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修士行事，與世俗還是有區別的，首重緣法，而且這種場合、這種事情，沒有大成修為最好就不要亂髮言了。

任何形式的求同存異，都是建立在「同」的基礎上去包容「異」。同是基礎，代表了一個組織最根本的宗旨與共識，比如國家認同、民族認同、文明認同。

比如提名方外門為輪值的二十五派執行宗門之一，假如有宗門反對，必須有一個前提條件，那就是該宗門認為自已更合適，並站出來說明理由。

華真行有些詫異，廣任的話還有什麼好掰扯的，這不是理所應當嗎？

丁奇搖頭道：「對這些人而言，再遠能有多遠？之所以安排在百花山，而不是正一三山或芒碭山，就是讓所有人都不要感覺到太大的壓力，可以暢所欲言。」

正一門表態之後，有不同意見者可依次發言討論，最終由輪值的二十五派執行宗門代表裁決。在大多數時候，正一門宣布的處理方式，基本就是最終的裁決結果。

在場其他人並不清楚，來之前，方外門太上長老、江湖驚門出身的庄夢周，特意打電話給丁奇算了一卦，算到的就是這個結果。

可梅盟主說的也對，陸高乾提到的材料要先送來，崑崙盟還要抓緊時間確認一些情況。另外有些話題，眾人可以私下先商議擬定、選出代表發言，免得場面雜亂。

和鋒在好幾年前，當有人問起壽數時，他就回答是九十九了，今年仍然是九十九，估計等到明後年再有人問起時，答案仍是九十九歲。

崑崙修行界歷史上有沒有發生過種事？當然有！一千二百年前，正一祖師所召集的第一次天下宗門大會，就是兩個陣營的決裂。

和鋒號稱九十九歲，假如了解修行逸事就會注意到一個現象，有不少高人，不論是在世的還是史上的，好像都是九十九歲，也不知是什麼講究。

崑崙盟做出決議時，正一門的代表首先開口，這也是一種傳統，以示對千年來維護修行界安定的天下第一大派的尊重。

華真行感慨道：「如今的崑崙盟，成立的時間也不長啊！」

這是百花山道場中最好的客舍，用以招待到訪的同道尊長。它本應該安排給陶然客、和鋒或梅野石的，但如今華真行是外來的貴客，又有傷在身，所以就安排給他了。

華真行：「啊，難道這還有什麼講究，不是因為就近嗎？」

白少流和圖書：「成立的時間確實不長，但崑崙盟成立以來，世事發生的變化卻很大，崑崙盟受到的影響也很大。華老弟，你知道這次崑崙盟議事為何要選擇百花山道場嗎？」

可是今天就出了變故，成天樂正在梅野石那邊開小會呢。元朔門主動提出，明日將退出二十五派執行宗門之列。

崑崙盟有常設的議事、裁決、執行機構，有二十五派執行宗門。這二十五派宗門並不固定，在自願的基礎上每年推選一次，但按慣例，崑崙十三大派始終在列。

它成立的契機是新的衝突出現，崑崙仙境中的修士群體欲重入人間，暗中搞了不少小動作，想打破千年之約的封禁。

連丁老師都佩服白少流的通透人心之能，看來白少流在這一方面水平絕對很高。

白少流：「那麼我問你，崑崙盟的共識基礎是散行戒和共誅戒。散行戒和共誅戒的宗旨是什麼，代表了誰的利益，又在保護誰的利益？」

可是到了如今千年未有之大變局，這種鬆散聯盟的形式，其執行能力就遭到了很大挑戰，所以崑崙修行界需要團結各派，成立一個常設的裁決與執行機構。

還有一些重大事項，則須二十五派代表全體通過。

以和鋒的身份假如先開口，其他人就算有不同意見，恐怕也不好反駁或不太敢反駁。

此事最大的意外，就是華真行居然會受傷。他身懷守正神符，誰會沒事去觸這個霉頭？不料還真有沒搞清狀況的！

這意味著什麼？崑崙盟自成立以來，某種看似牢不可破的格局被打破了！身為崑崙十三大派之一的元朔門，至少在接下來的這一年，將不再是執行宗門。

見華真行還有幾分疑惑，白少流又問道：「假如僅僅是為了辦一個陸高乾，用得著搞這麼大動靜嗎，召集這麼多人到場？看看今天提到的事、牽涉到的人，陸高乾、魯慕白、侯念明、林太為，他們分別都代表了什麼？那麼沒提到的事呢，還有多少這樣的人？魯慕白曾是定風潭掌門，林太為是五梁派長老，至於陸高乾則更要命，是崑崙十三大派之一元朔門的長老，還是元朔門的第一高手！以陸高乾的修為身份，都有資格去坐鎮蕪城知味樓了！假如這樣的人都除了問題，不是假如，而且已經除了問題，意味著什麼？」

