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再造盛唐從召喚玩家開始

作者:肥鳥先行
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第六百二十九章 全真傳草原

第六百二十九章 全真傳草原

可是很快他們完全沉浸在了張天倫所精心寫下的道家「神話」中了。
在靈州救災的時候,杜鴻漸承諾給張天倫在靈武城外建立一座的全真道觀,道觀建成之後,張天倫這個假道士,也就搬進了道觀成了一名「天師」。
除了城市中有郎中之外,普通百姓得了病也只能扛著。
同時張天倫又從隴右購買藥物,通過治病救人的方法,將靈州的全真道變成了一個類似於基層赤腳醫生的系統。
父皇亂指揮葬送了哥舒翰的西北軍前例在前,李亨也算是有些自知之明的,知道自己沒有軍事上的才能,所以對於前線戰事也基本上不怎麼插手。
很快,這些道士玩家們就成了香餑餑,直接的草原王公們立刻衝下台,開始了拉人的工作。
現在史思明也面臨了和安慶緒同樣的問題,是攻打潼關還是洛陽。
張天倫又剔除了羽化登仙和服食丹藥的部分,將一部分現代社會的養生法加了進去,同時又在靈州宣傳新衛生運動,融合一些喝開水,勤洗手的衛生知識。
李倓笑著說道:「這就要看道長們的想法了。」
皇帝揉了揉眉頭,河東的叛軍真的是和蝗蟲一樣,怎麼都剿滅不完。
而起張天倫在靈武傳教的時候,都將這些神話故事改成了極為口語化的陳述,這些草原上的貴族們如今也都能說些漢話,也能聽懂張天倫的故事。
隴右長期實行的和圖書抑制佛道的政策,對於僧產和道產都有嚴格的規定,這也讓那些就職了和尚道士的玩家升級艱難。
一開始這些草原王公們,都是以看節目的心態來看辯經比賽的。
第五琦甚至建議強制回收開元通寶,強制百姓使用新錢。
可是一個草原上的神漢所講的故事,又怎麼能和張天倫縫合網路小說所構建的神話比?
經過改良后的全真教融合佛門和儒家的一些說法,又根據後世的網路小說完善了神話體系,還結合健康衛生知識形成了一套信徒戒律和道家儀軌,將沒有主心骨的佛門玩家們辯的一敗塗地。
反正李輔國在軍中,郭子儀也不可能造反的。
第五琦認為,需要用更加嚴厲的手段,才能讓百姓使用新錢。
如果實在扛不過去,就請四里八鄉的神婆神漢看看,弄上一些草藥和符水喝喝。
草原上一片喜氣洋洋,但是對於長安的皇帝來說,最近可是一點好消息都沒有。
其中混得最好的就是圓通了,他現在是桑耶寺的僧人,是蓮花生的弟子,又因為聰明好學,頗得到蓮花生的器重,如今在吐蕃也是聲名鵲起了。
「臣在。」
經過大量洪荒和修仙小說拼湊出來創世故事,精彩絕倫的神話故事,很快就吸引了這些草原上的王公貴族們,就連李光親都聽的津津有味。
對於草原上的信仰,張天倫是志在必hetubook.com.com得!
就連窮的叮噹響的漠東諸胡,也開出各種各樣的條件。
對於那些選擇成為和尚道士的玩家來說,這可是一次重大「版本利好」消息。
拉不到師父,那就拉弟子了,在辯經中表現優異的全真七子,也被草原王公們拉攏。
那些信仰長生天的巫師們所講的故事,就是大部分草原人聽過最神奇的故事了。
自從越王奪回吐谷渾地區后,大量的吐谷渾僧人逃向了吐蕃。
全真道在靈州發展速度非常快,也有更多的道士玩家聚集在張天倫的麾下。
而推行健康的生活方式,普及養生知識,這也能夠延長信徒的壽命。
這其中聲勢最大的,是張天倫帶領的全真教一脈。
李倓對於這一次的辯經大會十分的滿意,李倓決定在庭州修建一座皇家獵場,並且在庭州席間寺廟和道觀,這才宣布這一次的圍獵大會結束。
中原戰事一團亂麻,李亨的心情也不怎麼好,他放下御筆走出了宮中,看著大明宮外春季的暖風,對著身邊服侍的魚朝恩說道:
皇帝沒有同意第五琦的做法,如今前線戰事吃緊,太激進的改革萬一搞砸了,那長安就危險了。
想想比張天倫的道士團,和尚這邊氣勢上就差多了。
但是接近兩萬個玩家中,總有人想要體驗不一樣的人生,隴右依然有些堅持要成為和尚道士的玩家的。
