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「我也想不出來。我怎麼覺得咱們現在手下的『怪物』越來越多了。」孫綱聽得暗暗心驚，說道：「就說這個任厚澤，他的話不多，一個字兩個字的往外崩，但總能說到點子上，聽說這小子雇傭了一些外國人進『安全署』，也不知道他是怎麼尋思的。」

「啊？這我還真不知道。」孫綱說道：「這小子從來沒跟我提過他家裡，他媳婦有什麼本事？」

梁啟超和譚嗣同在到了北京之後，先去拜見了李鴻章，李鴻章對梁啟超這個後來還給自己做過傳的青年才俊溫言嘉勉，希望他能夠為國出力，梁啟超答應了李鴻章，在禮部擔任教育司司長，並擔任京師大學堂的教習。

想當初自己剛剛穿越到了這裏，遇上了巡查的清軍騎兵，自己以一張龍卡愣是把他們糊弄了過去。現在，居然在自己的手中誕生了中國第一個真正意義上的國家安全機構，孫綱此時回想起來，甚至有一種恍如隔世的感覺。

「人家現在已經了卻紅塵了，你不是想利用人家吧？」馬玥問道。

「聽說咱們上次抓到的犯人怎麼拷打都死活不招，他媳婦去一出手全都『搞定』。」馬玥說道：「我見過他媳婦一次。感覺像是中外混血兒，很大方熱情的一個人。我根本想像不出來她怎麼能讓那些犯人招供。」

為了不引起民眾地恐慌，孫綱的這一切都是在極秘密的情況下進行的。

孫綱明白她的意思，和*圖*書她是在笑他上回給小澤久美上刑的那次，其實她還真是冤枉他了，如果不是他要求劉雲棠不要傷了小澤久美，這個日本美女間諜早就香消玉殞了。

譚嗣同1896年三十一歲的時候，在京城結識了吳雁舟、夏曾佑、吳季清等一代佛學名宿，譚嗣同由此開始專研佛學；同年夏天，譚嗣同在南京認識了中國近代著名佛學家楊文會，師從楊文會學佛。譚嗣同雖然學佛甚晚，然而因為他學問根基極其深厚，加上早年所學駁雜博深，孔孟墨庄、理學心學、基督教和自然科學等無所不窺，及至學佛之後，終於寫出來了那部驚世駭俗的《仁學》。

李鴻章和張之洞劉坤一等人辦了一輩子的洋務，哪裡知道情報機構地運作模式。聽孫綱說的有道理，就同意了，畢竟李瀚章和趙爾豐的遇刺讓他們心驚不已，他們現在也迫切需要一個強有力的機構來保障大家的安全，所以在孫毓汶的提議下，乾脆把這個組建「安全署」的活兒也交給了孫綱。

那就是，想辦法從制度上來防範可能出現的「以權謀私」現象。

譚嗣同寫作《仁學》的時候，其實正是他學佛最精進的那段時間，譚嗣同稱他的《仁學》為「衝決網羅」之學：「網羅重重，與虛空而無極，初當衝決利祿之網羅，次衝決俗學若考據、若辭章之網羅，次衝決全球群學之網羅，次衝決君主www.hetubook.com.com之網羅，次衝決倫常之網羅，次衝決天之網羅，次衝決全球群教之網羅，終將衝決佛法之網羅。然真能衝決，亦自無網羅，真無網羅，乃可言衝決。」這可以說是對古今學術的一次價值的重新評估，其深邃的見識與雄渾的膽魄，在目前這個時代確實不同凡響。

得到授權后地孫綱立刻開始了組建「安全總署」的工作，他和軍情總處地幾位負責人商量后。開始抽調人手，正式成立「華夏共和國安全總署」。獨立於各部之外，直接對政務院（其實是對孫綱本人）負責，以任厚澤為總署署長，將「安全總署」從「軍情總處」中獨立出來，專門負責國家安全事務，這個機構的標識是龍盾徽章，孫綱以政務院的名義暗中行文各省市地方。「畫影圖形周知各地官署，見有此標識者，如有所需，當全力助之，不得有誤」，為在全國範圍內打擊「恐怖活動」做好了準備。

歷史上如果不是譚嗣同英年早逝的話，他的學術成就，應該不會在康有為與梁啟超之下。僅僅是這部《仁學》，譚嗣同就足以在中國近代史上留下他才氣縱橫的一筆。

「用人不疑，疑人不用，只要他能完成你交辦的事就成。」馬玥說道：「記得那幾個被軍情處和小詹他們抓住地女人和孩子嗎？那可是王府的格格和阿哥呢。」

「那個姓任的傢伙很能幹，也很可怕。我曾ｈtｔps://m.heｔubｏｏk•cｏｍ•coｍ經吩咐過他辦一些事，他都痛快的答應，從不提問，和誰話都不多，而且總能辦得十分妥當。」馬玥曾經對孫綱這樣評價新任的「安全總署」署長任厚澤，「他媳婦你見過嗎？也是個大美女，據說有好多事情都是他媳婦出手的。」

