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作為上皇時期就出仕的大臣，就算是對上皇晚年的昏聵心存怨望，但是依然對開元年間那美好的時代充滿美好回憶的。

韋應物的文采也不錯，字跡也相當不錯，考中進士應該沒有問題了。

所以我大唐應該是文過於質，繼續規勸皇帝行文治。

這也都讓李亨要活在上皇的陰影中。

這也是符合儒家傳統道德的，算是一篇主旋律的合格文章。

聖賢說的對的，自然拿起來就用。

但是最後三王都被李亨平定，永王也被砍了腦袋，從此上皇就徹底失去了對天下的掌控。

開元重文，天下能夠安定繁華，天下積攢下龐大的財富。

「夏周國祚千百年，豈能以文質之道統括之？」

接著韋應物用文質再復的理論，套用了隋和唐的文質演化，提出隋代是重治而輕文，隋煬帝窮兵黷武最終滅亡。

就在顏真卿以為王成偉要放棄的時候，突然見到王成偉奮筆疾書起來。

顏真卿嘆氣，皇帝第一次科舉出這樣的考題，那麼等到上皇迴鑾長安后，二皇相見之後，皇帝又要如何對待上皇？

從一篇進士科考試的實務策作答上，這篇文章自然是合格的。

王成偉迅速找到了立論的思路。

李白投奔的永王，也是在這樣的情況下收到了上皇的任命，從江南打著平叛的旗號起事的。

本來顏真卿為王成偉惋惜，畢竟是從隴右這種文化沙漠出來的士子，雖然有詩才，對經義也背的www.hetubook.com.com不錯，但是遇上實務策就沒辦法了。

這種法統上的尷尬，一直都是皇帝心中的一根刺。

如今李亨朝廷中的大臣，基本上都是上皇時期的大臣。

對於皇帝出這道題的意思，王成偉自然是清楚的。

聖賢說的不對胃口的，就棄之不用。

皇帝和上皇這點事情，在論壇早就被扒的乾乾淨淨。

而大唐的歷代皇帝也重視科舉，不僅僅會自己閱卷，還會經常會親自出實務考題。

雖然這個王成偉也算是太原王氏的支脈，但是遷居隴右也幾代沒有人出仕了，不了解時局也是正常的。

所以顧況的文章更進一步，從開元天寶之間的教訓，勸導當今皇帝繼續重視文教，不要再犯上皇一樣的錯誤。

王成偉在接下來的文章總結，上皇執政初期，重視文治，卻不注重教導百姓，導致天下沉浸在享樂奢靡之風中。

這也是沒辦法的事情，考生們都熟讀論語，但是文質再復的概念，是出自於《禮記》中的。

顏真卿又看了幾個，看到韋應物的文章，眼睛一亮。

不過題目是皇帝出的，考生也只能硬著頭皮作答了。

顏真卿走過去，想要看看王成偉到底要寫什麼。

之前看王成偉是第一個交貼經卷子的考生，可是他遲遲沒有動筆，一開始顏真卿以為他不知道如何解這道題。

經過南北朝的亂世，現在的儒家是非常務實的，畢竟不和*圖*書務實的儒生，早就被北朝的皇帝，南朝的武將殺光了。

顏真卿點點頭，這個切入點也是進士科考試實務策正常的切入，從勸諫君王開始。

作為同考官，顏真卿是需要閱卷實務策的。

因此在明清時期科舉考試的舞弊案件反而要比唐宋更多。

而下一句話更讓顏真卿驚訝，王成偉認為，至德兩年，陛下登基都是在收拾爛攤子，收復兩京說明這一階段的工作已經結束了，朝廷也要從平叛過度到恢復天下元氣的日常工作中。

顏真卿繼續巡視考場，只看到不少考生都盯著考題發獃。

所以才出了這麼一道實務策的考題。

靈武登基，到上皇下詔退位，至德元載和天寶十五載是同一年。

所以王成偉請求皇帝改元！

「以國事論，文勝質則文恬武嬉，世風好奢華。」

唐代儒生對於經典的態度，也是頗為實用主義。

《禮記》雖然也是五經之一，但是唐代對於通五經的要求主要還集中在《詩經》和《春秋》上，對於《禮記》的要求是通讀，就連考貼經都不太考《禮記》上的內容。

韋應物的這篇文章，從文和質兩個方面入手，從文質彬彬然後君子，規勸朝廷重視文治和武功，在全力平叛的基礎上，也要注重朝廷的文治。

聽完了方國壽對題目的解釋，這下子王成偉總算是明白這個題目的意思。

甚至李亨身邊的宦官，有些都是上皇派給他的。

