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從未見得玄門妙法的沐靖柔更是雙目放光，直覺心神震撼，光明煥發。

其他人聞言頓時精神一振，如今聽了靈符法，只覺玄妙無比，正是求道心切之時。

而所謂行善積德，積的就是這香火功德，與此同時更有福德相伴。

眾生又如何能有善心相報？

有善行，明己心，自有功德成就；有善行，有所求，則有福德相報；有善行，為人知，即有陽德降下；有善行，人不知，定有陰德暗積。

與此同時也不要忘了凝七寶、聚八德。」

寶池既成則有汩汩水汽匯聚，凝成甘露落在池中。

因此他心中不由暗自思量，自己是不是該學著靈青一般，為自家的道觀留下一些法門了。

一切功德皆為修自身，如此方為真功德。」

凡有所行，即有業報相隨。

不離根本方是正道。

既能保命護身，立身不敗；又能靜心凝神，守正辟邪。

又有順天為功、應道是德，講的是這天地功德。

「這蓮華乃是以爾等自身功德為根，聚八方功德而成。和-圖-書

又是順的什麼天，應的什麼道？

不求她們能夠立時明了，只需知道立功應先立己之功，修德應先修身之德。

但這法門可是靈青自家創的，用來傳承門庭卻也不失顏面了。

蓮瓣之上又有滴滴甘露凝聚，落在蓮台之上合著一點靈光凝成一個人形模樣。

分陽德、陰德、福德與功德之分。

身無功德，則功德焉能附哉？

若說這積香火功德，還是得數佛門純熟。

待會貧道自然會教你等如何修功積德。

所以這明心見性當為第一功德，為根本功德法。

救得萬人，自然是能得萬人庇佑，如此功德無量，福報相隨。

就連本身擁有自家修行法門的燕赤霞，也忍不住心神激昂，嘆妙法通玄。

這一來能堵了家族人的嘴，二來也能趁機梳理一番自家所修所得。

而佛家的香火金身可謂是真正的普世之法。

於是他也整理了幾道功德護身的手段，一併傳於大家。

功德靈符法修的就是這明心見性的第一功德。

有善功m.hetubook.com.com善行才有善德善報。

這功為功業，德是德行，因其成就之法不同又有所分別。

身懷功德，再傳善道於人、導人向善。

普度之功說的是度人之厄、導人向善，積的乃是明心見性的內功，累的乃是道心通明之德。

有功德避劫秘法，功德金身、功德神燈、功德寶傘等法相、法器凝聚之法。

而後天上又有金霖潑灑，種在池中的符籙種子受此功德水、金霖滋養。

「你們只需認真記下，日後經歷了自然明白。如今種種功德分說明了，接下來便要傳你們如何修這普度、香火功德。畢竟你們日後尚還需紅塵行走，行善積德以還自身罪孽，蘊養善心以清己心污垢。這兩種方法卻是見功最速的法門了。」

匯聚在七寶池中的八功德水散發著種種圓、潤、澤、清等意韻。

屆時若是所傳非人，他少不得要受其牽連。

而池中金蓮也有蓮子迸出，落在池中又生根發芽，開枝散葉，隨著寶池增長，滿池盛開。

切www.hetubook.com.com記，功為善行、德為善報。

最重要的是與小倩等人自身功法、蓮台相契合。

然善行有一，而其德報有四。

能使自己免受外魔侵擾。

靈青手扣石磬、口說玄妙。

又等了一會，見她們該悟了的已經悟了，還沒悟出的一時半會也悟不得。

無論是普度功德，還是香火功德，亦或是天道功德，都需從自身出發，積自身之功德。

同時七寶越聚越多，寶池越擴越大，八德如水隨增隨長。

這香火普度功德在身，即能遇難成祥，不遭災厄。

當！當！當！

所謂明心是功、見性為德，乃是第一功德。

救得一人，便能得一人之善心守護，此為一德。

而香火之德，乃是惠之於人，取其虔心善念為德。

靈青得法明和尚寶經，自然也學了幾分，加之道家本身也有香火法門。

如此方能普度他人，方能得善心回報，方能明天道、應天時，方能有功，方能見德。

身無功德，又如何能普度眾生？

不論大家心中如何思量，過了一ｈｅｔｕboｏk.ｃom•ｃoｍ會，等大家平復了心神之後。

離了此根本，任是修何種功德不過妄談耳。

「功德，功德，自然得是有功有德方為功德。

朱光雖然看透功法深淺，知其立意畫餅不過成就人仙，前望地仙。

其中最為合適大家的就是那功德金蓮之法。

漸漸的生出芽苞，抽枝散葉，不一時長出一朵金蓮。

一時之間不但小倩等人看的如痴如醉。

靈青一揮拂塵將面前的符圖拂散。

靈青將種種功德一一分說明了，停了下來任由她們消化吸收。

「這法門既然名為功德、靈符，那自然是以功德、靈符二者為表裡。如今說了修身根本的靈符法，接下來便說說這功德法。功德靈符者，一者為根本、一者為手段。然則二者又相輔相成，無靈符則根基不存，無功德則功用不顯。」

他手中除了一門《白骨幽魂法》外，可也沒有能夠傳下的法門呢。

那人兒飲了甘露，也越發純陽圓滿，靈動活潑。

又有自修為功、傳道是德，說的乃是普度功德。

「採得七寶作寶池，修成www.hetubook.com.com八德化真水。埋下一枚真靈種，自然種成金蓮華。凝來甘露合靈光，洗盡鉛華性自光。群陰剝盡變純陽，養出仙童坐金蓮。」

日後你們行走紅塵，當廣積功德，長養善心，以此煉養金蓮。

又有善行為功、善心為德，可稱之為香火功德。

此乃天地甘露，八功德水。

聽得靈青又要開始講什麼功德法，自然聚精會神，生怕疏漏了什麼。

到時洗盡鉛華，未必不能陰極陽生、重塑仙胎。

自然能夠生出清凈甘露，滋潤陰身。

其性如金之堅固，如蓮之高潔。

也不管小倩等人心中悵然若失，接著說道。

功德雖有別，但反本還原都為功德，都是修行。

道家雖有積三千外功，八百德行的說法，但更多的還是修自身。

他那化神法之中更有借信念成神之法。

隨著金光如雨、水汽如霧，滋養蓮台品級越增越多，及至全都化為八品金蓮，功德殊勝。

但這法門可真不好往外傳，畢竟不是什麼人都能如他一般不受這邪法影響的。

世人修功德的根本目的，仍是為的修自身。