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崛起之華夏

作者:銀刀駙馬
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第四卷 試手備御建華夏 第八章 斷髮易服

第四卷 試手備御建華夏

第八章 斷髮易服

孫綱還說:「男人留辮子」是滿清入關取代明朝時強加給漢人頭上的,是滿清「弊政」之一,若要保持傳統的話,這個傳統也不過幾百年時間,明朝的好多傳統不也都是讓清朝給廢了嗎?那現在清朝已經沒有了,為什麼還要留著清朝的這個「立國象徵」呢?
孫綱聽了微微一笑,沒有說什麼,但在心裏,卻感覺到說不出的激動。
而且現在滿清王朝已經滅亡了,「辮子」已經由「立國」的象徵變成了「亡國」的象徵,為什麼還要保留它呢?
其實由於「己亥之亂」滿清王公對國家主權和領土的出賣引來俄國入侵的關係,民眾對清王朝已經由不抱希望變成了切齒痛恨,很多百姓沒有等國家正式頒布法令,就已經把拖在腦袋後面的辮子自發的剪掉了,現在新成立的華夏共和國政府正式下達了「斷髮易服」的命令,民間對此大多持贊同態度,當然也有一些人執著于保留這種「傳統」,但畢竟是少數了。
中國人的腦袋後面,終於可以「利索」起來了。
「你說的是。」孫綱聽得連連點頭,他當然明白她的意思,這個企業「權責不明」的問題。也曾經困擾了後世的領導者們和經濟學家好長的時間。
辮子雖然剪了,但李鴻章還是捨不得自己身上的老衣服,拒絕換上西式服裝,對於這一點,孫綱就沒有再勉強他,歲數大的人這個「戀舊」情節,也不能www.hetubook•com.com不考慮。
孫綱和馬玥就這件事仔細商議了一下,孫綱又徵詢了一些商界人士和官員甚至是一些外國顧問的意見,決定向政務院的老頭子們把這個事提出來。確定后實行。
關於「易服」這件事,國家則並沒有明確規定,只是要求「易清服,換漢服及西服均可,聽任民間自便。」
老百姓們把辮子剪掉燒了,其實不光是在發泄心中的怨憤,也是在表明,徹底和那個逝去的守舊封建王朝決裂!
孫綱在政務院的一通「狂侃」之下,也許是讓他最後那一句「亡國之徵」給嚇著了,老頭子們最終還是表示「屈服」了,含淚剪掉了留了這麼多年的辮子。
如果把這類「官督商辦」或「官商合辦」的企業變成「純商辦」,讓企業的經營者以獲得最大利潤為目的來經營企業,把企業的興衰和經營者自身的利益緊密結合在一起,而政府只起一個監督「遊戲規則」的「守夜人」的角色,就不會讓企業出現「制度性」的「經營不善」地情況。
「你們這身新軍服真的很好看。」馬玥看著孫綱,眼中閃過一絲愛慕的神色,似乎還帶有一絲崇敬,「我從來就沒有見過你今天這種威武的樣子。」
在春節過後,「華夏共和國」政務院頒布了一系列的法令,其中包括很多新的西方式的行政章程和法規,這些法律法規都是在www.hetubook.com.com一些聘請的外國法律專家的幫助下完成的,其中《刑法》是以德國法典為基礎,《民法》以法國民法典為基礎。新的刑法廢除了前清時的許多如凌遲、斬首示眾、死後梟首和紋面等酷刑;《民法》在以法國民法典為藍本的同時,照顧了中國的一些文化傳統和習慣,避免在實施過程中受到傳統保守勢力的抵制;另外出台的還有好多商業法規,是以美國商法為基礎的,如《商律》、《公司商法》、《公司登記法》、《破產法》、《專利權法》等。
馬玥說,在現在的中國,凡是還堅持「官辦」、「官督商辦」和「官商合辦」的企業現在的日子都不太好過。而民間完全意義上的「商辦」企業卻一直經營的很好,儘管這些企業在業務範圍和資金方面不能和官方參与的企業相比。因為後者常常得到來自官方的資金支持。
在頒布實施新法律法規的同時,「華夏共和國」政府還發布了一系列「革除陋習」的政令,其中最重要的一條,就是「斷髮易服」。
「哦?是嗎?」孫綱看了看自己,聽著她的誇讚,不由得有些「飄飄然」的感覺,「穿這麼新的衣服,我都有些不會走路了。」
