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「七郎……若你事成，以後還會有謝家么？」

趙顯就這麼淡淡的看著自己這個表叔。

「當年老夫的選擇，也不知道是對是錯……」

肅王府羽翼已成，如今的趙顯不需要跟任何人合作，單單他麾下的死忠，就可以撐起來整個啟國的朝堂。

六年前，謝康跟高明玉兩個人，可以用辭官的方式來威脅趙顯，阻止他改革科考，動搖文人根基，那時候趙顯跟謝康還有高明玉，只是一種變相的「合作關係」，可六年後的今天，趙顯手底下已經人才濟濟，說句難聽的，他謝康今天致仕，明天趙顯就可以重新找一個新的政事堂宰輔。

「我大啟自下而上，但凡是個衙門正經官身，無不是孔聖人門生，七郎你這麼做，便是斷了他們的根，砸了孔聖人的廟，這些人豈能跟你善罷甘休？」

說到這裏，見慣了大世面的謝康聲音都有些微顫：「那時候，陛下親政的事情很有可能被推到鼎沸的程度，不管是誰都按不下去，七郎你極有可能跟長恭表兄一般……黯然離開臨安城。」

謝ｈｔｔｐs://wｗw.hｅｔubooｋ•cｏｍ.ｃoｍ康聲音很是低沉。

只要趙顯敢殺人，文人從來都不會形成什麼阻力。

所以，改革科考是刻不容緩的事情，奈何啟國的文人勢力已經被趙家捧了百多年，就連趙顯也輕易得罪不得，他剛兵變那會兒，跟謝康高明玉稍稍提了一些改革科考的想法，就被兩位宰輔斷然拒絕，那時候的趙顯知曉自己沒有推翻一切的能耐，因此就忍了下來。

制度是可以影響一個民族的性格的。

這其中很大一部分原因就是因為科考的興起。

「以後本王死了，也會把謝家寫進祖訓了，肅王府一日不倒，謝家就一日是江南大族。」

這個世界上只有力量才是最大的道理，那些文人嘴裏的道理，狗屁不是。

到了宋朝以後，那位趙太祖為了防止武將再像自己那樣「黃袍加身」，乾脆就斷了武人的根，把文人給抬上了天，這一台不要緊，從此整整一千年，文人們便沒有下來過。

「那便看那些讀書人的脊樑夠不夠硬了，如果滿天下wｗw•hｅtuｂook.ｃoｍ•coｍ的讀書人都不怕死，那本王便認輸退出臨安城又如何？」

趙顯低眉道：「表叔，謝家待本王不薄，你與大表叔兩個人，都在替肅王府奔忙，本王自然也承你們的情，別的家族不敢說，但是只要謝家不負肅王府，肅王府就不會辜負謝家。」

謝康被趙顯的話驚得愣在了原地，他坐在椅子上久久沒有說話。

如今六年過去了，這幫文人又主動惹到了他頭上，趙顯自然再不用忍耐，他心裏那個來自後世的靈魂，比任何人都要清楚，這些文人錦上添花可以，雪中送炭卻是萬萬不行的。

就拿後世的歷史進程來說，漢唐為什麼能夠雄視天下，打的整個天下都戰戰兢兢，到了宋朝以後，卻外事頻弱？

過了許久之後，謝康才緩緩吐出一口氣，臉色凝重的看向趙顯：「王爺你……想怎麼改？」

我只要去讀書科考，就可以做大官，就可以高人一等，甚至地位比起那些在戰場上廝殺的武將還要高出一頭，那我為什麼還要豁出性命，提著腦袋去戰場上廝殺，hetubook.com.com去做那些文人眼裡的大老粗？

趙顯面無表情。

謝康望著自己這個殺氣騰騰的侄兒，一時之間竟然久久沒有說出話來，他在趙顯的書房裡默坐了許久，已經略顯蒼白的鬢角似乎又多了幾縷白髮。

真正主導的，還是儒家。

謝家乃是詩書傳家，家中時代都是精研經學的仕林大儒，也因此倍受世人尊崇，如果趙顯的改革推行下去，類似謝家這樣的家族也就沒了根，幾十年，至多上百年後，便會被時局淘汰，煙消雲散。

那宋人便不是漢人了？

而且那些文人是什麼脾氣，趙顯再清楚不過了，東林黨那些人看起來似乎個個敢撞死在金鑾殿上死諫，可清兵入關之後，還不是乖乖剃髮易服當起了奴才？那句「水太涼」聽起來似乎可笑，可是細想想就會發現太過可悲。

文風盛行是啟國的特點，也是啟國的致命弱點，不從這個根子上改革啟國弊處，那麼強國便無從談起，即便趙顯能用後世手段，從西楚北齊兩國手裡佔到大便宜，甚至能一統天下，可一旦趙顯撒手人寰，啟國m.hetubook.com.com又給這些文人掌舵，就仍舊逃不脫國弱的宿命，幾十或者百多年後，也還是一個兩宋的下場！

趙顯淡然一笑：「具體的章程還沒有擬出來，不過大概的思路還是有的，最起碼以後的科考，不能只是考詩文，書經，策論之類的東西，兵書，戰陣，甚至一些必要的臨陣指揮能力，都要體現出來。」

漢唐之時，都有一些秦制的影子在裡頭，萬事軍功為上，就拿初唐時期來說，那時候只要關中百姓知道國家有戰事，都不需要朝廷號召，他們自己留背著乾糧上戰場去了，為什麼？還不是因為只要敢豁出性命，就可以撈到戰功，就可以讓家裡人過的好，如果運氣不錯，還可以讓自己封官得爵，從小民階層跳脫出去！

「天文地理，數算，格物，都要列進科考範圍之中，總之，以後的大啟，不會再任由文人一家獨大了。」

那個時候，漢人百姓都是願意打仗的，他們出去打仗，哪怕只是做一個伍長，或者不起眼的隊正，回了故土也都可以混一個村長里正的活兒乾乾，否則漢唐為什麼民風彪悍，單純hetubook.com.com的因為性格？

孔聖人開創儒家之後，其實一直不溫不火，直到科舉制度開始興起，儒家才算真正在中華大地茁壯生長，後世所謂「儒皮法骨」的說法，也只是旁人尖酸之詞而已，儒家人用法家的手段，便是法骨了么？試想一下那些執掌三法司的官員，哪一個不是孔聖門生，又有哪一個會去拜商鞅，拜韓非了？

謝康幽幽的嘆了口氣，起身退出了肅王府的書房。

趙顯微微冷笑：「能有什麼後果？」

這裏，趙顯說的是大族兩個字，也就是說謝家以後可能會成為一個官宦人家，但是絕不會還是以前那種，代代大儒名士，不與王朝更替的數百年，乃至上千年的世家了。

謝康臉色發白，過了許久之後，他才回過神來，澀聲道：「七郎，你可曾想過，這麼做的後果？」

而能讓儒家坐穩「江山」的根本原因，就是因為科舉制度，科舉讓中國從世族社會變成庶族地主社會，這固然讓文明為之進步，同時也死死地局限住了中國的發展方向，把中華文明釘死在了文道上。

明朝七十二個倭寇，便追著三千衛所軍肆意砍殺！