白莊主介紹了一番崑崙盟的議事規則——

假如有一和-圖-書天新聯盟放棄了這個宗旨，要麼不復存在，要麼就不再是今天的新聯盟。崑崙盟也是如此。

白少流：「當然可以不同意，但誰想提出異議有一個前提，那就是自願站出來也要求擔任執行宗門、認為自家比方外門更合適，而不是把別人推出去取代方外門。」

這二十五派執行宗門名義上每年都要重新推選一次，但實際上變動很小，假如今年九林禪院仍然推辭，按原先的形勢估計也不會有什麼變動。

他們這夥人湊到一起理所當然，原本萬變宗宗主成天樂也要來，結果臨時被梅野石叫走了。像這樣的小會，今夜在百花山道場中肯定有不少處。

首先是求同存異。先明確那些可以達成的共識，比如制定法律，然後包容那些無法達成的共識，比如並不違反法律的風俗。

諸位應細思方才諸事，也可私下邀集同道交流。等天亮后元朔門將陸高乾收存的那份調查材料送到，崑崙盟會及時轉發給大家。

假如有宗門不認可方外門，也要自願申請，最終也是由二十五派代表共同表決。像這種事，只要二十五派代表中半數以上同意就可以通過了。

白少流：「看來丁老師也猜到了，本就該到時間了。梅盟主原先的意思，是撤下一派宗門，具體撤下誰尚未確定，換上九林禪院，可是九林禪院幾位高僧推辭了……」

方外門的丁奇與冼皓、石不全和尚妮、坐懷山莊莊主白少流、萬變宗的執事花膘膘都在，由王豐收陪著喝茶。

華真行有些忐忑道：「如今的崑崙盟有什麼問題，你們能把話說明白些嗎？我是來學習的，不僅到春華留學，也是到崑崙盟來留學，你們可別讓我學個糊塗！」

白少流點頭道：「是啊，十三大派之一的元朔門，這次不再成為輪值執行宗門，就是一個很重要的信號。元朔門明白要害，就不知道其他人能不能明白了。」

曼曼不覺得自已這話有什麼問題，但丁奇等人都不好接了。冼皓道：「暫時休會是應當的，陡然牽出來這麼多人和事，很多人都得好好消化一番。」

華真行：「傷勢沒有問題，恢復得比我想象的還要快，就是覺得心緒難寧。崑崙盟議事正到關鍵時刻，突然就暫停休會了，總感覺不夠暢意。」

曼曼：「對呀，就像做什麼喜歡做的事情，正做到一半突然停了。」

守正一ｍ.hｅｔubooｋ.ｃｏｍ•ｃom劍削平聞醉山，風先生立下十年止斗之約。

曼曼：「會不會有人不同意呢？」

有人可能又要問了，假如某些問題始終無法達成共識，又該怎麼辦？

華真行被安排到一座非常精雅的草廬中，帶獨立院落，裏面有專門的卧室或者說靜室，外面有會客場所。

假如這個共識被推翻了，也就意味著崑崙盟的解體，或許會被另一種性質的組織取代吧，就算它名義上還叫崑崙盟，但性質也變了。

新聯盟要改變整個幾里國的現狀，必須先回答為什麼改變、怎樣去改變、改變的目的是什麼等問題。

於是在一九九七年，崑崙各派高人云集，在守正真人與風先生的支持下立梅野石為盟主，組團殺入崑崙仙境。

白少流問道：「華老弟，我看你的情緒不佳啊，難道傷勢還有反覆？」

時間已經過了午夜，平常人確實應該休息了，但在場都是修士，幾天幾夜不睡覺也沒啥關係，不吃飯都行。

假如失去了最根本的宗旨與共識，無論任何組織都會失去其存在的基礎，要麼崩潰要麼變質。比如華真行當年在非索港建立的新聯盟，其宗旨就是「為人民服務」。

華真行此刻已明白，丁老師先前為何會心血來潮，特意囑託他私下保護石不全夫婦。因為丁奇已察覺到有人在暗中窺探南沚小區，今日則證實那人是林太為的弟子呂形縝。

丁奇沉默了幾秒鐘，終於長出一口氣道：「我當然不會推辭！」

華真行並未修成他心通，但他已有七境修為且極擅感應生機，是從生機氣息去感應情緒的，算是觸類旁通吧。

正一門為什麼讓晚輩弟子廣任為代表先發言？他的師祖和鋒真人就在場呢！這也是一種態度，告訴大家不必有所顧忌，皆可暢所欲言。

和鋒可是崑崙修行界公認的天下第一劍仙，至於是不是真的天下第一劍仙則很難說，和鋒本人也從未以此自居，若是他師父守正當年倒沒什麼爭議。

元朔門的態度堅決，梅野石同意了梅艷雪這個請求，然後提名另一派宗門成為崑崙盟執行宗門，就是方外門。

到了十年後的二零零七年，兩崑崙終於正式結盟，共約在世間守戒，梅野石也成為了東、西兩崑崙的盟主，算是解決了一千二百年前的歷史遺留問題。

衝突的結果，不願意遵守散行戒和共誅戒的修士，都被放逐到崑www.hetubook.com.com崙仙境。而留在世間的修士，都必須遵守散行戒與共誅戒，這就是崑崙盟的雛形。