而孫綱的北洋船政局為什麼會經營得很好,是因為孫綱一心為國家和海軍著想。沒有和這座國營企業的經營人員「爭利」的緣故,而馬玥的北洋商貿集團則m.hetubook.com.com完全採用西方的股份制經營模式,是完全意義上的「商辦」,所有的人都以利潤最大化為目標,所以生意才一直蒸蒸日上。
而困擾中國人社會生活各個層面的「腐敗」問題,也可以得到一定程度的扼制。
「……查男子蓄髮辮,現今世界各文明國皆無此例,且髮辮易藏污納垢。頭部患疾。極易為病菌感染,多有因此而不治者。可為陋習。而三軍將士尤易受其害,前清時我海軍即不在蓄髮辮之列……古聖人有雲:上以風化下。今國家百業待興,革故鼎新之際,當去此陋習,使我民族以新面貌而立於世……」
在清代晚期的中國,由清朝政府投資的官辦製造局和造船廠因為直接關係到國防,所以沒有尋求私人資金和交由私人辦理(孫綱的北洋船政局也不例外,屬於「國營」的),但後來出現了「官督商辦」的運行模式,為什麼會這樣,是因為當時的中國還是以農業經濟為主,國庫根本沒有大量的能夠轉化為興辦大型企業的閑置資金,所以無法把重要的工業部門組成類似西方的「國家壟斷」形式,而且這些新興企業需要專業管理和技術才能,這些是當時的中國官員所根本不具備的,因此,「官督商辦」(後來又有了「官商合辦」)的運行模式應運而生。
「如果你聽我的。以後就乾脆讓北洋船政局變成『純商辦』的好了。」馬玥對孫綱說道:「現在小和_圖_書江在主持還好說,一旦將來所託非人,總這麼權責不明的話,非得倒閉不可。」
在滿清王朝的屍體上重新站起來的,將是一個新的不一樣的中國!
其實這個「斷髮易服」最開始是孫綱在「政務院」提出來的,老頭子們一聽之下都大搖其頭,畢竟他們都是清朝舊臣,「世受皇恩」,對清朝有些「眷戀之情」也是可以理解的。
但孫綱指出,「辮子」這件事剪不剪,是為了國家的需要,現在,清朝畢竟已經不存在了,中國必須以一個新的面貌和形象出現在國際社會當中,而清朝的「國際形象」並不好,如果繼續保留這種前清遺留的舊形象,會讓西方國家覺得,中國仍然沒有真正融入國際社會,還是一個「固步自封」的「不開化」的國家。而且民間現在對滿清存有相當大的反感,看到自己的國家領導者仍然一副滿清官員的樣子,不自覺的就會生出「抵觸之意」,國家今後各項工作的開展就會產生一些不必要的阻力,「莫若去之以順民意,庶幾公私兩便」。
根據新出台的典章制度,「華夏共和國」的服制廢棄了清代的官服,全部改為西式,不過仍舊保留了大量的傳統文化在裏面,根據「典制」規定,文官的制服用絳紅色,武官的制服用黑色(好像是漢代的傳統),都是西方軍服的樣式,以袖口的金線綉章和肩章領章為等級的區分,像國家元首「執政」的袖章為兩條金龍的「和圖書二龍戲珠」,「參政」則為一條金龍,文官以下依次為仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、白鷳、鴛鴦、鸂鶒;武官則依次為麒麟、獬豸、獅子、老虎、花豹、熊羆、犀牛。這個可是保留了以前的「傳統」在裏面,主要不光是為了好看,也是為了方便習慣了傳統官服的官員們確認。
「老百姓把辮子都剪了,堆在大街上,有小山那麼高,正點著了燒呢。」馬玥上街回來后告訴孫綱說道:「到處火光衝天,老壯觀了。」
馬玥告訴孫綱,中國企業目前的這種運行方式和西方的企業完全不同,西方的企業多採用股份制,通過召開股東會議選出董事會和全體高級職員,這種方式可以有效的提高企業的運作效率,並可以在一定程度上防止滋生腐敗現象,而中國的「官督商辦」企業則不是這樣,「官督」不可避免的導致官員們和企業的經理人員爭奪利潤,並造成企業權責不清,「商辦」的民間經理人員對此感覺到不滿,會一點點的喪失經營企業的興趣,而且「官商爭利」的行為減低了民間投資者的投資熱情,讓企業失去民間資金的支持。這樣一來,企業往往很快的就喪失了前進的動力,最後陷入破產倒閉的絕境。
而李鴻章一開始尤其反對,當年他對日本人的「全盤西化」就十分的不理解,和日本人森有禮進行過辯論,現在孫綱直接提出來要「剪辮子」,更是刺痛了他,認為這是對傳統文化的背棄。
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