「遠來的和尚好念經，和尚就是和尚，還會是誰？」馬玥很奇怪他為什麼會這麼問。

「直接暈死，這也是蝴蝶效應引起的吧？」馬玥聽得一頭黑線，不敢相信地問道。

現在歷史已經走上了另一條軌跡，譚嗣同沒有隨著「維新變法」的最終失敗而壯烈犧牲，而是遁入了佛門凈土，對他本人和中國來說，應該是一件好事。

「當然知道，親愛的。梁卓如能來，真是太好了。」孫綱已經知道了消息，也逗了愛妻一句：「可你知道你說的那個和尚是誰嗎？」

孫綱告訴馬玥，他通過軍情總處查過譚嗣同地履歷，才知道了一些在後世的歷史書上根本沒有提到的事情。

對於李鴻章等老頭子們提出來的這個事，孫綱也是知道的，所以他在提出來這個建議之前，已經想好了辦法。

「沒人和我說啊？他們現在怎麼處理的？」孫綱問道。

「這個可是任重而道遠，慢慢來吧。」孫綱說道。

「這樣才華橫溢的人，不應該被埋沒掉。」孫綱說道：「他既然能和梁大才子一起來，就證明還想為國家出力，他一向痛恨封建專制，現在滿清已https://www.hetubook.com.com經沒了，但一些守舊的思想還根深蒂固，這樣的思想鬥士，我為什麼不用？」

「沒錯，中國思想界的一些枷鎖，需要他這樣的人來打破。」孫綱說道：「咱們現在因勢利導的把國家的體制變了過來，但思想領域這一塊兒，可不是那麼容易變過來的。」

「是譚嗣同。」孫綱笑道：「光知道他是維新志士，不知道他對佛學很有研究吧？」

「聽說梁大才子夫妻來北京了，應該是來見你的，聽說還帶了個光頭和尚來，你知道嗎？」馬玥像是想起來了什麼，又問道。

他提出來的具體辦法是，安全署成立后，不可能一下子弄來一大批訓練有素的「特務」，所以安全局的骨幹人員是從軍情總處裏面出的，也就等於是從軍情總處分出來一個「安全署」，為了做到行事隱秘，安全署的人脫離軍情總處后，平時將不再以官方的身份出現，而是「混跡於民」，他們發展的僱員也都是從民間招募，「以家世清白，利國保民為己任之志士充任」，各階層的人都可以，以民間人士的面目出現，執行維護國家安全的特殊任務，說白了，就是採用「人民戰爭」的方式打這種「反恐怖戰爭」。

常人粗看《仁學》時，甚覺揉雜，好像成了中外思想大雜燴一樣，孔孟老莊加上西方的天文地理生理心理諸科學，甚至是幾何算學及基督教義等等，一時間讓人眼花瞭亂，但若要仔細精讀時，便知全書思想ｈｔtｐs://wｗｗ•hｅｔuｂｏｏｋ•cｏｍ.ｃom乃是以佛學貫穿起來。

安全署的這些人待遇優厚，平時以搜集危害國家安全的情報和信息為主要任務，需要採取攻擊行動時，必須是兩個以上的負責人同時認可，行動時有權直接取得當地官府和駐軍的幫助，但在事後必須由當地官署具文得到在北京的安全總署的確認，讓他們的行動處在一定的國家監督當中，手中的特殊行動權力不至於無限制的膨脹，以至於反過來觸犯人民群眾的利益。

對於譚嗣同，李鴻章也寄予了深切的期望，希望他不要心灰意冷，就此遁入空門，而應該繼續出來為國家做些事情，譚嗣同也答應了，決定留在教育司幫助梁啟超，同時也擔任了京師大學堂的教習。

「我一開始也不敢相信，呵呵，但這確是事實。」孫綱說道。

「我不管他們怎麼做，我只要國家儘快的穩定下來。」孫綱說道：「我們沒有那麼多的時間浪費在這上面，非常時期，只能用非常手段。」

「可能是他們想等行動完事後再向你報告，你現在權大事多，用不著事必躬親了。」馬玥說道：「那位新上任的任署長把她們要去了，不知要幹什麼用。」她有些好笑地看了看孫綱，又補了一句：「聽說長得都不錯，不知道他們現在是不是在那裡『辣手摧花』。」

「你是想讓他們在教育領域發揮作用。」馬玥明白了孫綱的意思，點頭說道。

「那就多弄一些像他們這樣的人來。」馬玥說道：「我就不信變不過來。」