這就是如今的崑崙盟。

喝了花膘膘帶來的、由妖修採制的山野靈茶，華真行又取出一盤白玉蹄當點心。考慮到今天的場合，就沒有取一條獐子或蹬羚腿搞燒烤宵夜了。

表面上看元朔門是為了避嫌，因為要裁決的是本派長老，但實際的影響卻遠遠超出了這一件事。

但是五梁派不能說方外門不行，卻推舉千流山。因為這種事本就遵循自願原則，千流山若自願，那就自已站出來，用不著五梁派攪渾水。

各派門規都是自已制定的，就算是散修也有傳法所授之戒，這些事崑崙盟管不著。但散行戒和共誅戒，就是崑崙盟全體成員必須達成的根本共識。

白少流：「真正最難受的，恐怕就是元朔門……」說到這裏他突然微微一怔，隨即語氣一轉道，「我剛剛收到成宗主的神念，有一事會在明天首先表決。」

冼皓在心中暗道——庄先生算得還真准！

假如是涉及崑崙盟宗旨的根本問題，就不僅僅是二十五派代表能決定的，而是要在天下宗門大會上，由天下宗門甚至包括各路散修共同商議，最終論定。

丁奇：「說到通透人心，莫過於白莊主。」

這就是崑崙盟的簡史，白少流介紹得還挺詳細。

修為並無歧視之說，有就是有，沒有就是沒有。執行宗門，必須願承擔執行之責，也必須要有執行之能，就像今日拿下陸高乾，尋常修士可真沒這本事。

花膘膘附和道：「比如千流山，突然解開了三十年前門中大弟子侯念明失蹤之謎，原來是滿門被害，且侯念明自家的事也不光彩，肯定也需要時間接受。」

華真行眨了眨眼睛道：「你的意思是說，明天才是崑崙盟這次議事的重頭戲，不僅僅是為了處理一個陸高乾，而是崑崙盟內部有問題要解決？」

花膘膘驚訝道：「這可比殺一個陸高乾的影響大太多了！」

白少流：「梅盟主首先宣布，又到了今年推選二十五派執行宗門的時候，元朔門提出此次不再出任。那麼梅盟主就會順勢提議由方外門任執行宗門，只要方外門願意，在場的二十五派執行宗門表決通過即可。那應該是元朔門今年最後一次參与崑崙盟議事表決了，接著執行資格就會被方外門取代。像這種事，二十五派代表半數以上同和*圖*書意即可……」

在此後的歲月中，重在議事的天下宗門大會與重在交流的正一三山會，每六十年召開一次，平日主要則由正一門負責居中聯絡各派。

百花山道場雖然椅子不夠多，但地方卻足夠大，安置三百人沒問題，這些修士過夜也不需要什麼大床房、標準間。

丁奇就是心理醫生出身，曾是境湖大學的在讀心理學博士兼助教，後來因為犯了一個不得不犯的錯誤，結果讓大學給開除了。

在社會結構與世事規則變化極緩慢的年代里，這種模式也許就能滿足要求了。

問這種問題的人，首先要了解一個事實，這世上並不是所有事情都能達成共識的，自古及今，各種矛盾衝突都始終存在。

這也許是一種長者的謙虛吧。

白少流：「明日午後就正式公布此議，梅盟主今晚會與各派溝通，先行說服大家達成一致。成宗主讓我轉告丁掌門，屆時請丁掌門萬勿推辭。」

大會之後是小會，華真行雖有傷但也沒睡。先從一堆靈藥中挑了一種服用，然後由曼曼祭出幽水香施法幫他調理一番經絡腑臟，回到客廳時已經有人在等著了。

丁奇：「崑崙盟二十五派執行宗門輪換事宜嗎？」

面對無法達成共識的問題，根據性質不同，可以有兩種做法。

曼曼好奇道：「明天崑崙盟會怎麼表決？」

崑崙盟並不反對東、西崑崙打開門戶、往來交流，但是有一個條件，修士在世間就得遵守散行戒與共誅戒，反對者就留在西崑崙別出來。

而另外的十二派宗門，基本就代表了在那十三大派之外，崑崙修行界執行力最強的宗門。

華真行琢磨著和鋒與楊老頭的年齡問題，等著聽在場各派修士發言討論。因為廣任說完之後，華真行也能感覺到，不少人似乎都有話想說。

這是全體新聯盟成員所達成的共識，制定各種行動計劃就依據這個目標，否則沒有動機的行為是毫無意義的。

但某些人在這方面就顯得有些不要臉了，楊老頭六十三歲，護照上寫著呢，每年換一本新護照，也不知他老人家是找誰換的。

所以，世上總有一些衝突的性質不同，不可避免也無法包容。

舉個例子，假如五梁派站出來反對，那就意味著五梁派自認為比方外門更適合。

可惜大家並沒有繼續議事，因為梅盟主就在此時宣布：天色已晚還有人有傷在身，大家可稍事休息，明日午後再議。