學跨到了諸子百家上以便出成果水論文後，就更加容易理解大順所謂的松蘇體系所綁定的日本、朝鮮、南洋、關東到底是個什麼玩意兒了。

大順現在的很多人，正在試圖瓦解舊的天下，並創造一個新的天下體系。這個新的天下體系，不是靠朝貢、封建、君臣、血緣、聯姻等來維繫的，而是靠一個世界市場和世界範圍內的大分工來維繫的。

「一來孟加拉百廢待興，軍隊孱弱、內部不穩，國庫又被英國人劫了個乾淨，宮廷也已殘破，正是用錢的時候。」

「二來關稅錢財提前定好了，也免得日後諸多麻煩和*圖*書。這英國人和節度使之前的矛盾，也是因著他們拿著莫卧兒的免稅令，大搞走私所至。」

可偏偏，西拉傑去大順走了一圈，看到的卻是天下的王道。

孟加拉手裡還是有不少好貨的。

那些亂七八糟的教法、宗教、治安、地方管理、鎮壓起義等問題，交給西拉傑為首的買辦政權。

只是提了一嘴讓西拉傑抄家之後，別忘了把大順的軍費給報銷了。

只不過，對這個「不小的志」到底是什麼，西拉傑產生了誤解。

而廣袤的松遼平原，又種不了棉花；西域可以種棉花，可是缺一條大運河或者一條鐵路。

可問題是，基礎的條件在這擺著，不像是黑龍江地區一樣，不得不種大豆。孟加拉是可以種稻米、可以種桑樹，也可以種棉花。

這自然是被歸到霸道裏面去的。

對大順在孟加拉激進的地權改革之後的前收稅官、將來的大地主而言，他們也就越發傾向於種棉花、改稻為桑。

只不過，西拉傑在京城看到的多半是假象。

這不是單純的思想問題，而是就國內來說，還有一大堆的問題沒解決，比如井田均田等儒生界政治正確但卻沒人肯實踐只是放嘴炮的「天下第一仁政」。

對他而言，匡扶危困、保全祭祀、全其宗廟、保守復辟，這可真是純純的王道。

大順暫時肯定是沒有能力深入到孟加拉的方方面面，別說在孟加拉了，在大順本土都皇權不下縣呢。

就如同給了大順皇帝最終一擊讓他定下花錢繼續擴建海軍的那一下刺|激，是喬治·安森的戰列艦艦隊百夫長號環球航行去攻打菲律賓。

那麼，想來想去，也只有千金市骨、其志不小。