財大氣粗的金山王hetubook.com.com願意修建三座道觀,讓道士玩家們在葛邏祿傳播信仰,而突騎施人雖然沒有道觀,但是他們也佔了幾座西域的寺院,他們願意出錢將寺廟改成道觀,供奉這些上師們。
這句話說完,葛邏祿金山王和突騎施的歸義將軍立刻說道:
結果自然是顯而易見,張天倫這邊的全真道氣勢洶洶,準備也是最充分。
李倓舉行的辯經大會一共分成了三場,前兩場是主題辯論,主要討論佛道兩派的經義和神話體系,第三場則是自由辯論。
這下子張天倫的全真道在靈州名聲大震,道觀的香火更加的鼎盛,張天倫也成了玩家中道士的領袖。
「皇兄,我回鶻想要請一位真人去王帳城傳播道法。」
在三天辯經之後,李倓宣布張天倫為代表的道士玩家獲勝。
而和尚這邊就要差多了,如今大部分精通佛法的和尚玩家,要麼在吐谷渾地區傳教,要麼就隨著圓通潛入吐蕃,在吐蕃寺院埋伏下來。
戰死的東道大論尚綺心兒在任的時候大力推行佛法,要求每七戶人家都要供奉一名僧人,這也導致了吐谷渾地區出現了大量的僧人。
「叫上小穆子,換身民間的衣服,隨朕出宮看看。」
其實張天倫給全真道的道士們準備的也是常用的殺菌消炎藥物,不過在這個時代這已經等於是仙丹神葯了。
接下來的辯經大會,才是這一次會獵大會的開胃菜。
www.hetubook.com.com殿下,我們也想請真人在我部宣揚道法!」
最後的結果是張天倫前往回鶻王帳城,而他帶來的全真七子也被各部瓜分。
比異教徒更需要下地獄的是異端,從會獵大會開始,和尚和道士們都互相敵視,這下子終於到了辯經的時候。
張天倫立刻答應下來,他帶領弟子前往王帳城,傳播全真道的信仰。
全真道的教義本身就是融合儒釋道三派,主張的是老莊的清靜無為。
且不論那些佛道中都有的安撫百姓的話術,光是這些奇美瑰麗的神話故事,都讓這些草原貴族們欲罷不能。
「是,聖人。」
郭子儀還在潼關練兵,但是這一次皇帝心中焦急,卻不敢強行命令他出兵。
郭子儀發來了急報,史思明的大軍已經抵達了華陰,他已經派出部隊試探性的攻打洛陽城,但是都被張巡帶領洛陽守軍擊敗。
這些僧人在吐蕃倒台之後,也害怕被清算,直接逃進了吐蕃,而那些和尚玩家也混入其中。
張天倫和全真七子面露微笑,和尚玩家們則垂頭喪氣,而坐在席位上的草原各部貴族們,則用熾熱的眼神看著張天倫和他的弟子們。
李光親也已經得到了陸安雅的提醒,她躬身對李倓說道:
能治好那是運氣好,如果治不好就直接讓神婆神漢再繼續操辦喪事了。
大部分的和尚都隨著圓通入了吐蕃,這一次草原大會上反而是道士玩家多了一些。
李光hetubook.com.com親開出的條件最好,她承諾在王帳城內建立一座全真道的道觀,允許張天倫和弟子在草原上傳教。
這也是為什麼長安的保慈堂能夠讓長安百姓這麼轟動的原因,這年頭就算是皇帝,百官公卿得了病,那能不能治好都是碰運氣。
沒搶到道士的黠嘎斯部,對那些辯經中落敗的和尚們產生了興趣,他們也邀請這些和尚隨他們返回黠嘎斯傳教。
靠著在靈州救災時候積累下來的聲望,又在投靠他的道士玩家們的幫助下,全真道在靈州的發展非常迅速。
這一次獵場辯經,張天倫帶著全真道中最精通經義的七名玩家,號稱全真七子,再加上隴右其他道教流派的核心弟子,組成了一支華麗的道士團。
這年頭草原上只有彈琴騎馬生孩子這點娛樂活動,大部分草原上的族長頭人們都大字不識一個,更別說看懂漢人的書籍了。
原本張天倫的想法是在靈州救災,可沒想到竟然成了全真道的張天師。
在大唐這個時代,醫療資源是妥妥的高端資源。
先是太子和齊王都牽涉進了假錢大案,這件事又讓皇室丟了臉面,雖然最後冷處理了太子和齊王,但是百姓對於乾元重寶的信任已經降了到最低點。
「魚朝恩。」
魚朝恩本來想要勸諫皇帝的,但是一想到以往陪同皇帝出宮那是李輔國的特權,他立刻答應了下來:
就連那些漠東諸胡部落的族長們,也紛紛向李倓提出請求。
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