文質而再和_圖_書復，不僅僅可以用在朝代之間的更替，朝代之間皇位的更迭，也可以套上這一套「文質再復」的規律。

再繼續看其他的考生，顏真卿很快看到了顧況的考卷。

顏真卿嘆了一口氣，這其中不乏有一些前面兩道試題都做得不錯的考生，在面對第三道考題卻束手無策的。

繼位的合法性，上皇這個執政了四十五年的皇帝，那可是大唐歷代皇帝中執政時期最長的。

不過李隆基也不是那麼爽快的放棄權利，李隆基在退位詔書發布的時候，封了另外三個兒子為幾個關鍵道州的大總管，又給他們授予開府建牙的權力。

看完王成偉的卷子，顏真卿吃了一驚。

這一次的科舉考試是為了國家選拔需要的人才，那麼皇帝必然是要親自閱卷的。

天寶重質，過於窮兵黷武而讓邊鎮坐大，最後導致了安祿山之禍。

皇帝就是需要這樣的文章，顧況說明上皇執政末期的問題，也就說明了當今皇帝繼位的合法合理性。

李亨靈武登基，這是趁著上皇避禍蜀中，失去中原士民之心的篡位行為。

如果不能從中選出好的考卷，那就是他們這些考官的失職。

大臣們自然不願意皇室內部出現骨肉相殘的景象了。

既然如此，王成偉決定來一把大的。

科舉考試是為了國家選拔人才，實務策的答卷是要交給皇帝看的。

這時候的科舉考試也不考策論了，為國選拔需要解決問題的人才這個目hｔtｐs://ｍ•heｔubｏoｋ.cｏm.ｃoｍ的已經失去了，科舉考試的內容就越來越脫離實際。

韋應物不愧是京兆韋氏的子弟，也曾經門蔭入官，在官場上歷練過。

這也是沒辦法的事情，隴右的士子就算是知道這句話的意思，也很難寫出對上皇帝胃口的答案。

顏真卿微微點頭，顧況不愧是李泌的弟子，他這個文章算是撓到了皇帝的心上了。

難道是不知道怎麼破題亂寫了？

事後躲在蜀中的李隆基，一方面因為自己已經老了，早也沒有當年的雄心壯志，另外朝廷大臣都支持兒子當皇帝，李隆基也只能下詔退位，承認李亨當皇帝是自己傳位的。

李亨依仗平叛的將領，也都是上皇時期提拔的將軍。

顏真卿不是驚訝于王成偉否定經學，而是他的論點。

且看這些考生如何答題，是不是能夠提出讓皇帝滿意的答案。

後期又追求霸業功績，卻不知道與民生息，南征北戰又讓邊鎮軍官士兵過於追求軍功，盲目的挑起戰爭，破壞了國家的有序發展，地方藩鎮坐大。

「子曰：『質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。』」

所以大唐雖然有行卷的陋習，但是整體考試的目的還是向上的，還是要為了國家選拔賢才。

但是到了明清的時候，科舉考試已經淪為卷王的競賽，考試的內容越來越僵化，八股文的要求越來越死板，這樣的文章皇帝自然也不願意看了。

「蓋因文質二道，需時移政遷，根wｗｗ.heｔuｂoｏk•coｍ.ｃｏｍ據世風改易之。」

這文章是從根本上否定了禮記對夏周的論述，即「虞夏之質，殷周之文，至矣。」

這就是所謂的文質再復的意思，將本朝定位文，上皇末期定義為質，勸諫君王不要窮兵黷武，要勤修政務重視文治。

顏真卿這時候抬起頭看向了王成偉。

顧況認為上皇的開元和天寶年間，就是一場文質再復。

畢竟皇帝和上皇之間的微妙關係，可不是普通讀書人能夠理解的。

不過顧況將文質再復的論述，用在大唐內部的皇位更迭中。

所以王成偉的觀點總結起來就是一句話，「變法永遠都在路上」，朝廷需要根據世風的變化，不斷的調整朝廷中的文和質的變化，這樣才能讓天下人人都成為君子，才能天下長治久安。

顧況的破題和韋應物是一樣的，都是通過孔子的語錄來論述文和質的基本概念。

不過顏真卿還是搖頭，雖然韋應物寫得不錯，卻不是皇帝想要的答案。

王成偉認為這都是上皇沒能平衡好文和質的關係，沒有及時變法革新的原因。

「質勝文則窮兵黷武，上下好大喜功。」

他已經將顧況和韋應物的名字記在心上了。

巡考的顏真卿嘆了一口氣，作為學貫古今的大儒，顏真卿自然明白這個考題的意思。

而皇帝用這個題目做考題，其實意思已經很明顯了，那就是要考生寫出新朝和上皇時代的切割，給皇位更迭尋求更具有法理性的解釋。

同時也響應了皇帝的喜好。